烛明修己赋·默斋主人原创骈赋

默斋主人

烛明修己赋·默斋主人原创骈赋

【序】

余观世路幽微，众生求索，莫不若执烛夜行。烛之道，贵在明幽相济：幽以蓄明，如室纳光而愈显；明以破幽，似焰照夜而弥珍。罩笼光晕，非为遮辉，实养其魄；影随形生，非惟藏拙，更显其真。乃知烛芯欲久长，必资幽室；心光欲通明，须纳朦胧。今以烛喻道，阐明暗相生之妙，示修身应物之方。

【赋文】

夫烛明之要，首在光晕含章。芯焰初燃，当知辉光有度：过明则灼物，过晦则失途。故坦诚如烛立中宵，筋骨自现而风姿不失；透明若烛燃白昼，虽竭其辉而神采尽销。至若光影参差处，尤见修行之功：交浅言深，似置烛于廊下；防严情隔，如罩笼以重纱。惟经燎眉之痛，乃悟护焰之方。于是亲疏有间，当调辉光强弱；言动有止，须分表里浅深。譬诸职场立身处世，明在公义昭彰权责明晰，幽在私界谨守机要勿泄；亲友往来交心，明在真诚相待劝善委婉，幽在锋芒内敛界限分明；至若独处之时，犹需明幽相济：明于自省察过不苛，幽于守拙藏锋不颓。如此则德进心安，独善之功成矣。

于是秉此心烛，照人生之幽谷。光波所及，岂辨康庄苔径？众趋之地，烛影相淆而辉光难专；独行之野，芯火独炯而幽途可照。遇挫如逢夜雨，转教脂泪凝坚；感伤若遇朔风，反使光晕愈圆。当时燎灼之痛，皆成淬火之缘。观夫涧底卵石，非历暗流激荡，焉得温润之妍？此正幽以蓄明之验也。

既经幽谷磨砺，乃得芯实脂满，乃可应时运之交感。欲得青眸之顾，必先修燃烛之能；欲被途人之需，当怀共照之诚。分焰援暗隅，其辉益盛；聚烛成星汉，其途共明。暗室之幽需明烛以破，烛光之明因幽室而显：暗室愈深，愈显烛光之可贵；幽境愈险，愈见心焰之坚贞。相得益彰，其理昭然。

若论流光逝水，烛泪堪惊。然烛之寿夭，岂在脂炬长短？芯灰未冷，犹可再续新焰；心火长存，何惧风霜相侵？至若立身之本，贵在五德相生：信为灯基，固本培元滋仁润；仁为膏髓，润物无声彰义节；义作灯芯，立身有节成礼度；礼为罩笼，举止有度启智思；智为枢机，调燮幽明全德馨。五德兼备，如烛之具形神，纵有金台耀彩，不若素烛守素；虽遇明珠炫光，难比孤灯葆真。

五德既立，乃可处众烛之林。光波相激：或遇飚风欲灭，或逢朗月生惭。然真明者，不避光焰相交，转使他烛为镜。遇羡妒之幽，照见己身之瑕，补瑕修疵而明德日新；承讥嘲之风，愈显根基之固，砺行淬志而幽障自化。此谓明能破幽，幽可资明，相济之功，于斯为盛。但守心烛不曳，自能万影归心烛。

外御风霜端赖五德，内防自焚尤需清明。烛之至痛，不在外侵，而在自焚：慕煌煌之焰，妄添芯股致烟蔽；畏灼灼之热，空余脂泪积垢深。须知烛泪非损，实凝为薪火之基；幽室非困，乃养其光明之魄。此曰心燔之劫，甚于风露相侵。乃知烛道贵恒，非求骤明；光衰先自芯朽，岂怨帘旌？

【跋】

嗟夫！烛影摇红，最是有情却警。寸阴焚尽，不可复燃。观夫烛泪垂而凝薪，终成燎原之温；心灯明而破暗，自抵澄明之境。故智者修芯以续焰，非徒添脂而炫明。但使心灯长耀，纵照微尘，亦成光明海；倘得薪火相传，虽化烬埃，犹存太古青。