<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 昵称 清净闲人</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 美篇号 52561437</span></p> <p class="ql-block"><b>“麓山佳景挹清秋,洙泗渊源一脉流。”</b>久雨初晴的长沙,天高气爽,澄明如洗。穿行于岳麓山层叠的苍绿间,朱熹<b>“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来”</b>的名句在耳畔回响,我再度踏入“朱张会讲”的圣地——岳麓书院。这座浸润千年书香的庭院,静卧于湘江西岸麓山脚下,既是全国唯一仍在招生的千年学府,更如沉默的智者,将“四大书院之首”的盛名与文脉,绵亘了整整十三个世纪。</p> <p class="ql-block">跨过<b>“千年学府”前门</b>,正对面是一座戏台形制的<b>“赫曦台”</b>。“赫曦”意为望见朝阳,藏着南宋理学大师朱熹与张栻的一段佳话。当年二人千里赴会,登岳麓之巅观日出,见霞光破云便拍手欢呼“赫曦”,那份对自然与真理的热忱,化作台柱上<b>“合安利勉而为学,通天地人之谓才”</b>的楹联。这座历经多次修葺的古台,早已不是简单的建筑,而是文人风骨与报国情怀的见证。</p> <p class="ql-block">赫曦台前方,书院大门敞开,宋真宗御笔亲书的<b>“岳麓书院”</b>匾额在阳光下熠熠生辉,门侧<b>“惟楚有材,于斯为盛”</b>的楹联气势磅礴。世人曾为“惟”字争论不休,殊不知此字非“唯独”之意,而是对楚地人才辈出的深情赞叹。抬眼望去,白墙褐瓦的建筑群沿中轴对称、纵深多进式铺展,将儒家文化“尊卑有序、主次分明”的内核,藏进院落的每一处肌理。</p> <p class="ql-block">这座书院始建于北宋开宝九年(976年),由潭州太守朱洞在僧人办学基础上携官府捐资兴建;祥符八年(1015年)宋真宗御赐门额。经宋、元、明、清四代,1903年与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用旧址至今。其占地超3.1万平方米,建筑面积约1.1万平方米,含书院本体、附属文庙及中国书院博物馆,是中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。</p> <p class="ql-block">穿过<b>“名山坛席”</b>匾额下的<b>二门</b>,<b>“纳于大麓,藏之名山”</b>的楹联,一语道尽书院的地理形胜与人文气韵。二门之后,便是书院的核心所在——<b>讲堂</b>。殿内高悬<b>“学达性天”</b>与<b>“道南正脉”</b>两块御赐鎏金匾额:前者镶九条游龙,是康熙对书院理学传承的盛赞;后者则昭示着其作为理学南传正统的崇高地位。屏壁上,张栻手撰的《岳麓书院记》字字铿锵,阐明“传道济民”的办学宗旨;旁侧朱熹手书的“忠、孝、廉、节”四块石碑巍然矗立,四字教规早已沉淀为书院的精神底色。讲堂中央,红木雕花讲坛静静伫立,遥想当年朱张三昼夜论辩“中庸”之义,盛况空前,为中华文化史留下千古佳话。</p> <p class="ql-block">而檐前<b>“实事求是”</b>的匾额,更让这座古书院与近代思想脉络紧密相连。从宾步程题写校训,到这份求真务实的精神深刻影响毛泽东的思想形成,跨越时空的传承在此落笔生根。</p> <p class="ql-block">讲堂北侧的<b>半学斋</b>,与南侧<b>教学斋</b>遥遥相对,承载着千年文脉传承。此地自书院始建便设斋舍,现存建筑则是1903年书院改学堂时的遗存,取<b>“半教半学、教学相长”</b>之意。昔日这里既是师生居舍,也是学子潜心自习的场所。</p> <p class="ql-block">半学斋门前,<b>“惟楚有材,三湘弟子遍天下;于世无偶,百代弦歌贯古今”</b>的楹联,恰合书院“楚地人才辈出”的盛名。跨进门内,“毛泽东寓居处”的标识格外醒目。1917年至1919年,毛泽东在湖南第一师范求学期间,曾两度寓居于此,期间,他主编《湘江评论》,与蔡和森等共同组建新民学会,组织赴法勤工俭学的活动,提出“新村”理想,在清苦生活中锤炼“改造中国与社会”的初心。</p> <p class="ql-block">继续前行,便到了<b>御书楼</b>。这座始建于北宋的书楼,曾名尊经阁,如今是仿宋重建的模样,黄色琉璃瓦在树荫下泛着温润的光。楼前<b>“圣域修文,前有朱张讲坛,宋清宸翰;名山汲古,上藏三坟五典,诸子百家”</b>的对联,道尽了它的底蕴。这里仍是湖南大学的藏书地,供学者研读理学典籍,千年藏书的香气,从未消散。</p> <p class="ql-block">转过几道回廊,便踏入书院的文庙区域。穿过<b>“道冠古今”坊</b>,跨进<b>大成门</b>,一座古殿赫然在目——<b>大成殿</b>取“孔子之谓集大成”之意,喻指孔子集古圣先贤智慧之精粹。殿前孔子立像,神情肃穆,望之令人心生敬仰。</p> <p class="ql-block">院内,四个祠堂错落分布,各蕴深意。<b>崇道祠</b>中,朱熹与张栻的塑像相对而坐,仿佛仍在论辩“中和”之学,<b>“一时舆马之众,饮池水立涸”,</b>可谓盛况空前;<b>慎斋祠</b>缅怀山长罗典,他执教书院期间培育无数栋梁;<b>船山祠</b>专祀明末大儒王夫之,传承其经世致用的思想;<b>六君子堂</b>则追念为书院建设殚精竭虑的先贤。每一座祠堂都是个体精神的丰碑,更是华夏文脉代代相传的鲜活载体。</p> <p class="ql-block">夕阳西斜,我漫步<b>书院园林</b>,凉意裹着草木清香扑面而来,霎时别有洞天。身旁池塘漾着粼粼金波,本山黄石叠砌的溪岸野趣天成——不似苏州园林的精巧雕琢,这里的景致自带着士大夫的清雅风骨。</p> <p class="ql-block">抬眼是古木参天,枝叶交缠如盖,斜阳穿隙筛下斑驳光影。亭台错落隐于绿荫,曲径通幽引向深处,远处爱晚亭若隐若现,与园内亭榭、溪泉、草木缓缓相融,一幅<b>“幽径深深抱曲廊,亭台高峙俯潇湘。”</b>的水墨长卷徐徐铺展,使人轻轻慢步。</p> <p class="ql-block">循溪而行,<b>百泉轩</b>静卧清风峡谷口,溪泉萦绕,汇景成趣方得此名,这是历任山长的居所。转至<b>濂溪祠</b>,堂中高悬周敦颐画像,这位湖南首位大思想家,在书院学子心中地位尊崇。他的思想与湖湘学派的精神一脉相承。</p> <p class="ql-block"><b>“惟楚有材追左氏,于斯为盛话今时。”</b>临别回望,心底的眷恋如湘水漫溢,久久难平。每当心灵蒙尘、亟待涤荡,这里便是最妥帖的归处——重访之日,总能在飞檐斗拱间、碑刻楹联中拾得新的感悟,那些跨越千年的思想光芒,依旧在心中激荡回响。</p> <p class="ql-block">这座千年学府的魅力,不止于古朴殿宇的沧桑、灵秀景致的清雅,更在匾额楹联里藏着修身治学的箴言,在讲堂斋舍中印着先贤求索的足迹,在草木泉石间融着绵延不绝的文脉。从张栻、朱熹会讲论道的理学薪传,到曾国藩、左宗棠经世济民的务实担当;从谭嗣同、黄兴以身殉国的家国赤诚,到毛泽东、蔡和森救亡图存的革命理想,岳麓书院培育的是心怀“忠、孝、廉、节”,秉持“实事求是”,敢为天下先的仁人志士。</p> <p class="ql-block"><b>“莫道荒榛湮胜迹,从来风教自昭然。”</b>麓山苍苍,撑起千年风骨;湘水泱泱,承载百代文脉。那穿越时空的书声,早已冲破庭院围墙,化作湖湘大地的精神图腾。这里的一砖一瓦皆为史,一草一木皆含情,在时光长河中静静诉说“弦歌不辍,文脉永续”的不朽传奇。而每一次踏入这片圣土,都是一场涤荡灵魂的精神洗礼,让人心生敬畏,更获前行的无穷力量。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5hsjjdqv?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=52561437" target="_blank">网页链接</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5i5g8lr1?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=52561437" target="_blank">网页链接</a></p>