人烟繁华市井隐藏一块净土 万州慈云寺

盛唐弯弓射雕

“慈云寺”这一寺名并非某一地点独有，而是汉地佛教常见的通名之一，其含义与得名的背景大体可分为“经典意象”与“帝王赐额”两类。

1. 经典意象

“慈云”本为佛教譬喻，意指佛陀之慈心广大无边，犹如大云普覆世间，润泽群生。凡取此名的寺院，多寄托“慈云法雨、普润众生”的宗教愿景，属“依佛经典故命名”一类。例如山西太原小东流慈云寺即直接采用这一寓意。

2. 帝王赐额

历史上另有一批慈云寺，其得名并非自发取用，而是由皇帝在特定情境下“赐额”而定。

河南巩义青龙山慈云寺：东汉永平七年（64 年），摄摩腾、竺法兰二僧见“云气回合、山岚如慈”，遂创寺并以“慈云”请奏，明帝准奏，是为最早的“敕赐慈云寺”。

四川金堂云顶山慈云寺：原名天宫寺，唐天宝年间，为唐代十大名寺之一。玄宗幸蜀，见山顶“祥云紫气盘结”，即景赐额“慈云寺”。

河北天镇法华寺：明宣德三年（1428 年）重修，千户熊谅奏请新名。宣宗与群臣赋诗，正值“风轻月高、云浮天际”，遂取佛教“慈心广覆”之意，赐名“慈云寺”。

全国还有几处最具代表性的慈云寺：

1. 山西天镇慈云寺

始建于唐代，原名“法华寺”，辽代重修，明宣德年间敕赐今名，有“关外巨刹”之称。寺院为三进院落，沿中轴线依次排列金刚殿、天王殿、释迦殿、毗卢殿，钟鼓楼作穹庐顶式，融合了游牧民族帐幕风格，为山西现存明清钟鼓楼孤例。寺内保存慈禧与光绪御笔匾额及大量明代彩塑、琉璃脊饰，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位 。

2 北京朝阳慈云寺

清乾隆三十三年敕建，占地约二十亩，有房九十三间，供奉毗卢佛、观音、关帝、达摩等。清末衰落，原址现融入居民小区，仅余地名“慈云寺里”“慈云寺北里”等 。

3. 重庆万州慈云寺

位于万州城区太白岩畔，始建于明代，现存前后山门、大雄宝殿、圆通宝殿、三圣殿、伽蓝殿、燃灯殿、弥勒殿、韦驮殿等建筑群。山门“慈云寺”三字为赵朴初所题。寺内圆通宝殿供有金塑观音及二十四臂缅甸玉观音，素香斋对外开放。寺院为渝东重要弘法道场，正按“佛教文化+旅游休闲”模式扩建，目标是成为与重庆第二大都市地位相匹配的佛门胜地。

各地慈云寺均具悠久历史与独特文化价值，其中山西天镇与河南巩义两处因早期营造与皇家敕额而尤显重要，而重庆万州慈云寺则以明代古刹+长江景观+当代扩建成为渝东佛教新地标，是藏在繁华闹市中一片净土。

万州慈云寺原名“慈云庵”，始建于清咸丰元年（1851 年，一说 1852 年），由本地尼僧释崇莲创立。释崇莲俗名熊光月，万州人，早年守寡后潜心向佛，曾徒步赴峨眉山礼师剃度，归乡后择太白岩旁、乌龙池畔的“清凉胜境”建庵，供奉西方三圣，属净土宗道场，民间俗称“观音庙”。因其贞孝德誉，咸丰八年（1858 年）县府上奏朝廷，咸丰帝御赐“节孝金坊”龙纹黑金匾，自此慈云庵名播川江，成为万州佛教首刹。清末至民国香火极盛，殿堂五重，殿宇轩昂。“文革”中古庵与御匾俱毁，仅存山门及少量旧屋。1989 年落实宗教政策，原址重建并更名“慈云寺”，此后陆续扩建，形成今之规模 。

万州慈云寺离我家很近，就隔一条马路，几百米，很小的一个庙宇。然而我就没有去过。这次偶发情趣，带上相机玩了一个多小时。