<p class="ql-block">《龟虽寿》是东汉末年曹操所作的一首四言乐府诗，选自《步出夏门行》的最后一章。全诗借咏龟蛇、老骥之“寿”与“志”，抒发了诗人对生死、天命与人为的深刻思考，并表达出“暮年仍奋发”的积极人生观。以下逐句解析：</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">原文与逐句释义：</p><p class="ql-block">1. 神龟虽寿，犹有竟时。</p><p class="ql-block">神龟虽能活千年，终究有死亡的一天。</p><p class="ql-block">（“神龟”出自《庄子·秋水》，传说中寿命极长；“竟”即终结。开篇以龟为喻，点明“万物有尽”，打破对长生不老的幻想。）</p><p class="ql-block">2. 腾蛇乘雾，终为土灰。</p><p class="ql-block">腾蛇即使能腾云驾雾，最终也化为尘土。</p><p class="ql-block">（“腾蛇”为传说中能驾雾的神蛇，与神龟同为“灵物”，仍难逃消亡。两句并列，强调“死亡平等”，为下文转势铺垫。）</p><p class="ql-block">3. 老骥伏枥，志在千里。</p><p class="ql-block">老马虽伏在马槽边，仍怀驰骋千里的志向。</p><p class="ql-block">（“骥”指良马；“枥”为马槽。由物及人，转折有力：生命长度虽有限，精神追求却可无涯。）</p><p class="ql-block">4. 烈士暮年，壮心不已。</p><p class="ql-block">有抱负的人即使到了晚年，雄心依然不减。</p><p class="ql-block">（“烈士”指重义轻生、有理想的人；点明主旨，与上句“老骥”构成对偶，形成全诗精神高峰。）</p><p class="ql-block">5. 盈缩之期，不但在天。</p><p class="ql-block">寿命的长短，并非完全由上天决定。</p><p class="ql-block">（“盈缩”指长短；“天”指天命。提出“人可胜天”的朴素唯物观，否定宿命论。）</p><p class="ql-block">6. 养怡之福，可得永年。</p><p class="ql-block">通过调养身心、保持愉悦，也可以延年益寿。</p><p class="ql-block">（“养怡”即调养、怡养；“永年”指长寿。给出方法论：主观努力可拓展生命质量与长度。）</p><p class="ql-block">7. 幸甚至哉，歌以咏志。</p><p class="ql-block">多么值得庆幸啊，让我用诗歌来抒发怀抱！</p><p class="ql-block">（乐府套语，收束全篇，重申“咏志”目的，使个人思考升华为可传唱的精神符号。）</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">艺术特色与思想价值：</p><p class="ql-block">1. 结构： 先破后立。前两句“破”——长生虚妄；后四句“立”——暮年奋发、人定胜天；末两句收束，形成“起—承—转—合”的微型论证。 </p><p class="ql-block">2. 修辞： 对比（神龟/老骥）、比喻（骥喻人）、对偶（3、4句）、用典（龟、蛇），层层推进。 </p><p class="ql-block">3. 哲理： 融合了《庄子》“齐物”与儒家“自强不息”思想，把“天命”与“人事”辩证统一，开创魏晋“慷慨任气”的诗风。 </p><p class="ql-block">4. 情感： 一扫汉末文人“人生寄一世，奄忽若飙尘”的哀叹，表现出政治家、军事家在晚年仍“壮心不已”的进取精神，成为后世“老当益壮”的典故源头（王勃《滕王阁序》即化用此意）。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">小结：</p><p class="ql-block">曹操以“龟”“蛇”起兴，借“老骥”自喻，在承认生命有限的前提下，高唱“烈士暮年，壮心不已”，把对死亡的必然性认识转化为对现实人生的积极把握。短短八句，融哲理、抒情、议论于一体，语言质朴，骨力雄健，可谓“四言诗”在魏晋复兴的扛鼎之作。</p>