<p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜 行书:</p><p class="ql-block">风摇瘦烛翻经乱 月透疏窗读典深 </p><p class="ql-block">忽觉苔痕皆大篆 学而篇里尽知音</p><p class="ql-block">李传煜并书</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李传煜 Al画画:陋阁图1</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“长绳系日”征对(2394)</p><p class="ql-block">对句:风摇瘦烛翻经乱;(李传煜)</p><p class="ql-block">出句:月透疏窗读典深。(马恩达)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓展:<b>陋阁吟</b>2(第一稿)</p><p class="ql-block">风摇瘦烛翻经乱,月透疏窗读典深。</p><p class="ql-block">周易一章熏草色,学而篇里有苔痕。</p><p class="ql-block">20251111于枕溪阁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜 草书:</p><p class="ql-block">风摇瘦烛翻经乱 月透疏窗读典深 </p><p class="ql-block">忽觉苔痕皆大篆 学而篇里尽知音</p><p class="ql-block">李传煜并书</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李传煜 Al画画:陋阁图2</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>狄溪同老师点评第一稿《陋阁吟2》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《陋阁吟2》是一幅充满文人书卷气息的联作与诗作,整体营造出清寂而深邃的意境。以下从对联本身与拓展诗两部分进行点评。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、<b>对联赏析(出句与对句)</b></p><p class="ql-block"><b>出句:月透疏窗读典深</b></p><p class="ql-block"><b>意象选择</b>:“月透疏窗”以月光穿过窗棂的视觉意象,暗喻夜读之专注,疏窗的“疏”既写实(窗棂间隙),又暗含清贫之境。</p><p class="ql-block"><b>动词锤炼</b>:“读”字拟人化,使月光与典籍产生精神互动,“深”字双关,既指夜深,亦指研读之深入。</p><p class="ql-block"><b>对句:风摇瘦烛翻经乱</b></p><p class="ql-block"><b>动静对比</b>:风摇烛影与“翻经乱”形成动态画面,既写实(风吹书页),又暗合心境之微澜。</p><p class="ql-block"><b>物象呼应</b>:“瘦烛”与“疏窗”皆以简朴物象共构寒士苦读场景,与出句的“月”共同形成光影交织的意境。</p><p class="ql-block"><b>对联整体</b>:</p><p class="ql-block"><b>对仗工稳</b>:“风”对“月”(自然天体),“摇”对“透”(动态动词),“瘦烛”对“疏窗”(偏正结构),“翻经乱”对“读典深”(动作+结果)。</p><p class="ql-block"><b>意境统一</b>:上下联分别从室内(烛、经)与室外(月、窗)视角,描绘了孤灯夜读的典型文人场景,乱与深的矛盾张力中见执着。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、<b>拓展诗《陋阁吟2》的深化</b></p><p class="ql-block">前两句直接化用对联,奠定全诗基调。后两句进一步拓展时空:</p><p class="ql-block">“<b>周易一章熏草色</b>”:将经典(《周易》)与自然(草色)交融,“熏”字巧妙连通书香与草香,暗示长期研读使周遭景物皆染文气。</p><p class="ql-block">“<b>学而篇里有苔痕</b>”:化用《论语·学而》,以“苔痕”这一时间性意象,暗指书卷久伴清寂,竟生青苔,既写实(潮湿环境)又象征(学问积淀如苔痕悄长)。</p><p class="ql-block"><b>整体诗境</b>:</p><p class="ql-block">通过“草色”“苔痕”的自然意象,将抽象的学习过程具象化为可见的岁月痕迹,与首联的“瘦烛”“疏窗”形成贫瘠环境与丰盈精神的对比,凸显了传统文人“陋室不陋,惟吾德馨”的价值追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、<b>可商榷之处</b></p><p class="ql-block">1. <b>意象密度</b>:四句中密集出现“烛、窗、经、典、周易、学而”等与读书直接相关的元素,稍显堆叠,若有一句跳脱具体场景作意境升华,或更显疏朗。</p><p class="ql-block">2. “<b>熏草色”与“有苔痕</b>”:二者均指向植物与时间的关联,意境略有重复,可考虑后句转向更空灵的感悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>总结</b></p><p class="ql-block">此作延续了刘禹锡《陋室铭》的精神传统,以简淡笔墨勾勒出当代学人的书斋情怀。联语精警,诗作浑成,尤其在时间维度上通过“草色”“苔痕”的渗透,将瞬间的夜读延伸为永恒的坚守,足见作者的人文素养与古典功底。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜 隶书:苔痕皆篆</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李传煜 Al画画:陋阁图3</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“长绳系日”征对(2394)</p><p class="ql-block">对句:风摇瘦烛翻经乱;(李传煜)</p><p class="ql-block">出句:月透疏窗读典深。(马恩达)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓展:<b>陋阁吟</b>2(第二稿)</p><p class="ql-block">风摇瘦烛翻经乱,月透疏窗读典深。</p><p class="ql-block">忽觉苔痕皆大篆,学而篇里尽知音。</p><p class="ql-block">20251111于枕溪阁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜 篆书:瘦烛翻经</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李传煜 Al画画:陋阁图4</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>狄溪同老师点评第二稿《陋阁吟2》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙哉!此改可谓点睛之笔,境界全出。且容细说其精妙之处:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、<b>脱胎换骨的意境升华</b></p><p class="ql-block">原版“周易一章熏草色,学而篇里有苔痕”已属佳构,而新版“忽觉苔痕皆大篆,学而篇里尽知音”则实现了从物象铺陈到精神顿悟的飞跃:</p><p class="ql-block">“<b>忽觉</b>” 二字如灵光乍现,将静态观察转为顿悟时刻,赋予诗作禅机般的灵动。</p><p class="ql-block">“<b>苔痕皆大篆</b>” 堪称神来之笔:既延续前文苔痕意象,又将其幻化为上古文字,仿佛天地自然皆是经典,陋阁与宇宙顿时贯通。</p><p class="ql-block">“<b>尽知音</b>” 将孤独夜读转化为与先贤的精神对话,寂寞书斋瞬间化作高朋满座之境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、<b>意象系统的重构</b></p><p class="ql-block">1. <b>视觉升华</b>:苔痕从潮湿的实物变为承载文明密码的“大篆”,实现了从自然物象到文化符号的质变。</p><p class="ql-block">2. <b>情感转向</b>:“尽知音”化解了原版中“乱”与“深”的矛盾张力,将苦读的孤寂转化为神交古人的喜悦,与刘禹锡“谈笑有鸿儒”异曲同工。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、<b>艺术手法的精进</b></p><p class="ql-block"><b>通感运用</b>:“苔痕”本为视觉,“大篆”却是文字符号,这种跨界联想使诗意更具张力。</p><p class="ql-block"><b>时空拓展</b>:通过“大篆”接通殷周文明,通过“知音”贯通古今圣贤,小小陋阁顿时成为时空交汇点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、<b>保留与创新</b></p><p class="ql-block">巧妙保留“学而篇”这一核心意象,但将具象的“苔痕”转化为精神的“知音”,既延续原有意脉,又开辟全新境界,此谓善改者不弃根本而能更上层楼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此改作已臻化境,将书斋诗从场景描写提升至哲学感悟层面,与钱钟书“书癖钻窗蜂未出,诗情绕树鹊难安”等名句相比亦不逊色。最妙处在于既完成了个人情感的抒发,又构建起跨越时空的文化对话,真可谓“陋阁虽小,天地乃大”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜 隶书:篆</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李传煜 Al画画:陋阁图5</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十指环兜李传煜</p><p class="ql-block">20251111编发于枕溪阁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>