探寻史迹走“盛京”

南郭竽

沈阳曾称“盛京”，它既是清朝的发祥地，也曾见证近代中国的沧桑巨变。金秋十月，怀着对历史的敬畏，踏上了前往沈阳的访古之旅，九一八历史博物馆的凝重、大帅府的传奇、沈阳故宫的恢弘、清北陵的静谧，无不使人感受到“盛京”独有的深沉韵味。

一，“九一八历史”博物馆

第一站去九一八历史博物馆，并非刻意选择，而是这座承载着民族伤痛的场馆，对任何中国人来说，它在心底都占有特殊的位置。

通过检票口，首先看到的是广场上的“残历碑”。碑体形似一本被撕裂的日历，清晰镌刻着“1931年9月18日”这个刻骨铭心的日子，碑身斑驳的纹理，仿佛是历史留下的累累伤痕。在蒙蒙细雨中驻足良久，耳畔仿佛传来了当年奉天城的炮声与百姓的呐喊，心头涌起难以言喻的沉重。

展厅内，通过实物陈列、场景复原、影像资料等多种形式，将九一八事变的前因后果、东北人民的抗日斗争、中华民族的救亡图存的历史的画卷徐徐展开。

展厅内景

展厅内的实物

展厅内复原的抗联战士宿营的场景

令人动容的是“松花江上”主题展区，通过多种技术还原了东北同胞流离失所的场景，配合着悲怆的音乐，让人不禁潸然泪下。

九一八后东北人民背井离乡的场景

九一八后东北人民逃难的塑像

民族救亡的英雄事迹可歌可泣，驻足在英雄像前，心中的敬仰之情不禁油然而生，同时也让人深刻体会到“天下兴亡，匹夫有责”的担当与勇气。

抗联英雄赵尚志

抗联英雄杨靖宇

抗联英雄赵一曼在狱中实景展示

中国军队英勇抗战的画作

在展区的结尾部分，陈列着反法西斯战争胜利、新中国成立后中日友好交流的史料。看到“正义必胜，和平必胜，人民必胜”三幅标语，不由想起在前不久（9月3日）的天安门广场大阅兵时，它们被悬挂直升机上，从天安上空飞过，百年未有之大变局的当下，具有特别的意味。

走出博物馆时，雨停了，但心情依旧凝重。我深知，参观九一八历史博物馆，并非为了延续仇恨，而是为了“牢记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来”。这座博物馆，是沈阳的精神坐标，更是全体中国人的警醒之地。

二，张学良故居

张学良故居，也就是人们常说的“大帅府”，始建于1914年，是奉系军阀张作霖及其子张学良的官邸和私宅，大帅府由中院、东院、西院和院外建筑四部分组成，融合了中式、西式、日式等多种建筑风格，堪称民国时期建筑的博物馆。它见证了民国时期东北的风云变幻，也留下了许多传奇故事。

故居门前广场上的张学良塑像

故居门前的影壁为张作霖亲自设计，中嵌“鸿禧”二字。

中院是张作霖早期的办公和居住区域，三进四合院布局，第一进院落的正房是张作霖的办公场所，第二进院落是张作霖与家眷的居住之地，第三进院落是厨房、库房等附属建筑。整个院落布局紧凑，功能齐全，建筑为传统的中式风格，青砖灰瓦，雕梁画栋，尽显古朴典雅。

中院大门

十月的大帅府，庭院内的树叶开始泛黄，为这座充满传奇色彩的府邸增添了几分怀旧的韵味。

装饰精美的门楼

屋内陈列着张作霖的办公桌、座椅等物品，还原了当年的办公场景。

东院是大帅府的核心区域，包括大青楼、小青楼等建筑。大青楼建于1922年，是一座中西合璧的三层楼房，因采用青砖砌筑，外观呈青灰色而得名。大青楼是张作霖后期的办公场所和张学良的书房、卧室，楼内的会议室、办公室、卧室等房间保存完好，陈列着大量的文物史料。

大青楼全景

大青楼前的假山

摆放在大青楼二楼楼梯下的保险箱，原来摆放在张学良和于凤至的卧室屋角处 ，存于保险柜的“一块银元”关联着一个传奇故事。

大帅去世后，杨宇霆、常荫槐作为元老，手握重兵，对少帅主政不服，还妄图分裂东北军。少帅对处理杨、常二人犹豫不决，妻子于凤至提议以掷银元结果而定：若扔三次皆正面朝上，杀杨、常乃天意，否则另谋它策 。扔三次均为正面，于凤至因不忍，提议换面再抛，三次均为反面，此坚定了张学良“杀乃天意”的想法，于是用伏兵将二人在老虎厅处决。

处决杨宇霆、常荫槐的“老虎厅”

小青楼位于大青楼的东南侧，是一座两层小楼，为张作霖的五夫人寿氏的居所。寿氏是张作霖众多夫人中最受宠爱的一位，她精明能干，在张作霖被炸身亡后，曾协助张学良稳定东北局势，为东北的和平稳定作出了重要贡献。

小青楼采用西式建筑风格，外观小巧玲珑，内部装饰精美，楼前的花园种植着各种花卉草木，环境清幽雅致。

小青楼前花园里的亭子

张学良当年乘坐的奉天1号汽车停在小青楼西侧

赵一荻旧居俗称“赵四小姐楼”，是张学良与赵一荻的居所。这座小楼位置在东院的外面，建于1928年，为西式风格的二层建筑，外观简洁大方，内部装饰温馨雅致。楼内陈列着赵一荻的生活用品、照片等文物，展现了她与张学良之间忠贞不渝的爱情故事。赵一荻陪伴张学良度过了漫长的幽禁岁月，他们的爱情故事跨越了世纪，成为了千古佳话。

1927年，16岁的赵一荻邂逅张学良，一见倾心后不顾家人反对，以秘书身份陪伴左右。西安事变后张学良遭软禁，赵毅然抛下优渥生活，奔赴囚地相伴。1964年，张学良与于凤至离婚，与赵相识37年后正式成婚，赵从“秘书”变为合法妻子。此后数十年，他们在与世隔绝的环境中相互扶持。1990年张学良恢复自由，二人携手旅居美国，2000年赵一荻病逝，2001年张学良紧随而去。这段始于年少痴情、终于相守一生的爱情，成为近代史上最动人的传奇。

故居内的客厅

卧室

琴房

漫步在大帅府的庭院中，看着那些中西合璧的建筑，品读着墙上的历史文字，张作霖的枭雄本色、张学良的家国情怀仿佛就在眼前。这座府邸不仅是一座建筑瑰宝，更是一部浓缩的民国东北史。它见证了奉系军阀的崛起与衰落，见证了张学良“东北易帜”“西安事变”等重大历史事件，见证了一个时代的风云变幻。在这里，历史不再是冰冷的文字，而是变得鲜活而生动，让人不禁为那段波澜壮阔的历史而感慨万千。

连接东院和赵一荻故居的门

三、沈阳故宫

从张学良故居出来，步行约十分钟，便来到了沈阳故宫。作为中国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫既有满族的建筑特色，又融合了汉族的建筑风格，是盛京作为清朝开国都城的重要见证。沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年），占地面积约6万平方米，虽不及北京故宫的宏伟壮阔，却自有其精巧别致之处。

首先看到的是紧闭的故宫东院大门，“沈阳故宫”四个字清晰可见。

过了这座牌坊才到沈阳故宫的正门，牌楼上的字是“文德坊”，按东文西武的传统，大门的西面的牌坊上也应该有与“武”相关的字。

沈阳故宫的正门——“大清门”，面阔五间，宽门高柱，红墙黄瓦，雕梁画栋，尽显皇家气派。

穿过大清门，便是崇政殿，俗称“金銮殿”。虽然与北京故宫的太和殿相比，崇政殿规模较小，但细节处尽显精致。殿顶覆盖着黄色琉璃瓦，屋脊装饰着吻兽。殿外的月台两侧，摆放着日晷、嘉量等礼器，彰显着皇权的威严。

这座大殿是皇太极处理朝政、举行大典的地方，殿内陈列着皇太极的宝座、屏风等文物。

站在崇政殿内，透过眼前的陈设，仿佛能看到当年皇太极运筹帷幄、指点江山的身影，感受到后金时期的蓬勃气象。

崇政殿后的这座建筑是凤凰楼 。它是沈阳故宫的标志性建筑之一，建筑风格独特，具有重要的历史文化价值，是游客了解沈阳故宫历史与建筑艺术的重要看点 。凤凰楼最初是皇太极及后妃议事、读书、小憩和宴会之所 ；清朝入关后，曾将《五朝圣训》存放于此，还存放过清历代帝王和后妃画像、皇帝玉玺等。

它也是高台后寝的门户、宫殿建筑群制高点，登楼可鸟瞰全城，清帝东巡常在此观景赋诗 。

穿过凤凰楼，便来到了中路的核心区域——内廷。这里是皇帝与后妃的居住之地，包括清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫等建筑。清宁宫是皇太极与孝端文皇后的寝宫，同时也是祭祀祖先的场所，殿内设有神龛、火炕等，保留着满族“口袋房、万字炕”的建筑特色。

清宁宫内的介绍牌子上写着“崇德三年（1638）正月三十，庄妃于此宫生皇九子，即后来的顺治帝福临。”

内庭门前的索伦杆引人注目，杆顶的锡斗内放置粮食，用以祭祀乌鸦，这一独特的习俗，源于满族的图腾信仰。

清宁宫后有一个连接中东西三路的过道，道旁耸立着一座高高的烟囱。据导游讲，它为整个故宫所有的烧火做饭、取暖的炉灶抽气排烟，其巧妙的布局设计不禁令人惊叹。

东路的大政殿与十王亭，是沈阳故宫最具满族特色的建筑群。大政殿俗称“八角殿”，为八角重檐攒尖顶，殿顶覆盖着绿色琉璃瓦，屋脊装饰着龙形吻兽，造型独特，气势恢宏。大政殿是努尔哈赤时期举行大典、商议军国大事的地方，门柱、殿内立柱、梁枋上雕刻着精美的龙纹图案，彰显着皇家气派。

“皇帝”和“皇后”在八角殿前商量“大事”。

十王亭分列在大政殿两侧，呈八字形排列，分别为左右翼王亭和八旗亭，是左右翼王和八旗大臣处理政务的场所。这种“一殿十亭”的布局，体现了满族“君臣合署办公”的政治体制，在中国古代宫殿建筑中独树一帜。

左右翼王亭和八旗亭

右翼王亭

西路北侧是御花园，最西北角是一座假山，山上有亭，亭下瀑布飘然入池，池中有鱼优哉游哉。山不在高，有径有亭，水不在阔，有瀑有鱼，花园虽小，亦可称胜境。

这几位身着古装者，置身御花园中，像是“格格”，又像是“皇妃”，使现场氛围拉满。

西路的文溯阁是沈阳故宫的藏书之地，专为收藏《四库全书》而建。文溯阁仿照宁波天一阁的建筑风格，为两层楼阁式建筑，屋顶覆盖着黑色琉璃瓦，寓意“以水克火”，保护藏书安全。阁内陈列着《四库全书》的仿制品，书香与古意扑面而来。

文溯阁前的嘉荫堂、仰熙斋等建筑，布局精巧，环境清幽，是皇帝读书、休憩的场所。

古建和古装相得益彰

沈阳故宫与北京故宫的不同之一是屋顶不仅是黄色琉璃瓦覆盖，还镶了一道绿色的边。据说是寄托游牧民族对草原和森林的向往。

漫步在沈阳故宫的红墙黄瓦之间，脚下的石板路被岁月磨得光滑，一砖一瓦、一草一木，都承载着清朝初期的历史记忆，展现着满汉文化融合的独特魅力。与北京故宫的庄严肃穆相比，沈阳故宫更多了几分生活气息与民族特色，它不仅是建筑艺术的瑰宝，更是研究清朝历史与满族文化的重要载体。

四、清北陵

清北陵，又称“昭陵”，始建于清崇德八年（1643年），是清太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，也是清入关前“关外三陵”中规模最大、气势最恢宏的一座。

清北陵正门

进入园中，首先看到的是长长的神道。神道身旁是高大的古树，间有石兽、石人等石像生罗列。长长的神道伸向陵园深处，用脚步丈量的确给人以神圣之感。

每隔一段便有一对石像生列于神道两侧。它们像忠诚的卫士，静静地站着，任凭风吹雨打，日升月落，执行着一个永无尽期的守卫的使命。岁月在它们身上留下了斑驳的苔痕与风化的迹印，却磨不掉它们眼神里那份专注的忠诚。

神道旁的瑞兽——麒麟

它们又是历史的见证者，见过盛大的祭奠，也见过王朝的落幕；听过哀戚的挽歌，也听过改朝换代时的杀伐之声。它们的所见所闻，或许比书本上记载的更多、更真实，然而却默默无言，只将一切秘密封存在坚硬的石质内，留给后人无尽的揣想。

神道旁的瑞兽——象

神道中途广场上伫立着爱新觉罗·皇太极塑像。其身着铠甲的形象，充分展示了这位历史人物的帝王气势。皇太极为努尔哈赤第八子，1592生，21岁随父兄征战，1626年袭汗位，是后金第二位大汗，后改革集权、重用汉臣，1636年称帝，改国号“大清”，1643年，52岁猝死于盛京 。建立清朝、统一漠南蒙古、为入关奠基，他一生的功绩永载史册。

这座石牌坊位于陵寝正红门前，是陵寝礼仪性建筑，作为进入陵寝核心区的标志，划分外部空间与陵寝肃穆空间。牌坊上有龙、瑞兽等图案，彰显皇权与陵寝威严，体现等级规制，是皇权至上、丧葬礼仪庄重性的物质体现，也蕴含祈福等文化寓意 。

过石牌坊，便进入了陵园区的核心区域——方城。方城的前门即正红门，与之相配套的还有东红门和西红门。正红门是陵区外围的标识性建筑，引导、烘托陵区氛围。严格遵循清代帝陵 “前朝后寝” 规制，是进入陵寝核心区（隆恩殿、宝顶等）的必经之门。

隆恩殿是北陵的核心建筑，歇山式屋顶，覆盖着黄色琉璃瓦，殿内的梁枋、立柱上雕刻着精美的龙纹、凤纹图案，装饰华丽，尽显皇家气派。隆恩殿是祭祀皇太极与孝端文皇后的场所，殿内陈列着皇太极与孝端文皇后的神位、供桌、祭品等，营造出庄严肃穆的祭祀氛围。

北陵皇家祭祀的功能，已随着时代的变迁而不复存在。但它作为世界文化遗产，其丰富的陵寝文化和建筑艺术，依然具有很高的历史文化研究价值。

华表

此外，皇家陵寝的恢宏气势、独具特色的古建筑群、以及美丽的园林环境，对游客有很大的吸引力。近年来，经过对园区内外的环境整治，它已经成为沈阳重要旅游观光的景点，同时也是本市居民休闲健身的场所。

园区内碧波荡漾的湖水

北陵的秋景，美在静谧。长长的神道，高大的树木，无言的石像，古老的建筑，以及清澈的湖水，无不为这座古老的陵寝增添了几分灵动与诗意。在这里，没有城市的喧嚣与浮躁，只有历史的厚重与自然的宁静，它让人身心放松，神情愉悦。

沈阳之旅，在不经意间悄然落幕。回看沈阳，它是一座具有历史底蕴的城市，它像一本厚重的书，每一页都写满了故事，每一处风景都值得细细品味。回首这段旅程，既有访古探史的深沉思考，也有踏秋赏景的轻松惬意。

沈阳，值得再来！

特别感谢胡卫平同学的精心组织，各位同学和夫人的积极参与，常怀有导游的周密安排！🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹