呼和浩特的 文化瑰宝与民族交融

陈志群

　　从额济纳旗的达来呼布镇一路向东，穿过苍茫戈壁与无垠草原，终于抵达了魂牵梦萦的呼和浩特。这座被草原环抱，黄河滋养的北疆首府，本是我心中遥远的地理符号，却在两天的游览里，以一处处厚重的历史文化遗址，为我展开了一幅各民族共同创造，共属共享的文明画卷。

　　我们首先来到呼和浩特旧城内大召历史文化旅游区。跃入眼帘的是阿拉坦汗（1508～1582年）的巨大的雕像，他是蒙古土默特部领主，成吉思汗17世孙，是呼和浩特城的始建者。

　　顺着广场往里走便到了大召寺（汉语名“无量寺）。大召寺始建于明万历七年（1579年），是呼和浩特市内最大的黄教寺庙，因康熙皇帝曾在此住过几天，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛转世的规定。大召寺是不设活佛的寺庙。但是里面仍是香火缭绕，寺内供奉的佛像在酥油灯的微光下愈发肃穆，信徒们虔诚的叩拜声与经幡飘动的轻响交织，让人不自觉地放慢了脚步。

　　大召寺门口的对面就是玉泉井的古井遗址。相传当年康熙皇帝率军至此，人马口渴，御马刨地出泉，便有了这口“玉泉”。以后城里的人都用这里的泉水泡茶做饭，呼和浩特市玉泉区也因此得名。古井周边历经多次修缮，现广场牌楼一面的匾上书有“九边第一泉”；大召寺山门之上也悬挂有“九边第一泉”匾额，古井边耸立着根据康熙皇帝所乘宝马，用双蹄刨出泉水故事而建的雕像，雕像下面镌刻着“御马刨泉”四个金色大字（因轿车紧贴雕像，四个字拍不到。），现存井体为历史景观。

　　五塔寺位于玉泉区大南街与新生街交汇处附近，是藏传佛教重要寺院之一，与大召寺、席力图召等共同构成召庙文化核心区域。五塔寺即“金刚座舍利宝塔”，始建于清雍正五年（1727年）。金刚舍利宝塔是全国少见的金刚座式宝塔，金刚座的南面为拱门，门上方有蒙、汉、藏三种文字写成的“金刚座舍利宝塔”匾额。阳光下的金刚舍利宝塔格外庄严，塔身雕刻的焚文与佛像细腻入微，整座宝塔是一座精美的砖雕艺术品。

　　席力图召座落在玉泉区石头巷北端，从大召寺出来，过条马路便是席力图召。始建于明隆庆和万历年间（1567～1619年），寺庙因四世达赖的老师，第一世席力图主持此庙得名，是呼和浩特规模最大的寺庙。与近邻的大召寺相比，它多了几分幽静，庭院的古松遮天蔽日，藏传佛教的金顶在阳光下熠熠生辉，汉式的斗拱和藏式的白塔相得益彰，信徒们不分民族，在此虔诚祈福，香火燎绕中是多元文化交融的温暖图景。

　　绥远将军衙署位于新城区新华大街，始建于清乾隆二年（1737年），于乾隆四年（1739年）建成。绥远将军衙署作为绥远城统领满、蒙、汉八旗驻军及掌管军政的最高权力机构，是我国现存规模最大，保存状况最好的清代八旗驻防城将军府邸之一。走进朱红大门，清代边疆军事署衙的威严与规整扑面而来，青砖灰瓦的院落里，议事厅、将军府、库房错落有致，展厅内的文书、兵器、服饰静静地诉说着各民族在此共守家园的历史。

　　走出将军衙署，不远处就是和硕恪靖公主府。公主府座落在新城区通道北路，始建于清康熙三十六至四十五年间（1697~1706年），是康熙皇帝第六女和硕恪靖公主下嫁喀尔喀蒙古土谢图亲王敦多布多尔济后居住过的府邸。这座清代公主府邸规模宏大，汉式四合院格局里藏着蒙族文化的细腻印记。正厅的彩绘，厢房的陈设，既有皇家规制的庄重，又融入了草原生活的实用。漫步庭院，古槐技繁叶茂，阳光透过枝叶洒下斑驳光影，让人不禁感慨，正是这样的双向奔赴，让不同民族的文化在此生根发芽，长成了参天大树。

　　傍晚时分，我们来到万部华严经塔，俗称白塔。该塔位于赛罕区巴彦街道，建于辽圣宗时期。金大定二年（1162年）重修。该塔原为辽代古城内一座佛教寺院中的藏经塔，为八角七级砖木结构楼阁式塔，塔高隆55.5米。整个塔体，结构严谨，浑然一体，正面篆书石刻“万部华严经塔”方额嵌于塔门的门楣上。

该塔对研究北方民族史和地方史具有重要价值，也是我国现存辽塔中最精美的一座。

　　昭君墓，又称青冢，座落在玉泉区南郊，占地13000平方米，现存建筑是根据相关文献记载复原而成。墓体上有亭，墓体周围存放历代名人所立的石碑，墓体前从北至南依次有“墓表”“和亲铜像”“神道及石像生”“青冢牌坊”“昭君石雕像”“董必武题词碑”等。

王昭君，西汉时南郡秭归人（今湖北省兴山县）。西汉建昭元年（前37年）被选入宫。西汉竞宁元年（前33年），汉朝在宫女中征召自愿出塞嫁给当时的匈奴单于呼韩邪的人，王昭君应征嫁与单于为妻，促使汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平。

　　我们来到红墙金顶掩映在松林中的乌素图召，它位于回民区攸攸板镇，是由七大寺院组成的明清古建筑群，始建于明万历年间（1606年），经明清两代扩建修缮，见证了藏传佛教在蒙古地区的传播历程，是研究藏传佛教传播与民族文化交流的重要载体。

　　大清真寺位于回民区通道南街，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼和浩特市建筑年代最早，规模最大的一座清真寺。寺内的望月楼高耸挺拔，穹顶与尖拱的没计精巧雅致，庄严肃穆。信徒与游客从容地在庭园内活动，让人深刻感受到这座城市的文化基因里，早己融入了各民族的信仰与生活，不同文化在此和谐共生，绽放出独特的魅力。

　　两天的呼和浩特之行，远比想象中更厚重，更动人。我曾以为，这里只有草原的辽阔，却不知脚下的土地上每一处遗址都是各民族共同书写的文明篇章，它们不是孤立的古迹，而是中华民族共同的遗产，是各族人民在北疆大地上共同铸就的文化瑰宝。

2025年11月11日