瓢泉之什(一、田园风光的闲情与农事生活的乐趣)

皓月惊鸿

<h3>1194年秋,辛弃疾的各种名衔都被朝廷削夺得干干净净,在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动,灵感翻飞,写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗的诗词。</h3> <h3>鹧鸪天·石壁虚云积渐高<br>石壁虚云积渐高。溪声绕屋几周遭。自从一雨花零落,却爱微风草动摇。 <br>呼玉友,荐溪毛。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去,认是翁来却过桥。<br>这首词创作于南宋庆元四年(1198年),辛弃疾闲居江西瓢泉期间,以七言诗形式描绘山村作客经历,上片写雨后田园风光,下片刻画野老待客场景,语言质朴生动,充满生活情趣。</h3> <h3>满江红·山居即事<br>几个轻鸥,来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒,故来争浴。细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠,三千斛。<br>春雨满,秧新谷。闲日永,眠黄犊。看云连麦垄,雪堆蚕簇,若要足时今足矣,以为未足何时足。被野老、相扶入东园,枇杷熟。</h3> <h3>词的上片主要描写初夏季节优美的自然风景,突出词人山居生活环境的清幽绝尘和自我情怀的自然惬意;下片主要表现山居生活环境的宁静悠闲、饱满自足和人情的淳朴亲厚。整首词语言质朴大方,韵味恬淡隽永,表现出词人满足于这风景优美、人情淳朴的山村生活环境的安适情怀,饶有意趣。</h3> <h3>浣溪沙·父老争言雨水匀<br>父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。<br>啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。</h3> <h3>《浣溪沙·父老争言雨水匀》是一首写农村生活情景的小词。词的上阕以父老家庭生活开头,用对比的手法表现农人因为“雨水匀”而产生的欣喜之情;下阕描绘出一幅充满生机的百鸟啼鸣、桃李芬芳的热闹春景图。这首词绘景纯用白描,以物拟人,生气勃勃、欢快跳动,足见词人由衷欣喜之情;词中写山村父老盼望丰收的愉快心情及花鸟迎春的怡人景色,从侧面反映了南宋时期农村生活的贫困。</h3> <h3>玉楼春·戏赋云山<br>何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。常时相对两三峰,走遍溪头无觅处。<br>西风瞥起云横度,忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸,且喜青山依旧住。</h3> <h3>此词上片写青山被浮云遮覆的忧虑,以猜度的语气说青山被浮云推走,又故弄玄虚说走遍溪头寻不见山;下片写重睹青山的惊喜,通过老僧看到青山依然挺立的欢快举止和情态来衬托词人的喜悦。全词抓住自然景物的顷刻变化,以轻快明朗的笔调抒发自己的内心感受,语言诙谐,情调乐观,寓意深刻。</h3> <h3>浣溪沙·常山道中即事<br>北陇田高踏水频。西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞。<br>忽有微凉何处雨,更无留影霎时云。卖瓜声过竹边村。</h3> <h3>此词上片通过选取江南农村独具特色的劳动和生活场景,描写了乡村生活的安恬美好,表达了洋溢在词人心头的喜悦;下片通过夏天风雨不定独特天气的描写,表现出其宠辱不惊的淡定心态。全词清新淳朴,生活气息浓厚,宛如一幅生机盎然的初夏农村风光图,具有一股沁人心脾的爽气。</h3> <h3>行香子·山居客至<br>白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧,风展残书。看北山移,盘谷序,辋川图。<br>白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。听风听雨,吾爱吾庐。笑本无心,刚自瘦,此君疏。</h3> <h3>此词以山居客至场景为切入点,展现隐逸生活与超脱世俗之志。全词通过“白露园蔬”“碧水溪鱼”等自然意象勾勒幽居环境,融入陶渊明、韩愈、王维的典故,呼应恬淡心境。下阕以“白饭青刍”“赤脚长须”等生活细节展现待客场景,化用杜甫、韩愈诗句强化质朴情趣。结句借竹喻人,暗引苏轼与王子猷之典寄托高洁追求。全篇采用白描手法,语言简净而意境深远,通过多重典故与清雅物象的交织,呈现作者对田园生活的沉浸与对仕途疏离的态度。</h3> <h3>玉楼春·三三两两谁家女<br>三三两两谁家女。听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。 <br>醉中忘却来时路。借问行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南乌桕树。<br>这是一首描写农村生活的词。上片写农女买酒,下片写醉汉的醉态,真切地反映了朴素的农村生活和民风民习。词中妙用双关语,把鸟语和写实结合起来,又表现了词人用传神之笔刻画人物的功夫。文字清新活泼,诙谐幽默。<br></h3> <h3>辛弃疾作于带湖、瓢泉闲居时的田园词,近二十首,既有农村景色,又有农村人事,其细节描写和人物刻画,更多于苏轼,也胜于苏轼。如果说苏词是照片,辛词中有的则是镜头连接的电视短片。这些短片没有刻意雕琢,却让 “村居” 成了有温度的生活,而非遥不可及的想象。<br>他不把自己当 “旁观者”,而是融入乡村的自然节奏,用感官捕捉四季、昼夜的变化,让村居生活充满 “互动感”—— 不是看风景,而是成为风景的一部分。<br>辛弃疾的村居不是 “避世”,而是被迫闲居后的 “守志”。他的意趣里藏着一层淡淡的反差:表面是 “种豆南山下” 的闲适,底色仍是 “西北望长安” 的牵挂,这种 “闲而不废” 让村居意趣更有分量。</h3>