<p class="ql-block"> 我从未在光棍节里说些什么，况且我以为这个目前只具更多商业意义的所谓节日，最早只不过是一些单身群体以幽默自嘲的方式庆祝单身身份，强调青年群体的社交需求和文化认同罢了，而非传统的什么节日。</p><p class="ql-block"> 这次忍不住想说些什么，是因今年初我从沿海回了一趟内地，在老家看到一个总人口勉强三百的小小村屯就有七名光棍。</p><p class="ql-block"> 这几个男人成为光棍，各有各的原因，根据我的观察与所掌握的一些基本信息，分别说说。</p> <p class="ql-block"> 堂哥阿武在几名光棍中年龄排第四，今年七十有三。他天生一副邋遢相——不，年轻时，也曾伶俐过一阵子，只是随着年龄的增长，越来越邋遢罢了。</p><p class="ql-block"> 好吃、懒做、不肯独立、不近人情，是族人及村民对他性格与人品的一致评价。最充分的一个论据是：分田到户那年，四叔（阿武老子）让他另立灶头自己过，说他已年满三十，该成家了，不要总赖着大人过日子。不曾想，他竟放出狠话：“分家？让我一个人过？那我就上吊给你们看！”四叔从此不敢再提分家的事。</p><p class="ql-block"> 他就这样浑浑噩噩地过了几十年，其间也进县城在一家私人旅馆打了近二十年的工，干些水电方面维护修理的活。本来有点小聪明，好好干下去，不愁没饭吃，但他偏爱干些不讲诚信的近乎诈骗的事，被老板辞退了，只好回到山里蹭老父的饭吃。这年他58岁，老父79岁。</p><p class="ql-block"> 2016年，86岁的老父归了西，他靠五保补贴和到处混吃得过且过地过了几年，因身体欠佳，去年终于被村干部劝进了县城一家福利院。一个永远不能独立、老父年过八旬、有时还要伸手问其要零花钱的人，又怎能不打光棍？</p> <p class="ql-block"> 桥保，姓韦，个头不高，但相貌算得上端正，身板也壮实。他比阿伍大七八岁，年轻时家境不错。光棍原因不详。</p><p class="ql-block"> 毅能，姓何，光棍中年龄排第二。个头、长相都不差，家境一般。善做农活，也善讲乡土黄色段子。光棍原因不详。</p><p class="ql-block"> 阿稳，姓卢，共和国同龄人，光棍中排第三。传言因其暗恋弟媳，又主动承担看护侄儿、侄女的重任，故终身不娶。依我看，没女性看得上他，或许也跟他个人有关：性格老实、木讷；外貌和个头都比武大郎强不了多少。</p><p class="ql-block"> 志鹏，与桥保同姓，66岁。个头、五官均与桥保差不多。家境不详，光棍原因也不详。</p> <p class="ql-block"> 振新，毅能侄儿，已届天命。他打光棍，毋庸置疑是因自小严重破相：两岁那年寒冬的一个早上，母亲让还处于瞌睡中的他一个人坐在火塘边烤火，自己出门挑水去，回来时，儿子倒在火塘边，一张脸盖在烧得红红的炭火上，烧得惨不忍睹，又因家境贫困，无钱医治，更别说整容，成人后几乎不敢出门。</p><p class="ql-block"> 新乾，7个光棍中，年最轻（接近五十）者，外表高大威猛，相貌不差，可也等着吃五保。只能臆断因其家境糟糕（母早亡），错过了恋爱的最佳时机。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 据我所知，第八个光棍即将诞生，堂兄阿卯的大儿子新才已年近不惑尚未见恋爱的迹象。有乡邻说，现在山里姑娘稍有模样一点的都往城里跑，谁还愿意嫁在这山旮旯，像父辈那样成日面朝黄土背朝天？</p><p class="ql-block"> 说得也是。因是近邻，我对新才多少有点了解，他也跟我聊过，目前仍单身，主要是一直没碰到合适的。我相信，他靠一门不错的理发手艺曾到繁华城市打过较长时间的工，本身又爱阅读，算是有一定头脑和见识的人，自然不肯随便找一个人就娶回家。另外，他的家境也较差，还住着以前的老房子（泥墙瓦屋），采光既不好，雨天到处漏。此等状况，哪个姑娘能看得上呢。</p> <p class="ql-block"> 此外，我大胆臆测一下，现在乡村男性不怕、甚至愿意打单身，大概跟到了六十岁便可申请五保有关吧。到了那一天，每月可领一笔困难补助金，趁自己还能动，种种菜，养养鸡，加上父母留下的山林，只要勤快，不怕劳累，生存就不成问题。。实在干不了时，像阿武就进福利院，由国家养着。</p><p class="ql-block"> 既无后顾之忧，那何愁单身呢。好吧，打住。</p><p class="ql-block"> 祝光棍们节日快乐！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：图片自拍十网络（致谢原作者）</p>