<p class="ql-block">尊敬的金童老师好！</p><p class="ql-block">尊敬的桂生老师好！</p><p class="ql-block">亲爱的家人们，大家好！</p><p class="ql-block">我是安徽瑞祥妈，</p><p class="ql-block">今天我们学习《三字经》第二十二讲——《作大学，乃曾子。自修齐，至平治。》</p><p class="ql-block">《大学》这部书是孔子的学生曾子所著，共有十章，完整的阐述了一个人从格物致知开始，直至治国平天下，超凡入圣的八步功夫，是儒门修心修身的方法论。</p><p class="ql-block">特别是曾子在开篇讲的第一段话，是《大学》全书的精华之所在。</p><p class="ql-block">“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，之所先后，则近道矣”。</p><p class="ql-block">在明明德、亲民、止于至善，是实现大学之道的三个纲领。</p><p class="ql-block">明德指我们的性德，它是天赋的、善良的、本来就光明，在圣不增、在凡不减。如果你修它就有，不修就没有，那是生灭法，就不是明德了。</p><p class="ql-block">但我们的明德被后天的秉性和习性遮蔽了，像落满灰尘的镜子一样不明了，该怎么办呢？</p><p class="ql-block">把镜子上面的灰尘擦掉，让本有的明德放出光明，就是明明德，佛家称之为“明心见性”。</p><p class="ql-block">明明德是彻底搞明白了，仅仅明白道理没有用，一定要去做，要落实在实际生活中才能受用，所以明明德知后紧接着就是亲民。</p><p class="ql-block">亲民就是爱你的同类、爱众生、爱环境、爱这个世界，也就是孔子说的“大孝孝于天下”。</p><p class="ql-block">第三步则是“止于至善”，至善是慈悲以极、是不讲任何条件的博爱，这是亲民的圆满果报，是实行出来的，不是坐在家里求出来的。</p><p class="ql-block">曾子讲的三纲领，其实与佛家三觉悟是一件事，只是说法不同而已。</p><p class="ql-block">“明明德”就是“自觉”，“亲民”就是“觉他”，“止于至善”就是“觉行圆满”。</p><p class="ql-block">三个纲领都实现了，你就成佛了。能够自觉的是罗汉，能够觉他的是菩萨，觉行都圆满了就是佛。</p><p class="ql-block">三者之中，一环扣一环，互为因果，但有轻重本末之分，学者一定要辨别清楚。</p><p class="ql-block">其中，明明德是本，亲民是关键，二者是因。明明德是明白了，明白了要去行道，不行没有用。</p><p class="ql-block">只是说食数实，看菜谱不点菜，终归填不饱肚子，所以才要亲民。</p><p class="ql-block">其后才有“止于至善”的果报，正因为如此，曾子才说:“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣哦。”如何才能落实“亲民”呢？</p><p class="ql-block">好了，今天国学课程我们就学习到此！感恩金童老师搭建高能量的学习平台！感恩桂生老师的一路引领，祝福大家学习愉快，生活愉快。[咖啡][玫瑰]</p>