<p class="ql-block"><i>(谢绝赠花)</i></p> <p class="ql-block"> 川西之行的途中游览了多处藏传佛教寺院，还有著名的五明佛学院。寺院外观往往金碧辉煌，与以前在西藏所见差异颇大。因是团队游，要赶景点，多数只在外面看看，未深入内部细观。看了许多金光闪闪的寺院门廊，故称之为"金色佛门"。</p><p class="ql-block"> 以下景点记述按印象深刻程度而非时间先后来排序，重点在色达。我们在28日上午从马尔康赶往色达县，行车六小时全是穿山越岭，下午四点多才到色达。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>一，色达的东嗄寺(10/28)</b></p> <p class="ql-block"> 色达县想必是川西主要的藏传佛教基地，有闻名遐迩的五明佛学院和东嘎寺。东嘎寺始建于1686年，是此行中给我印象最深的寺院。</p> <p class="ql-block"> 寺院背山面野，顺坡而上，气势恢宏。</p> <p class="ql-block"> 建筑精美，地势开阔，来的这天天气也较好。</p> <p class="ql-block"> 主殿和配殿。</p> <p class="ql-block"> 主殿这种飞檐翘角一层层往上收缩，再加个大金顶的结构，我还未见过，感觉很庄严美观。藏教分黄教和红教，东嘎寺和更达寺都属红教。据说红教的建筑和装饰风格少受限制，从而可更有创意。</p> <p class="ql-block"> 鎏金的大门精雕细刻，可谓奢华至极。与西藏拉萨等地的寺院不同，川西的寺院原本都已破旧不堪，都是近二，三十年间修复重建的。这一方面是宗教事业的复苏，另一方面也和旅游业的兴旺紧密相关。</p> <p class="ql-block"> 殿內不能拍照，在门外拍了一张，里面也金碧辉煌。宗教景点是旅游业当下的重要主题，原来没有也要新造一个，如海南三亚的海上观音像，无锡太湖边的灵山大佛等等，何况原本的藏教圣地，当然要尽力打造成当地耀眼的亮点。</p> <p class="ql-block"> 东嘎寺建筑整体称得上美仑美奂，让人赏心悦目。</p> <p class="ql-block"> 两位女孩穿着藏服在大殿前摆拍。</p> <p class="ql-block"> 黑色藏袍与金色门廊白石栏很适配。</p> <p class="ql-block"> 主殿上方的坡上还有几层，来不及去观赏了。</p> <p class="ql-block"> 离开东嘎寺时，感到意犹未尽，傍晚才到达，匆匆游览。这样的景点最好待久些，更仔细地观赏拍摄。当晚入住色达县城的卡萨大酒店，次日去五明佛学院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>二，色达的五明佛学院(10/29)</b></p> <p class="ql-block"> 笫一次见到色达的五明佛学院(通常也称色达佛学院)的照片，就被其宏大的气势所震摄。遍布几个山头的红色小木屋组成一片"红海洋"。这是来自整个藏区，乃至全国的藏教修行者自行搭建的棲息地。</p> <p class="ql-block"> 令人惊异的是，这所庞大佛学院是八十年代后短短三十多年里形成的。数以万计信徒们自发来此修行，过着清苦的生活，反映了宗教的感召力。金顶的坛城是信徒转经、磕长头的主要场所，是这片区域的核心。</p> <p class="ql-block"> 这片藏教修行地，声名远播，游客如云，尤其为摄影爱好者青睐。当地政府对这一区域加强了管理和基础建设，以保证其安全运作。</p> <p class="ql-block"> 游客们被限止在公路对面的观景台上，观景台在高坡上，可清晰地俯视对面山头的红海洋。但不能进入那个修行区域。</p> <p class="ql-block"> 观景台面积不小，这座漂亮的金顶楼阁也是坛城。佛学院的坛城有两座，这座在游览区观景台上，也处佛学院最重高处，内外共享。另一座在学院修行区，不对外。</p> <p class="ql-block"> 廊下有转经筒。</p> <p class="ql-block"> 僧侣、修行者和各地游客都在此转经求福。</p> <p class="ql-block"> 天气是雨夹雪，时而漂点雨丝，时而漂点雪花。</p> <p class="ql-block"> 和其它景点一样，这里也出租藏服拍摄，女孩穿了藏服，以红海洋为背景留影，非常出片。</p> <p class="ql-block"> 对这景点期望颇高，但来过后稍有点失望，一是天气那么糟，不大适合拍摄; 二是被限止在观景台上，不能进入学院修行区看看里面的景致。但即便如此，来看一眼也是很值得的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>三，马尔康的更达寺(10/28)</b></p> <p class="ql-block"> 10/27晚到达四川阿垻羌藏族自治州首府马尔康市，入住"尘埃落定豪生大酒店"–好啰嗦的店名，次日前往色达。出发前先去当地著名的更达寺转了一下。</p> <p class="ql-block"> 车停在马路边，我们沿路旁一条坡道走上去。坡道曲折且颇陡，两旁有民用建筑。爬到高处，豁然开朗，前方山坡上一片金光闪闪的佛寺，十分壮观。</p> <p class="ql-block"> 寺前的大佛像是红教的奠基人莲花生大师。我以前在写西藏游记《林芝秘境》中曾提起过这位大师:三百年前，门巴族就是在其经书指引下找到墨脱这块繁衍生息的"莲花秘境"。今走近时看佛像却很迷惑，大师眯着嘴，却圆瞪着双眼。</p> <p class="ql-block"> 佛殿雕梁画栋，金碧辉煌。僧侣们正在做早课，路上空寂无人。否则定要找位长老询问，大智慧的教主怎么会有圆瞪双眼的奇怪表情。</p> <p class="ql-block"> 从佛像侧后看过去，前方的山下，正对着寺院新建了一座几十层高的大楼。这座现代化建筑在云烟飘渺的青山间显得十分突兀。莫非大佛正为此而瞪眼，怎么冒出这么个玩意? 嗡嘛呢叭咪吽(hon)!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>四，色达的格萨尔文化博物馆(10/28)</b></p> <p class="ql-block"> 从马尔康赶到色达，已是下午四点多，赶紧去格萨尔文化博物馆。格萨尔王–藏族和蒙古族共同膜拜的神话英雄，也被认为是佛教护法神，所以也在此记一笔。博物馆前有广场，阶下一排武士雕像与内蒙古的"天下草原"的武士群像类似，感觉较一般。</p> <p class="ql-block"> 到入口处，已不能进入，这里下午四点就闭馆。入口处墙面的浮雕颇为可观，格萨尔王仪态威武，被祥云围绕。</p> <p class="ql-block"> 格萨尔王只是个传说，产生于11~12世纪。那时青藏高原处于分裂战乱时期，民众渴望有天降英雄来救世护民。虽也有说法认为其有真实历史人物背景，但都缺乏依据。</p> <p class="ql-block"> 这位红衣女子和我们一样吃了闭门羹。挌萨尔王既是神话传说，想必这博物物收藏的主要也是历来相关的文学艺术资料。主题应环绕著名的长诗《格萨尔史诗》，包括历代各种版本，唐卡等，但这只是我的猜测。</p> <p class="ql-block"> 博物馆参观不成，我们随即赶往东嘎寺。到达时已约五点，所以在这个我最欣赏的藏教寺院里没能久待。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>🌸🌸🌸 结束语 🌸🌸🌸</b></p> <p class="ql-block"> 几年前去西藏旅游，游览过布达拉宫，及拉萨的大昭寺、色拉寺和日咯则的扎布伦日寺。西藏寺院建筑以石材为主，能历久不坏，外形规范，比较类似。所以除布达拉宫外，对其他寺院的建筑印象不深。</p> <p class="ql-block"> 其实一般旅游者来寺院也就是看看宗教建筑，拍拍照。从这角度而言，川西的寺院似更有看头:</p><p class="ql-block">一，五明佛学院就是个奇葩，那场面太令人震撼，如天气睛朗，随手可拍出"大片"。</p><p class="ql-block">二，其余寺院，多数经修复重建，一片金碧辉煌，造型结构也更具特色和美感，让人赏心悦目。</p><p class="ql-block">三，布达拉宫和大昭寺等已被无数人拍摄和描述过，很难再找出新意，川西寺院更有发掘余地。</p><p class="ql-block"> 所以这次随团游览川西这些藏教寺院，虽有点仓促，还是感觉颇有收获。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>摄影/文字 姚征 2025/11/11</i></p>