<p class="ql-block">原创：桃花潭主张老邪</p> <p class="ql-block"> 清朝咸丰年间，翼王石达开部将军李润之，率一支太平军转战滇中。这支部队历经恶战，疲惫不堪，从滇池边退入昆明西郊群岭，最终来到了武定府的太华乡（富民款庄坝）地界。将军李润之骑着瘦马，望着身后太平军衣衫褴褛的弟兄，心下凄然。他在太华乡路边一棵大树下，遇见一位采药的白须老叟。老叟见他们虽形如流寇，却军纪尚存，不曾扰民，便拄着药锄开口道：“将军可是遇了难处？”将军李润之下马拱手，以实相告。老叟沉吟片刻，指向云雾缭绕的西南山深处：“由此向南，有一幽僻之所，名为‘敬龙箐’。敬龙箐箐内有个‘桃花潭’，潭水清冽，或可暂解弟兄之渴，洗涤伤口。然此地有灵，心诚则灵，心乱则危……”</p><p class="ql-block"> 第二天将军李润之亲率百余太平军，循迹前往。南山敬龙箐深处，古木参天，与江南景致大异。忽闻前方人声嘈杂，只见一伙乡勇团练，手持刀棍，堵住去敬龙箐的箐口的必经之路，为首者乃乡中士绅张员外。张员外厉声呵斥：“长毛贼寇，安敢玷污我乡龙脉圣地！”眼看冲突将起，将军李润之却喝止部下，上前朗声道：“我等太平军，求的是天下太平，非与百姓为敌。今日至此，只为求生，绝无歹意。若得桃花潭水疗伤，感念恩德，即刻便走，绝不犯秋毫。”其言辞恳切，目光坦荡，反倒让乡勇们一时踌躇……张员外见其不似作伪，便道：“敬龙箐桃花潭非比寻常，阿月井水如镜，能照人心。你若敢在月下自观井影，无愧无怍，便允你等取阿月井水。”是夜，月满南山，清辉洒落敬龙箐桃花潭内。将军李润之独自来到桃花潭边的阿月井。但见阿月井水幽深，四周山桃虽未至花期，却枝干苍劲，倒映水中，更显神秘。他俯身望去，阿月井中先是映出自己憔悴的面容与身后的残破战旗。渐渐地，景象流转，他看到了金田起义时的熊熊烈火，看到了战友阵亡时的惨烈，也看到了沿途百姓惊恐的眼神……纷至沓来的影像让他心神激荡，不禁自问：这刀兵四起，究竟为何？良久，影像定格在他昨日制止部下与乡勇冲突的一幕。他心中豁然开朗，自己所求，终究是“太平”二字，而非无谓的杀戮。此时，阿月井水无风自动，泛起圈圈涟漪，月影在井水波中碎成万千银鳞，隐约竟似一道龙形蜿蜒而过，同时箐内桃花潭响起一阵低沉的嗡鸣，如龙吟浅唱……</p><p class="ql-block"> 张员外与暗中观察的多民族乡民（彝族、汉族、苗族猎人等）见阿月井水显异，龙吟回应，知此人乃“义军”而非“流寇”，态度大为转变。他们不仅允许太平军取用阿月井水，更送来云南白药、草药，帮助救治太平军伤员。张员外更是拿出一张手工绘制的西南山秘道图，言道：“将军仁心，感天动地。由此路可绕开清军关卡，直通滇西南。”将军李润之感激不尽，将随身一枚刻有“太平”二字的几个铜符赠予张员外：“此物为凭，凡我太平军将士，见此符当视太华乡（富民款庄坝）为友，永不相犯………”</p><p class="ql-block"> 太平军将士用木桶、竹筒汲取桃花潭阿月井水。伤兵用此水清洗伤口，只觉清凉入骨，痛楚大减，发炎红肿之处也渐渐消退，士气为之一振。临行前，将军李润之集合全军于敬龙箐口，对着桃花潭方向深深三拜，立下军令：“我等受此方水土活命之恩，凡我部众，永生不得侵扰太华乡（富民款庄坝）！他日若得志，必当报答……”</p><p class="ql-block"> 这支太平军最终依循秘道，成功转移。而“长毛贼”在敬龙箐桃花潭得龙神护佑、与乡民化敌为友的故事，却在昆明西郊的太华乡（富民款庄坝）一带流传开来。乡民们都说，正是李将军在敬龙箐桃花潭边的反思与仁念，通过了龙神的考验，才降下福祉。此后多年，太华乡（富民县款庄坝）始终未受大规模兵灾，乡民皆言是当年太平军留下的铜符和誓言，得到了敬龙箐桃花潭龙神的庇佑，使得这片灵山秀水得以在乱世中保持着一方宁静。那敬龙箐桃花潭的阿月井水，依旧清澈如镜，仿佛还在静静映照着每一个来访者的内心！现在这敬龙箐桃花潭已经成了桃花潭主张老邪的医农同耕，药食同源的自然农法种植实践基地！</p>