山西陵川西溪二仙庙

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“地上文物看山西”，这是我原来对山西的初次印象，当时印象仅是文物多。但2024年《黑神话：悟空》的大火，加上近两年自媒体的火热，山西古建之美已吸引全国各地游客纷至沓来。

因行程为临时计划，时间限制我们先选择了较近的陵川西溪二仙庙。非节假日出行最好的就是景点人少，到二仙庙时，停车场就没有几辆车。

西溪二仙庙牌坊旁边有简介：
西溪二仙庙又名真泽宫。位于崇文镇岭常村西约1公里处，距陵川县城3公里。二仙庙面山背水，选址独特，坐北朝南，二进院落，占地面积2954平方米。创建年代不详，据庙内现存碑碣记载，金、元、明、清、民国历代均有修葺，现存正殿、东西梳妆楼为金代建筑，其他建筑为明清风格。
中轴线上依次建有山门(舞楼)、献殿、中殿、正殿，两侧有掖楼、廊房、梳妆楼、配殿、耳殿。
西溪二仙庙一庙之内保存三座金代建筑，实属罕见。尤其是两座梳妆楼，是晋城地区最早的楼阁式建筑，也是金代楼阁式建筑的上乘之作。庙内还保存有历代碑刻29通，涵盖重修碑、题咏碑、禁约碑等多种类型，堪称一座碑刻博物馆，尤其是陵川历史上的状元赵安时所撰的《重修真泽二仙庙碑》，是研究二仙传说故事的珍贵资料。
2001年，西溪二仙庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

与大部分寺院前台阶往上爬不同，西溪二仙庙过了牌坊后，台阶是往下走的。站在台阶上，可以俯瞰二仙庙全貌，台阶扶栏上还刻有图案。

山门上下两层，一层为过道，二层为戏台，两侧为耳房，二层戏楼南北通透。来到山门前，有西溪二仙的传说介绍：
苦难童年：乐氏二姐妹的父亲乐山宝是商代微子之后，原为潞郡屯留人，因得罪地主逃至陵川界北赤壤山脚下的任村隐居，娶妻杨氏桂莲。夫妻二人育有二女，姐妹二人端庄聪慧，深受父母喜爱。然而，桂莲早逝后，乐山宝续娶吕氏为妻。吕氏心术不正，因自己不能生育，对两个女儿百般虐待，常让她们在寒冬腊月雪地里挖鲜苣菜，或挑尖底水桶跑几十里山路挑水，甚至在酷暑时让她们到已犁过的麦地拾麦，完不成任务便挨打受骂。尽管如此，姐妹二人仍对继母百依百顺，尽心孝敬。
孝感成仙：一次，姐妹二人在母亲坟前哭诉继母的虐待，观音菩萨闻声动容，命木吒遣龙王相助，将她们送至竹隐山修行。姐妹二人脱离苦海，潜心修行七七四十九年，终成正果，位列仙班。
显灵助战：北宋崇宁年间，宋军与西夏作战，因粮草断绝陷入困境。危急时刻，两位身着红衣、脚穿绣鞋的女子（即二仙化身）手提饭瓮、肩背箩筐来到阵前，为将士们提供取之不尽的饭菜和兵器，助宋军击退西夏进攻。战后，宋徽宗敕封二仙女为“冲惠”“冲淑”真人，庙号为“真泽”，二仙信仰由此得到官方认可。
护佑乡民：成仙后的二仙被视为守护神，能祈雨、治病、赐子，庇佑百姓平安。在陵川等地，人们会在孩子戴锁和“圆十五”（15岁成年礼）时到二仙庙祭拜，祈求保佑。
这一传说体现了民间对孝道的推崇和对美好生活的向往，二仙信仰在当地延续千年，成为晋东南地区独特的文化符号。

穿过山门，映入眼帘的就是高大的树木。旁边有古树的介绍：圆柏，树龄1200年，当地称唐柏，因其树瘤酷似十二生肖，所以又被称为十二生肖柏。游客们都是先看看图片，再去找圆柏上的生肖，寻找过程看似容易实则很难。除了羊、鼠、狗很快辨认出来，其他的怎么也找不到。这时，庙里卖香火的大哥带着我们，让我们站在他指定的角度朝他手指的方向看去识别其他生肖，这时才发现地上有地标，也是帮助人们识别的。不过估计是我们光顾仰头看树上呢，根本没注意地上贴的地标。除了生肖外，还多看了一个凤形树瘤。

献亭就在古柏的北面，为清代建筑。建筑上的斗拱十分精美，亭檐的红绿色在古柏的原木色的映衬下更显古朴。

中殿为明代建筑，殿门上方的写着“孝通神明”四字。内有三座木雕神龛。木雕神龛为清代，雕工精美，附有彩绘。神龛里面供奉着乐氏二仙和侍女塑像，二仙真人头戴凤冠。龛柱子上雕刻着盘龙，栩栩如生。内龛的盘龙为升龙，外龛的盘龙为降龙。

我问卖香大哥二仙塑像也是明代的吗，他答复说不是，是现代的，因为二仙塑像不是一直在龛内供奉，而是每年农历四月初一至十五，有庙会，要把二仙请出来抬着去庙会转，为百姓祈福。

中殿的后墙上嵌着一块诗碑，是曾经写下了“问世间，情为何物，直叫人生死相许”的元好问写的，他青少年时期曾求学于陵川，一生写过多首赞美西溪二仙庙的诗词。这块诗碑便是他15岁游此寺庙时写下的诗句：“期岁之间一再来，青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回”。

看完元好问的诗刻，就是二进院了。小小的院落，有三座金代建筑，正殿和东、西梳妆楼。正殿位于二进院高台之上，为金代建筑。正殿灰色筒瓦覆顶，屋脊上琉璃鸱吻，为明万历年间的琉璃制品，做工精细唯美。殿内有贴金二仙塑像及侍女塑像，两边柱子是盘龙柱，两侧供奉着十二生肖守护神，我专门拍了下我的生肖守护神。

中殿与后殿之间就是东、西两侧的梳妆楼，梳妆楼均为两层三重檐歇山顶楼阁式建筑。东西梳妆楼门都锁着，屋檐上的琉璃色彩鲜艳，与平时常见的建筑房檐脊兽不同，这上面形态逼真的武士像格外引人注目。朋友介绍说这是山西古建中的“四短人”。
上网查了下：“四短人”是古建筑檐角装饰中的独特元素，多见于山西中南部的元代以降建筑，如芮城永乐宫、泽州玉皇庙等。这些武士俑立于檐角最前端，看似威风凛凛，实则“走投无路”，寓意深刻。以下是关于“四短人”的详细介绍：
“四短人”通常为身披盔甲的武士陶像，位于古建筑四个檐角顶端，是檐角装饰的重要组成部分。他们处于檐角最前端，再向前一步便会坠落，象征“走投无路”的困境。
民间传说中，“四短人”分别代表韩信、周瑜、罗成、庞涓四位历史人物，也有版本认为是子都、庞涓、韩信、罗成。这四人皆因性格缺陷导致悲剧命运，被古人置于檐角，以他们的故事警示后人：
韩信：西汉开国功臣，因居功自傲、恃才傲物，最终被吕后设计诛杀，年仅35岁，象征“功高震主者不寿”。
周瑜：东汉末年东吴名将，因心胸狭隘、嫉妒诸葛亮的才智，被“三气”而亡，年仅36岁，寓意“气量狭小者难长”。
罗成：隋唐猛将罗士信的艺术化身，武艺超群却背信弃义，最终遭万箭攒身而死，体现“不仁不义者必夭”。
庞涓：战国魏国大将，因嫉妒孙膑的才华，设计陷害使其遭膑刑，最终在马陵之战中兵败自刎，是“嫉贤害人者自毁”的象征。
“四短人”的设计融合了风水镇宅与道德教化功能。一方面，武士形象可镇宅辟邪；另一方面，通过他们的悲剧命运，警示世人做人应摒弃傲慢、嫉妒、背信等性格缺陷，秉持德行与智慧，避免因才德失衡而走向绝路。
“四短人”不仅是古建筑的装饰元素，更是古人对人性弱点的深刻反思，至今仍能引发人们对品德修养与人生智慧的思考。

东梳妆楼的窗户是直棂窗，而西梳妆楼的窗户是方格窗。东梳妆楼的旁边是眼光殿，旁边游客查了下说是供奉的眼光娘娘，她是给民众治眼睛的女神，我让同行的朋友去拜了拜。东梳妆楼旁边是老君殿。老君殿和眼光殿都是硬山顶建筑，和正殿、东西梳妆楼歇山顶建筑明显不同。书本上的知识死记硬背总是记不住，实地看着对比下学习真的是印象深刻，硬山顶和歇山顶建筑的区别这么一对比真的是一目了然。

游览完院内建筑离开时，在中殿旁边柏树下看见了庙内的网红狗狗小白，它被山上捕猎的夹子夹断了一条腿。此刻安静的趴在地上，拿着饼干喂它也不吃。

出了山门上台阶，才发现来时看到台阶扶栏上刻的图画就是乐氏姐妹成仙的故事。

回来路上在“溪水含烟 诗画西溪”观景台俯瞰，远处连绵起伏的山峦，虽已深秋，但山谷里还是绿意盎然，一排排房子错落有致，山间小路上鲜花盛开，犹如世外桃源，俨然王希孟笔下的千里江山图。

已到中午，我们就在镇上吃午饭。本想着山西的刀削面会很正宗，但是吃到时还是和我们平时吃到的不一样。我们那吃的刀削面是削成那种两边簿中间厚的面，这边的是那种簿厚一样，无非样子不是圆形而是那种棱形的面，比较硬。不过卤子味道还行。饭前喝的也比较特别，不是平时常喝的那种栀子花茶或大麦茶，而是小米水。不知是小米的品种不同还是小米放的少，这个茶是那种很稀很清的那种，味道清淡，不过挺好喝。

外行看热闹、内行看门道。二仙庙是不收费景点，也没见有导游，自己想真正看懂估计难度很大。这次也算是临时起意来的，也没做功课，所以这些人文景点还是做足功课来看会更有意思。