<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">溪涧晨曲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而后乃今</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 11.11</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今早与学友一起晨读《庄子》,“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”意思就是说你屋里那个小坑儿,只能漂起一根草芥,你要放进去一个水杯,它会能撑得起来?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 接着是“培风”,““故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庄子《逍遥游》,开篇讲,北方有鱼,化为鲲,化为鹏,去南方,怎么才能抵达目的地?读起来一次有一次新的认知。不由就联系起童年所住的草屋,连屋里也是土轧出来的硬地,坑坑洼洼;联系起自己的走过,曾经,颠颠簸簸;联系起老子的“图难于其易,为大于其细。”“合抱之木,生于毫末,九层高台,起于垒土……”,因为“积也不厚”,所以才“负大舟也无力。”怎么办?从草芥到杯水到大舟,这是需要积聚,“蓄势待发”,没有“蓄势”何来“待发”?而蓄,需要不间断的积累才行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 光一个“积”就够吗?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庄子接着说,“故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”这里出现了两个关键词,一是培风,二是而后乃今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “培”,晨读先听课,傅佩荣老师讲,是“凭”,凭借的意思。对老庄的学习,我有这样一个深刻体会,不能断然非此即彼。那时候古字刻在竹简上、石头上,需要我们把古字学活,才能活用,从意境里去领会他们要表述的原意才会相对全面。村夫以为,这个“培”,应包涵两种意思,第一个是前边讲的“积”的过程,培育、培养、培植。那个“积”是要经过“培”实现的。这就是培植内功,积累内功,锻造内功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下一个才能引申到“凭”,凭借,“好风凭借力,送我上青云”。这是外力,外功。不仅是鸟、鲲鹏凭借风,人做事也要凭借风。光有内功不行啊。“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出”。这里风箱里储存的是空,是虚,是蓄势待发,蓄能似空,如空气我们并看不到一样。这里的虚空已经转化为取之不尽用之不竭的能量在待命,谁用它了,马上就转化为无穷无尽的能量。储存的是内功。光有内功就够了吗?没有外力的加持,仅仅是虚空,啥也没用。这外力就是“凭”,凭借,凭下边带“心”字的冯,依靠。这里的凭借、依靠村夫觉得包含两种要素,第一种是自然要素,“事善能,动善时。“还有“待时而动”,都是这个意思。这也就是现在所说的,顺势而行,识时务者为俊杰,得根据春夏秋冬、自然轮回的规律择机而行。发财机会来了,你没有抓住;机会去了,你再想抓,悔之晚矣。第二种是“人”的要素。我们通常讲,读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数。”这都不错,但真正的智者,人生只需要选择准一条路,读透一本书;阅人无数也没错,但真正起作用的,不如就靠着一个人,靠上一个人,就会有出路,会有光明前途。靠不住一个人,你再走路多、读书多,再“阅人”多,也是徒劳的乌托邦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从积水到培风、凭风、借风就够了,村夫觉得差不多了。却漏下了最重要的思考,再迈上一个层次,时老师一句话醍醐灌顶——御风。驾御,也就是驾驭。把这些风通通当成牛马,而你是御手,鞭子一抽,让它去哪它去哪,能达到这种程度我只知道有列子御风,还有没有其他人,还不真不知道,教员应该也是一个。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 哎呀,这个“御”字我曾感慨几多,积了土,培了风,但不懂借风,更不用说用“御风”了,将一切风都调动起来围绕自己的目标转,让他们为你服务,这才是你的真本事。你在有了积的底气之后,又借助顺势之气,人捧之力,还有什么“图南”而不能抵达的呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这不就是庄子所言,“而后乃今”?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 好好感叹吧,这个“今“,老庄绝不是让我们躺平,消极应世,而完全是让我们以积极的心态在纷杂的世界里游刃有余,驾轻就熟,阔步前进。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到这儿是不是就完了。对我们这些退出历史舞台的“老年人”有啥用?徒劳感叹培风、借风、御风,“而后乃今”,这个“今”,对我们这些退出历史舞台的人来说,应该做什么?慧芳老师最后的发言,恰恰又回到现实中来,提醒学友从“风”里跳出来,看风、改风、滋养风,实现自己的“无风”,可不要小看这个“无风”,无风带来无用,无用才是真正的大用。通常说“无风不起浪”,其实在自然里,无风恰恰是翻天覆地的前兆。无风才会起大浪。是不是又迈上一个更高的境界?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这就是晨读,这就是沙龙。聚各种之风,汇自然之气,成人生之——大乐,逍遥游。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山河青老师:北海“仙人承露”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">冯老师赠阅:平顶山文学大系</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">与用智慧培出来的时代骄子在一起</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1973年,村夫正在读高中,被学校推荐为团代表,出席公社团代会、并登台发言,遇恩师。他那个时候任公社团委书记。我人生的一步步都渗透着他的影子。但徒有其表,不解其里,才不会有大出息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">与恩师汇报: 爱无边界</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为什么要把这件事做好?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爱无边界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爱自己,不如爱别人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爱自己是自私自利,爱别人是掏心付出,乐于付出</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前者是包袱;后者才能中空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。静是不等不待不求,而有人所需,一拉动风掀,就可以无穷无尽,倾囊相授。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陪恩师走访河南高饰易家装饰装修工程有限公司</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">得恩师《里程》:播种善良,才能收获希望</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春天没有一次,人生也是如此</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">好友帮我总结提炼的,村夫的人生哲学:</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">身边的恩师,五十年后才又相聚到一起</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山河青老师:北海公园</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。</span></p>