<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《 死 法 》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">人总是要告别这个世界，去死是必然的。对于此，我们每个人似乎都没有异想，也从来没看到过不会死去的人。至于传说中能活上个千万年的神仙，以及长生不老的群魔乱舞、妖魔鬼怪之流，那也只是我们茶余饭后消遣而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">死，是人人有份，而法却是各有不同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">首先，以革命论生死。死，重于泰山，那是指革命者。从先驱李大钊赴死时的状烈成仁，便可窥其众多革命志士英勇就义，视死如归之气魄。死，轻于鸿毛，那是指叛徒。所有违背初心背叛革命出卖同志的人，终究不得善终，遗臭万年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">通常而论，死的方法我以为大致也可分作两类。一曰叫″寿终正寝”，二曰叫“死于非命”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">而寿终正寝又可分为两类。一是老死，其死如瓜熟地落、油尽灯枯，俗称自然死。这样离世的人，大都为九十以上高龄的老人，他们往往死得突然，无声无息，毫无痛苦可言。这类老人是最幸福的人，对于他们的死，人们称为喜丧。二是病故。一般指七八十岁以上的老人在深受病体折磨后暴病而亡，这类老人就比较惨了。死后，前来悼念的人们都会哀痛欲绝，伤心不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">死于非命的人，如同正在运行的机器突然出了故障，而无法运行了。又如走时精准的钟表遽然断了发条。以上情形的发生，不分年龄，不论男女，不因原由，纯属命中注定。而其中猝毙之人稍为幸运，因死得突然，免去了诸多的折腾和痛苦，前一分钟明明还活着，后一秒钟就呜呼哀哉了。即有痛苦，那也是瞬间的事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">要说死的方法，小小一篇随笔何能说得尽。例如，关乎历代皇帝都是怎样驾崩的，众有所知，不必再此赘笔。又如那些古代酷刑至死的人们的死就更无需多说了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">等等，等等。……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">综上所述，如此种种的死法若都归于天命，好像加大了上天对人之命运的责任，恐有不公之嫌。故，一人一命，各自为安，尊重为上。望天下之人，各有所归！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> Z.随笔2025.11</span></p><p class="ql-block"><br></p>