观岳麓书院,赏爱晚亭

观海

<p class="ql-block">长沙秋季最常见的阴天,我来到了岳麓书院,是我和每个读书人渴望已久参观的文化胜地,书院的朱檐斗拱洗去浮华,更添几分肃穆;来看的不仅是建筑,更是文化文明。</p> <p class="ql-block">岳麓书院坐落在长沙湘水之滨、岳麓山环抱的脚下。始建于宋太祖开宝九年即公元976年。从岳麓书院到清末的湖南高等工业学堂,再到今日的湖南大学一脉相承,故有“千年学府”之称。</p> <p class="ql-block">岳麓山脚下,山清水秀,古树参天,环境幽静,仿佛自古便是读书人的避风港。一组组古朴院落、一块块厚重石碑、一枚枚斑驳砖瓦、一支支摇曳风荷。</p> <p class="ql-block">岳麓书院大门楹联:唯有楚材,于斯为盛。气势豪迈,名闻遐迩。楚地人才济济,书院尤为兴盛。门匾“岳麓书院”是宋真宗的御笔赐书,字体挺拔端庄。这块门匾有其历史渊源:北宋八年,宋真宗听说岳麓书院办学成绩卓著,特别召见首任岳麓书院的山长(注:古称山长就是院长)周式,对其兴学颇为嘉许,亲自赐宴,并御笔题写“岳麓书院”匾额。于是就有了这块流传千年的御书匾额,从而,岳麓书院成了北宋四大书院之一。</p> <p class="ql-block">岳麓书院,历经千年,弦歌不断。</p> <p class="ql-block">岳麓书院的文化精髓集中体现为‌传道济民、经世致用、实事求是、兼容并蓄‌四大核心精神。</p> <p class="ql-block">一座庭院矗立千年。宋、元、明、清数代,这里相沿办学,弦歌不绝。教育家和文学哲学大师张栻、朱熹、王阳明在此讲学;经学大师王文清、王先谦在此从事教育;近代名人陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、曾国荃、郭嵩焘、刘坤一、唐才常在此就读;毛泽东、何叔衡、蔡和森等寓居于此。卓绝的历史背后,是无数读书人千年相继的文化追求。</p> <p class="ql-block">书院之所以吸引天下众多学子前来求学得益于张拭、朱熹,即朱张所开创的“会讲”形式。从此成为不同学派交流对话、求同存异的典范,会讲使得岳麓书院声名大振,明代、清代继续传承,此后,湖南各地及周边省份都有大批士子前来岳麓,求学问道、研经穷理。可以说,“朱张会讲”提升了岳麓书院的学术地位,扩大了湖湘学派影响,使岳麓书院成为声闻遐迩的理学传习基地。</p> <p class="ql-block">书院内设有孔庙、屈子祠</p> <p class="ql-block">古树参天、清风徐来。推开半掩的门扉,如今,岳麓书院的学生们仍在这座古朴的庭院中穿行、求学。</p> <p class="ql-block">耳熟能详,岳麓书院陪养的人才,陶澍,深受书院经世致用学风影响,官至两江总督,他积极推行改革,整顿盐务、兴修水利、治理河道,政绩斐然,成为清代经世派的重要代表人物,展现出岳麓书院学子学以致用、治国安邦的非凡才能。</p> <p class="ql-block">曾国藩,这位晚清的中流砥柱,早年在岳麓书院潜心求学。组建湘军,洋务运动,创办军械,开启了中国近代化的征程;他的家书更是充满了人生智慧与处世哲学,广为流传。其无论是军事、政治还是文化领域,都展现出岳麓书院学子的深厚底蕴和家国情怀,成为后世学习的楷模。</p> <p class="ql-block">左宗棠,同样毕业于岳麓书院,在书院的滋养下成长为一代名将和政治家。</p><p class="ql-block">胡林翼,在岳麓书院求学期间,刻苦钻研学问,磨砺意志品质。他在政治上整饬吏治,严惩贪污腐败,为晚清官场注入一股清正之风。</p> <p class="ql-block">讲堂正中白底黑字是《岳麓书院记》。为南宋乾道二年书院主教、著名理学家张拭撰,它阐明了岳麓书院以反对科举利禄之学。</p><p class="ql-block">上联:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;</p><p class="ql-block">下联:君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。</p> <p class="ql-block">惟楚有才三湘弟子遍天下</p><p class="ql-block">于世无偶百代弦歌贯古今</p> <p class="ql-block">“吾道南来,原是濂溪一脉,大江东去,无非湘水余波。”晚清年间,湖南名士王闿运去江浙一带讲学。江浙人见他其貌不扬,身材瘦小,试探他的才学。问哪里来的?王闿运随口说出一幅对联回答:“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。”出此狂言,听众无言以对,口服心服。王闿运乃是曾国藩门人。</p> <p class="ql-block">从宋代“道林三百众,书院一千徒”,到清代“中兴将相,十九湖湘”,再到湖南大学,经世致用、实事求是、开放自由、兼容并蓄的治学精神代代流传。</p> <p class="ql-block">再看书院那些文字隽永、意蕴深长的碑刻、楹联,都是文化的缩影,承载着湖湘文化深厚的历史底蕴。</p><p class="ql-block">千百年楚才导源于此</p><p class="ql-block">近世纪湘学与日争光</p><p class="ql-block">实事求是</p><p class="ql-block">工善其事必利其器,业精于勤而荒于嬉</p><p class="ql-block">为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。</p><p class="ql-block">植体洁芳,三代以还存直道;</p><p class="ql-block">盟心忠爱,六经而后发奇文;</p><p class="ql-block">吾道南来,原是濂溪一脉;</p><p class="ql-block">大江东去,无非湘水余波。</p><p class="ql-block">胸蟠子美千间厦;</p><p class="ql-block">气压元龙百尺楼;</p><p class="ql-block">山径晚红舒,五百夭桃新种得;</p><p class="ql-block">峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来;</p> <p class="ql-block">忠孝廉节四大石碑为朱熹手迹。</p> <p class="ql-block">文思泉涌</p> <p class="ql-block">学达性天乃康𤋮所赐。道南正脉为乾隆书写,印心石屋道光皇帝书。</p> <p class="ql-block">岳麓书院还有“毛泽东寓居处”的几个字样,这又是怎么回事呢?原来在1917年-1919年间,毛泽东通过老师杨昌济的介绍,数次寓居于此。除了毛泽东,先后还有蔡和森、张昆弟也都在此短暂寄居。他们在这里学习读书,爬岳麓山,登爱晚亭,畅谈人生理想。</p><p class="ql-block">“实事求是”是岳麓书院核心精髓。“实事求是”被毛泽东题为中央党校校训。写入党章成为中国共产党思想路线的核心。</p><p class="ql-block">岳麓书院山长王文清的《学规碑》中:“不可闲谈费时”,毛泽东一师求学期间在八班寝室与室友约法三章“不谈金钱、不谈家庭琐事、不谈男女问题”;而“读书必须过笔”则更是陪伴毛主席一生,养成了他不动笔墨不读书的良好习惯。</p><p class="ql-block">这也是我高中时期读到毛主席的读书习惯,自己从那时起也是不动笔墨不看书,找到了源头。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出岳麓书院后门即见爱晚亭。远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。美景自然想起唐代杜牧的诗句。此亭源于该诗。</p> <p class="ql-block">书院的文化气息,不仅体现在它的环境与建筑中,更体现在它所孕育的人才与思想中。千百年来,这里走出过无数影响历史的人物,他们有的治国安邦,有的著书立说,有的以文传道。</p> <p class="ql-block">今天岳麓书院已经成为湖南大学的一个学院,延续着千年办学理念。</p> <p class="ql-block">登顶岳麓山!</p> <p class="ql-block">我参观岳麓书院启发一副楹联:</p><p class="ql-block">院以山名,山因院而声名远扬,承载千年学府</p><p class="ql-block">人因道立,道授以人代代相颂,传承古老智慧</p>