贵阳掠影：天主教堂、阳明祠、黔明古寺

蓝弧

贵阳天主教堂的历史可追溯至清朝中期，其发展历程见证了天主教在贵州的传播。

今天出发去参观天主教堂，早餐后，约了车，省去查找公交的麻烦，毕竟这不是自家的领地对吧，嘿嘿😁。

下图为贵阳天主教堂

车到达目的地，下车后看到四面的环境有点懵，这应该是个老城区，高楼不少，就是看不见教堂⛪️的尖顶，只好问下路人，往回走了十来米，才在一条巷子里看到了教堂。

下拼图左图是进入教堂的巷子口，看到这些高楼林立的，能看到教堂尖顶嘛。

资料介绍，教堂最初由法国传教士于1850年（清道光三十年）修建，后因战火损毁。现存教堂为1874年（清同治十三年）重建，具有超过150年的历史。

作为贵州天主教教区的主教座堂，它曾是贵州天主教活动的中心，见证了近代西方宗教在西南地区的传播与发展。

教堂整体为哥特式建筑，尖顶拱窗和彩色玻璃窗体现了欧洲风格，同时融入了部分本地建筑元素，如青砖外墙与中式雕刻装饰，形成中西合璧的特色。

下拼图是走进教堂，里面应该能容纳百把人吧，因不是礼拜时间，来的基本是游客，但素质都不错，静静的，没有大声喧嚣。

教堂被列为贵州省文物保护单位，是贵阳重要的历史遗迹和城市文化符号。

下拼图是教堂外观

从教堂出来发现旁边一个巷子为涂鸦巷，我俩就顺着小路直走，结果非常失望，一条巷子没几副涂鸦画。

走到头才看到有个小牌坊，上面写的是“虎门巷”，为贵阳市百条巷子之一。

出来后，搭乘公交车直奔下一个目的地：阳明祠。（公交车线路是朋友发现可直达，那就不用约车，嘻嘻）

贵阳阳明祠是为纪念明代哲学家、教育家王守仁（阳明先生）而建的祠堂 。

王阳明于明正德三年（公元1508年）被贬至贵州龙场（今修文县），在此悟出“知行合一”的心学要旨，对贵州文化教育产生了深远影响。

下拼图为阳明祠正门

阳明祠并非单一建筑，而是由阳明祠、尹道真祠、扶风寺三组古建筑共同构成的环境清幽的风景区，清代学者郑珍曾以“插天一朵青芙蓉”赞美其景。

下拼图可看到有二级台地，大树参天，环境不错

阳明祠位于贵阳市城东扶风山南麓，与扶风寺、尹道真祠共处，占地约43700平方米。

下拼图走进阳明祠，在台地上有个照壁，上书“扶风”二字；下图是登上台阶后是一个小广场，拉了一张全景图

最早的阳明祠始建于明嘉靖十三年（1534年），后历经迁建。清嘉庆十九年（1814年），贵州巡抚庆保在修葺扶风寺时，于寺南开始新建阳明祠，后工程一度中断。至嘉庆二十四年（1819年），由贵州提学使张輶主持续建竣工，祠址方定于扶风山。光绪五年（1879年）又经重修。

主体建筑是享堂：这是阳明祠的核心建筑，为单檐硬山顶建筑。堂内供奉有王阳明汉白玉雕坐像，再现了先生谪居贵州时的沉思风貌。殿内还立有王阳明的朝服线刻像石碑等重要文物。

下拼图里王阳明汉白玉坐像就是在上图那殿堂里

小广场继续往上一个台地是一联排建筑，有连廊相通，游廊护壁上嵌有诸多名家的诗文碑刻。

继续前行就是阳明书院，去的时候没开门故不能进去参观。

这一连廊还真长……

王阳明于明正德三年（公元1508年）被贬至贵州龙场（今修文县），在此悟出“知行合一”的心学要旨，对贵州文化教育产生了深远影响。

“知行合一”是其心学思想的核心命题之一。

王阳明（1472-1529）提出“知行合一”是为了纠正当时理学中“知先行后”的割裂倾向。他认为：“知”是行的出发点，包含行的意向；“行”是知的落实，也是知的完成。

例如，真正“知孝”必然表现为孝顺父母的行为，若仅空谈孝道而无行动，便是未知孝。

这一展厅展出王阳明在位期间的一些事迹

脱离行动的“知”只是虚幻的理论（如未尝过苦瓜的人，无法真知苦瓜的滋味）。

脱离知的“行”则是盲目冲动，缺乏方向。在行动中深化认知（如通过侍奉父母体会孝的真义），在认知中指引行动，形成良性循环。

“立业三不朽，千古一完人”是后人对王阳明的评价。

下拼图是阳明祠内右侧的景色

下图都是登上二层楼往下抓拍

阳明祠里不少人在此拍照，下拼图就是闲逛时抓拍的一些场景。

参观完阳明祠，就准备去来的时候在公交车上看到的远处古寺。来阳明祠时也遇上同酒店一起来避暑的姐妹们，因我与她们参观的目的不同（她们喜欢拍照，人也多，正好与我一起来的同学也喜欢拍照就留下了），与她们告辞，自己打车出发。

打车到钻石广场，时值正午，找了家麦当劳进去解决肚子的问题。我这人比较好养，麦当劳、肯德基出门在外是经常光顾，个人感觉干净快捷，不喜欢耗时间，嘿嘿😁。

下拼图上图是黔明古寺正门；下图是对面临南明河的大牌坊

资料显示：黔明古寺始建于明崇祯年间（约1628-1644年），亦有说法称其历史可追溯至元代。

清乾隆三十六年（1771年）曾进行重建。清末战乱时，寺院一度被士绅占据改为“舒家祠堂”。直至1932年，经广妙法师依据出土的重修碑记提起诉讼，寺院才得以归还并恢复原名。

下拼图是进入寺内

登上台阶上了一个台地就看到分立两侧的钟楼、鼓楼及中间端坐弥陀佛的石屏。

近代，太虚法师、虚云老和尚等佛教大德曾在此讲经说法。《海潮音》月刊在抗战期间也曾迁此发行。寺院在“文化大革命”期间遭受严重破坏，1978年后由政府拨款修缮，重现光彩。

黔明古寺坐北朝南，占地面积约3500平方米，采用中轴线对称布局。

主轴线上依次为山门、大雄宝殿、大悲阁（观音阁）和藏经楼。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛，两旁立有阿难、迦叶尊者及十八罗汉。大悲阁内供奉千手观音菩萨像。藏经楼珍藏有《中华大藏经》《敦煌大藏经》等珍贵经典。

黔明古寺现在是贵州省佛教协会和贵阳市佛教协会的所在地，同时也是贵州省省级文物保护单位和汉族地区佛教全国重点寺院。

贵阳黔明古寺集悠久历史、佛教文化、古建艺术于一体，深藏于都市繁华之中。想要去的朋友在钻石广场下车很快就能找到路边的标志牌。

下拼图是通过大牌坊到达南明河边，所看到的景色，另外沿着南明河的人行栈道左走可以直达甲秀楼哦。

下图是大牌坊下面，南明河边的观景台

今天又是收获满满的一天，参观完回到钻石广场乘坐熟悉的九路车回酒店……