说“人”种种

夜空星（王波）

据考证，人类在地球上出现的时间，约有20万年左右。那么，人到底是怎样的一个物种呢？可笑的是，即便生而为人的我们，有时也弄不清楚自己为何物。疑惑也好，迷茫也罢，且听听这些说“人”的种种……

古希腊哲学家柏拉图说：“人是无羽毛的两足动物。”古罗马哲学家塞加尼说：“人是社会的动物。”马克．吐温说：“人是唯一知道羞耻或者需要羞耻的动物。”近代英国作家奥尔德斯．赫胥黎说：“人是受他的器官奴役的智慧生物。”

物理学家则认为：“人是熵的减少者。”化学家认为：“人是碳原子物。”生物化学家认为：“人是核酸——酶相互作用器。”生物学家认为：“人是细胞的聚集体。”天文学家认为：“人是星核的孩子。”

人类学家却称：“人代表着如下特性的缓慢积累：两足的外表、敏锐的目光、勤劳的双手和发达的大脑。”考古学家称：“人是文化的积累者，城市的建设者，陶器的制造者，农作物的播种者，书写的发明者。”

心理学家表明：“人是复杂非凡的大脑的拥有者，具有思维和抽象能力，这种能力压倒他从其动物祖先那里继承来的天性和感性。”神学家表明：“人是犯罪和赎恶这出大闹剧中恭顺的参与者。”社会学家表明：“人是他所归属的社会的依次更替的塑造者。”

哲学大师康德坦言：“人性是复杂且不可论证的。”认为人性受自由意志影响，既可能展现善良，也可能因感性冲动违背道德，其本质难以用固定规则或因果关系推导。

叔本华认为：“人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”人性的本质是意志的驱动，欲望的满足与痛苦、无聊交替。罗素说：“人的放纵是本能，自律才是修行。”低级欲望，放纵即可获得，高级欲望，则需要克制才能达到。

莎士比亚用戏剧大师的视角观察，在他的作品中道出人的真相：世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。对自己忠实，才不会对别人欺诈。”

莎翁还说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。因为我们的德行倘不能推及他人，也就等于没有一样。”正如列宁所言：“如果把下雨的权力交给一个卖伞的人，你觉得还会有晴天吗？”

胡适有句话亦说的特别好：“权力一旦落入流氓手中，那将是所有人的灾难。积德永远斗不过缺德。”为什么一些问题永远得不到解决，因为解决问题的人，就是制造问题的人。

作家刘震云强调：人是动物。文化和文明只是人类伪装的外衣，让自己看起来比其他物种要高级一些，但是不管他的穿着有多华丽，外表有多高贵，都摆脱不了动物的本性，那就是慕强凌弱，弱肉强食。包括在人的所有关系里。

刘震云还指出，顶级玩家都是无相的，他们遇富人显格局，见小人亮獠牙，碰贵人显风骨。这样的人早已不被束缚，可儒雅、可狠厉。温润如玉是他，放浪形骸也是他。所以，强大自己，才是你在这个世界上立足的唯一出路。

杨绛用其百余岁的人生阅历提醒道：身处同一个圈子时，总有些人看到旁人取得一定成就时，内心会生出嫉妒的情绪，最终造成相互拆台，即便是亲近之人，若是彼此的境遇相差太大，也难免会造成落差感，引发一系列祸端。

作家冯唐的结论是：做为人，真正重要的是自己救赎自己，自己成全自己。要记住，真正靠得住的，是你脑袋里丰富的智慧，身体上强大的力量，心中不屈的意志，以及手头上大把的金钱。

对于人性的弱点，中华传统文化儒释道是如何应对的呢？儒家认为，人的实质是兼具先天善性、道德自觉、社会性与宇宙精神的有机整体，通过自我修养、践行道德、参与社会来实现人的本质价值。

佛家对人的本质的理解，强调因缘、心念的主导作用以及通过修行实现解脱的可能性，其核心在于引导人们关注内心的成长与净化，而非寻求固定的本质定义。道家则认为教育的本质，就是去掉兽性，控制物性，长出人性。

人，真是一个说不完道不尽的话题。诸君，你认识你自己么，你又该做一个怎样的人呢？当然，自己的人生自己做主。想必我们的心中会有一个向真向善向美的答案。因为，那才是点亮人生的一道光……

作者： 苏春 王波

图片： 由AI生成