诗咏江海乐舞文化

朗月沁心

作者简介：

吴桂林: 网名:朗月沁心、濠滨逸客、自在佛。斋名:负暄斋。男，江苏省南通市人。中国楹联学会、中华诗词学会会员，江苏省楹联研究会理事，江苏省诗词协会会员。南通市楹联学会副会长。原南通市诗词协会副秘书长、《南通诗词》副总编辑。

诗咏江海乐舞文化

吴桂林

小序：

南通乐舞文化，其源甚远。访古问昔，或起于劳作，或起于祭祀，或起于传说，或为寄情，或为抒意，或为娱兴。凝望这片依江濒海的土地，上千年民风孕之，民俗哺之、南通民间舞蹈以其独特的艺术形态，舞之于田野村郭，蹈之于乡场阡陌，经年历代，蔚然大观。广布于海安、如皋、如东、通州、海门、启东等地。南北不同，东西各异。含江南之秀，藉苏北之雄，而浑然为江海之风。实乃南通文化底蕴之一斑，历史遗存之一端。经当代民间文艺工作者采集、整理、发掘，更得焕发。20世纪80年代，晋京演出，而后留踪欧洲，令世人得以识江海乐舞之风采。（海笑）

1.题如皋倒花篮

百年庙会起遗风，十二佳人舞碧空。

倒置花篮撒春信，商音袅袅醉长虹。

注;倒花篮是江苏如皋地区具有百年历史的传统舞蹈节目，起源于当地民间庙会祭祀活动，民国时期已有文献记载其原始表演形态。1958年经专业文艺工作者改编后形成十二人女子群舞形式，1960年赴北京演出期间获得周恩来总理接见并拍摄纪录片。该舞蹈以舞蹈者倒提花篮边歌边舞，篮中鲜花随风飘落，象征把幸福洒满人间。舞蹈风格柔美、轻盈而文雅。，配以商调式民歌旋律和民族器乐伴奏。作为江苏省非物质文化遗产代表性项目，该舞蹈通过苏美华等传承人的义务教学得以活态传承，至今仍活跃于地方节庆活动。

2.题如东跳马夫

銮驾前驱铃振空，三千壮汉祭英雄。

银针刺颊吼声响，遒烈精神贯彩虹。

注:跳马夫，江苏省南通市如东县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一，俗称“烧马夫香”，是江苏省如东县一带流传的在迎神赛会期间专为祭祀“都天王爷”张巡（也有说是元末农民起义领袖张士诚）的男子集体舞蹈。该舞在丰利、掘港、潮桥等地尤为盛行。据说，张巡是唐肃宗时的一员将领，在“安史之乱”时，率众坚守城池达三年之久。在陷入既无粮草又无战马的绝境时，令军民人等把马铃系在身上，在阵地上来回奔跑，马铃声使敌人误以为来了援兵；但终因寡不敌众，张巡以身殉国。后来，唐肃宗追封张巡为“都天王爷”，令天下立庙祭祀。跳马夫就是如东一带百姓祭祀都天王爷的舞蹈形式。跳马夫时，少则三五百人，多至三千余人的“烧马夫香”者，头扎彩色布巾，戴黄色纸帽，身着马夫服装，脚蹬草鞋，腰系铜铃，手执长一米多的马扦，腮插银针，在庄严而神秘的氛围中，列队跳着刚健简朴的舞蹈，并发出震耳的吼声，跳跃于“都天王爷”等菩萨的銮驾前后，为其开道护驾，藉以表达对英烈的追念，对不屈不挠斗争精神的崇敬，以及企盼神明消灾降福的愿望。

3.题南通跳财神

四月之初庙会频，彩衣翩眇祭财神。

愿凭舞蹈传祈愿，岁岁丰饶福纳新。

注:跳财神 为祭祀性的民俗习惯，流传于南通市东部。为祭祀性的民间舞蹈 。跳财神最初脱胎于财神庙会， 财神庙会一般在农历四月初四举行， 是民间诸会中最热闹的庙会之一 财神是道教所奉的偶像， 跳财神寄托了人们渴望发家致富的愿望。

4.题海安罗汉龙

白练腾挪叠玉峰，造型七十势如虹。

钻缠跳绕祈丰岁，屡摘金牌耀海东。

注：海安罗汉龙是江苏省非物质文化遗产，起源于明末清初，以11节白色布龙为道具，融合“钻、缠、跳、绕”等动作，独特之处在于边舞边叠罗汉的技法。其造型变化多达72种，最高可堆叠至8米高的宝塔，例如单元宝、双元宝、仙桥宝塔等。该舞最初用于民间求雨禳灾，1987年获江苏省音乐舞蹈节一等奖，2002年获中国龙舞展演金奖。

5.题海安里下河苍龙舞

苍龙腾跃戏清波，撒网行船欸乃歌。

妙舞欢和融故俗，京华载誉耀川河。

注：苍龙舞（海安苍龙舞）起源于明末清初，主要道具为小巧精致的小苍龙。 舞蹈融汇了里下河 人们生活中的行船、摇 鲁、撒网的动作，融入了浓郁的地方风韵和水乡特色。最初为兼具娱神娱人功能的布衣"草龙"，属南通市传统民间舞蹈。其表演程序包含抖龙珠、盘龙、嬉龙等八个环节，以刚柔相济、疾徐有致的风格形成优雅轻柔的"游"之个性。2021年该项目保护单位通过省级非遗项目保护单位重新认定，成为南通市九个入选项目之一 。传承人仲美娟通过改编《金龙飞舞》参与首都国庆50周年献演，并于1991年率团实现该舞种首次国际巡演。截至2023年，该项目代表性传承人传承活动评估结果为合格。

6.题如皋耥子灯

明末源流耥子灯，轻旋莲步态飘凌。

队形巧变融民韵，总把非遗来继承。

注：耥子灯是起源于明末清初的如皋汉族女子群舞，又名《耥花灯》，以反抗压迫的民间传说为背景。舞蹈以手持耥子灯为道具，结合“三道弯”“扭腰小踏步”等身段动作和“破荷叶”“双龙入海”等队形变换，展现欢快流畅的表演风格。该舞蹈于1958年首次登上文艺舞台并收入《中国民族民间舞蹈集成》，2015年被列为南通市级非物质文化遗产。截至2024年，仍通过巡演、非遗展演等活动传承发展。

7.题通州荷花盘子舞

荷塘灯影祝仙辰，玉盏轻旋步静尘。

丝竹声中承古意，屡膺嘉誉映芳春。

注：荷花盘子舞是江苏省省级非物质文化遗产，起源于南通市通州区骑岸、十总一带的放荷花灯宗教祭祀习俗。该舞蹈形成于明末清初，每逢农历六月二十四日荷花仙子诞辰，当地种荷姑娘手持荷花盘子灯在荷塘边起舞祝寿，后逐渐融合庙会活动，并配以改编自江北丝竹《十番》的《荷花曲》进行表演。舞蹈道具采用粘纸荷花瓣的河蚌壳或瓷盘，动作以腕为轴转动盘子，讲究步履轻盈。

该舞蹈于1954年经文艺工作者整理后登上舞台，1986年赴上海电视台录制节目并进京演出，1988年收录于《中国民族民间舞蹈集成·江苏卷》。2002年获南通市首届广场舞蹈大赛金奖及江苏省民歌民舞民乐大赛银奖，2007年以该舞为原型的“荷花映日”花车巡游在第九届亚艺节获金奖。

8.题通州抬判

清庙巡游鼓点扬，高杠绝技显锋芒。

钟馗戏蝶驱邪佞，古艺千秋韵久长。

注：抬判是江苏省南通市通州区的传统舞蹈，起源于清末庙会巡游中的表演，融合杂耍与宗教祭祀元素，现为省级非物质文化遗产。其表演由钟馗、执蝶村姑及四小鬼共6人组成，通过腾跃翻扑展现判官戏蝶场景，动作需在抬杠上完成，演员需兼具舞蹈与杂技功底。伴奏采用传统打击乐，包含板鼓、大锣、小锣、钹等乐器。

清末通州石港、刘桥等地庙会盛行，抬判作为固定节目出现。表演艺人缪柏林以一米五高杠子上的81个动作闻名，奠定了抬判的表演基础。该舞蹈由《跳判官》《钟馗嫁妹》等传统节目演变而来，成为兼具娱乐与祭祀功能的民间艺术形式。 ‌

9.题海安花鼓

花鼓咚咚韵悠长，莲湘轻舞映红妆。

京华屡屡风姿展，文化非遗入讲堂。

注：海安花鼓，又称“角斜花鼓”，是江苏省南通市海安地区传统民间舞蹈，形成于明嘉靖年间，流传历史约三四百年。其发源于角斜镇，表演分为“打场子”“唱奉献”“收场子”三段式结构，传统角色包括红娘子、相公、骚鞑子，舞蹈动作以“十八把滚莲湘”“翘荷花”为特色 。

该舞蹈在明嘉靖年间形成鲜明的地域特色，20世纪三四十年代在角斜镇持续活跃。1950年代起经文化部门整理，先后赴中南海怀仁堂、国庆五十周年联欢晚会及北京奥运会开幕式前演出 [。获全国民间文艺“山花奖”及文化部“群星奖”金奖。2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录 。现通过高校研究、校园展演及老年培训等方式进行传承，南通理工学院建立海安花鼓研究中心并组建学生队伍开展创新融合实教。

10.题如东泼花篮

灯光杂技舞相融，节庆欢腾映碧空。

巧艺传承添雅趣，非遗新韵逐春风。

注：泼花篮是如东县丰利镇和掘港镇的传统舞蹈，集灯彩、杂技与舞蹈于一体，曾是当地庙会、灯会的重要节目。该舞蹈融合了杂技技巧（如扛肩挑）和舞蹈表演，通过精巧的编排将传统技艺与艺术性结合，常在节庆活动中展现。 ‌作为非物质文化遗产项目，《泼花篮》于2008年被列入南通市非物质文化遗产名录，2025年仍通过创新形式焕发活力。

11.题如皋莲湘

民间清韵莲湘舞，棒击身腔唱吉言。

艺技今朝新调咏，嘉名高远叶枝繁。

注：莲湘（如皋莲湘）是江苏省省级第二批非物质文化遗产代表性项目，属于传统舞蹈类别，起源于清代。表演者手持莲湘棒击打身体部位发声，并即兴说唱民间故事或吉利话，被称为“打莲湘”。

如皋莲湘融合霸王鞭、金钱棍、花鼓等元素，吸收大秧歌、腰鼓、京剧武打及杂技动作，形成单棒单打、对打及群打等20余套动作体系。表演结合阵图变化与说唱呼喊，适用于舞台和巡街场景。1960年该舞蹈获江苏省第二届群众文艺汇报观摩演出一等奖。1983年被收录于《中国民族民间舞蹈集成·江苏卷》。

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资料来源：《江海风》撰稿人：冯新民

资料来源：百度文库

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