武当问道与神农寻根记

付云飞

　　9月底的武当山脚下，寒意已经悄然来临，清晨我们一行四十几人的问道武当之旅正式开始。我裹紧外套，跟着当地导游谢导(后来得知她是全国为数不多的金牌导游)，一路走一路拍照打卡，去往武当山。“各位小心脚下，”谢导回过头，声音带着笑意，“咱们这是‘以凡人之躯，比肩神明’——要去神仙住的地方做客，总得付出点辛苦。”这句玩笑让队伍活跃起来。谢导是当地人，中年女性身材偏瘦，普通话中带着乡音，说话总爱在历史典故里夹点现代梗。她说，爬武当山得像打太极，“不急不躁，方能四两拨千斤”，但是今天为了照顾旅游团成员，我们坐缆车上山，然后爬金顶。

坐在缆车里向周围看去，山峦层叠，云雾缭绕，越往上走雾越大，后来缆车外什么都看不到了，只看见白茫茫一片乳白色的云雾填满了山谷。很快我们到了半山腰下了缆车，谢导给我们讲解路线图，从哪里上山下山，沿途的景观，山下集合时间，我们便自行爬山去金顶。山上小雨，雾气腾腾，仿若到了仙境一般，抓紧锁链沿阶而上。

金顶在雾霭中隐现，琉璃瓦在雨水的冲刷中见证着世人的虔诚与百态。“这就是‘七十二峰朝大顶’的奇观，”谢导的声音适时响起，“古人说武当是‘一柱擎天’，你们看像不像老天爷用山峰当筷子，夹云海当餐点？”大家都笑了，她接着正色道：“但地质学上，这是典型的古生代沉积岩地貌，七亿年前的海洋变成了今天的仙山，这才是真正的‘沧海桑田’。”

这样的讲解贯穿全程。在南岩宫，她指着悬空伸出的龙头香说：“武当山龙头香被称为天下第一香，位于悬崖之上，古人建它，是要提醒我们‘临渊履薄’——修仙之路如走钢丝，得步步为营。”在紫霄宫，他讲解太极图时更是妙语连珠：“黑白鱼眼就像武当的天气，你看现在晴空万里，可能转眼就云雾弥漫。做人嘛，也得学会‘见好就收，见坏不慌’。”

这种将天地造化与人文哲思融为一体的讲解，让整座武当山活了起来。石头不再是石头，而是亿万年的信使；宫殿不再是宫殿，而是与天地对话的媒介。

告别武当的第二天，我们驱车前往神农坛。如果说武当山是飘逸的仙境，神农坛则是厚重的大地之书。这里的云雾更低更浓，缠绕在杉树林间，带着草木的清香。

谢导用她渊博的知识为我们讲解:这里的很多植物都是被一个外国人带回国后研究发现的稀有物种……她首先带我们去看那棵著名的“杉王”——一棵历经千年风雨的巨杉。

“这棵树见过宋朝的月亮，淋过明朝的雨，”谢导抚摸着斑驳的树皮，“它身边的伴生植物就像它的‘粉丝团’，苔藓是忠实老粉，蕨类是年轻新粉。”接着她话锋一转，讲起年轮的科学：“每一圈都是一年的日记，宽的是丰年，窄的是灾年。研究它，就是在读一部活的气候史。”

在神农祭坛，谢导的讲解尤为精彩。她指着台阶数字解释：“243级台阶，代表二十四节气和三才之道。爬的时候别光数数，想想咱们祖先——他们可是真爬遍群山尝百草呢！”她模仿起古人尝草的样子，龇牙咧嘴地假装被苦到，逗得大家前仰后合。但当她讲述炎帝制耒耜、尝百草、开创农业文明的故事时，语气又充满敬意：“为什么说‘粒粒皆辛苦’？因为每一粒米里，都藏着祖先的智慧与勇气。”

最妙的是她将两个圣地联系起来：“武当是‘天道’，教我们仰望星空；神农坛是‘地道’，教我们脚踏实地。一个讲顺应自然，一个讲改造自然——但最终都是‘天人合一’。”她指着祭坛周围的群山，“看这些山像不像朝拜的人群？大自然才是最早的朝圣者啊。”

行程结束那晚，我梦见自己变成了一朵云，在武当的金顶与神农的杉王间飘荡。醒来时忽然明白，这场旅行最珍贵的收获，不是拍到了多少美景，而是学会了用新的视角看世界——通过导游生动的讲述，枯燥的历史变成了跌宕的故事，静止的山水变成了流动的哲学。

武当的云雾教会我“柔能克刚”的智慧：那些看似柔弱的水汽，能托起千钧山峰；神农的古树教会我“生生不息”的坚韧：在寂静中生长，却能见证千年文明。这些感悟，或许就是旅行的意义——它让我们在山水之间，遇见更好的自己。

如今回想起来，耳边依然回响着小陈的调侃和谢导的妙语，眼前依然浮现着云海翻涌、古树参天的画面。那片土地上的每一缕风、每一片叶，都还在诉说着古老而鲜活的故事，等待下一个有缘人去倾听，去解读。而你我，都可能是那个有缘人。