上六 拘系之，乃从维之；王用亨于西山。 <p class="ql-block">爻辞</p><p class="ql-block">【经文+传文】</p><p class="ql-block"> 上六 拘系之①，乃从维之②；王用亨于西山③。</p><p class="ql-block"> 《象》曰：上六 “拘系之”，上穷也④。</p><p class="ql-block">【注解】</p><p class="ql-block">①拘：拘囚。</p><p class="ql-block">②从：同“纵”，释放。维：维借为“趡”，奔走。</p><p class="ql-block">③亨：同“享”，祭祀。</p><p class="ql-block">④上：本爻上六居上卦上位，是上级的象征。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"> 上六 绑了他，又放走了他；获释后的周文王在西山举行祭祀大礼。</p><p class="ql-block"> 《象传》说：“拘系之”，是说上六处于上位而陷于困境。</p><p class="ql-block">【爻意分析】</p><p class="ql-block"> 上六爻是随卦中的阴爻，但身处本卦最高之位，任何事物到了极致之时，往往产生逆向的变化，于是，此爻中的“随”开始向着“不随”而发展。</p><p class="ql-block"> 象征上六爻不易随从于人，此爻是随卦中的无妄之卦。无妄即是无妄之灾的意思，在随卦中出现了无妄卦，有因为追随的问题而惹来灾祸的意思。</p><p class="ql-block"> 爻辞中写道：“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”意思是说上六爻因不愿臣服顺从于九五而遭到捆绑拘禁，不得已才从之，而后随同帝王于西山进行宴享，席间受到帝王诚挚爱重之心的感召，以不从变为心愿从之。</p><p class="ql-block"> 随卦九五尊贤崇德，用最诚挚的心意将上六的贤人和自己维系在一起，使贤人不再离散，最终成就了王业。此卦足见九五是个体恤下属之人，其挽留上六的心意也很挚诚，所以上六应当自始至终地追随其左右，在这样赏识自己的人手下做事，何愁没有作为？</p><p class="ql-block">【可断结果】</p><p class="ql-block"> 九五爻身处帝王之尊，不但从善如流，且能安守中正仁和，面对如此明君，上六爻却并不肯继续追随其后，难免令九五震怒。并且上六之前的功绩皆是为了九五而建立，两人一直休戚与共，互相扶助，这样的君主可遇不可求。上六也并非就能做到对这段情谊断然舍弃，所以不可过于执拗，将原本属于自己的机遇，与大好的局面错失，届时悔之晚矣。</p><p class="ql-block">【自取之道】</p><p class="ql-block"> 随卦之上六爻居于随卦之终，意为所做的事情已经到了终点，如同行路之人已经抵达目的地，不愿再向前行进；但是首脑人物的决策与之相反，所以爻辞中道：“拘系之，乃从维之。”拘系一般指对有罪者不使私逃的控制手段，也可以理解为主人心中喜爱自己府上的一位客人，不愿其离去而一力挽留。</p><p class="ql-block"> 这位首脑人物，位高权重，以上六之力无法与之抗衡，所以不如既来之则安之，抛却自己的想法随从其命令。</p><p class="ql-block"> 爻辞后面所说的“王用亨于西山”正是告知上六顺从的结果。这位首脑在看到上六对自己妥协之后，与上六一同宴享庆祝，并且会对上六之前所建立的功绩予以表彰，此举无疑是想令上六抛却顾虑，安抚其心志，增进双方的情谊。</p>