【谱全运华章 探体育景韵】登二龙山巅 寻崂山道乐

快乐大海蜇

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美篇号：29165018

探秘景点：二龙山

体肓运动不仅是力争冠军的竞技比赛，在确定国土疆域，探寻历史文化中也都发挥着重要作用。1960年5月25日中国首创从北坡登顶珠穆朗玛峰，用体育登山回击了“是你的土地为何自己都没去过”的国际质疑，确定了祖国疆域。在第十五届全运会召开的喜庆日子，借美篇寻探圈组织的“谱全运华章 探体育景韵”征文活动，在此记录今年攀登二龙山顶，探寻崂山道乐发展的秘籍。

今年5月25日，我们相约来到二龙山脚下，只见一座高大雄伟的晓望水库石坝，将山谷拦腰截断。沿盘山小道爬上大坝，一眼望去，水坝拦截积攒的雨水，像被时光精心打磨的两块翡翠，一高一低相叠静卧在群山环绕的臂弯里。水面像块墨玉，倒映着层层叠叠的青山，那绿是分层次的——近处是翠竹的嫩绿，稍远是松林的黛绿，最远处化作一抹青灰，淡淡融入遥远的天际。

沿岸边山路继续攀行，穿越一片竹林后，一座古老的道观出现在视野中，这就是宋元崖山海战后，南宋末帝赵昺的双谢（谢丽与谢安）太妃逃亡在此隐居，编创悲竹丝韵的崂山道乐，宋朝始建的太平宫脚庙塘子观。

塘子观安然静卧在光光崮的崖壁下，水库蓄水的东侧。道观依山取势，青砖灰瓦的建筑群背北朝南，在翠竹绿树的环绕、高耸崖壁的庇护下，显得格外沉稳宁静。西侧视野豁然开朗，将晓望水库的万顷碧波尽收眼底。水面时而平静如鉴，倒映着天光云影；时而微风过处，泛起粼粼波光。

走进塘子观，是一个依山势而建的二进院进阶式古道观，前院忠义千古的关公庙，后院玄武大帝的真武殿，道观虽小但钟鼓楼齐备。行进在古观中，灵动的水色、幽秘的竹林、坚韧的崖壁、沉静的道观，在此凝结了奇妙的硕果——双谢太妃隐居此境，编创出崂山道乐的巅峰之作《谢谱》。《谢谱》中波澜壮阔的“望海、观潮、听涛”等曲目，哀婉悲怆韵涵江竹的丝律，用曲乐追忆了崖山海战的悲壮。而其中大气磅礴的“三清号”曲牌，只能在“接大驾”正式仪式中才能演奏，堪称道界中的“国歌”。

如今古观应该是明清时建筑，宋元时的遗迹已难以寻觅，看路牌半山上有双谢太妃居住过的妃子洞，引导着我们继续向山顶攀登。出塘子观后门，崖壁下有一泉井，名曰“甘露泉”。相传元大德十一年（1307年）书画家赵孟頫（宋太祖赵匡胤十一世孙）在此拜谒双谢太妃，共同创作了琴曲《相见欢》。

从“甘露泉”穿越古观后院的竹林后，山路陡然变成了之字形的石阶，仿佛是悬挂在山体之上。有时不得不弓下身子，手脚并用大口喘着粗气，每向上攀爬几步，小腿便传来酸胀的抗议。然而，一次次不得不停下喘息、抬手擦汗的间隙，无意间回首——来时的路已被踩在脚下，山谷像被抻开的绿色画卷，原先觉得巍峨的群峰，此刻竟如盆景般罗列眼前。

大家相互鼓励，继续攀行至山崖中部，几块巨石拼叠出一洞窟出现在路边，就是传说的妃子洞，当年双谢太妃居住的石窟。不同于明朝妃子在百福庵独石开凿的娘娘洞，该洞窟内的空间也异常狭小，但洞口的平地相对宽敞，可一览崖下的塘子观、水库峡谷秀美景色。

突然"当一一当一一"的崖下古观钟声，沉雄而浑厚地在山间回荡，随风的竹叶发出若有若无的清丝音灵，仿若时而亢如鹤唳九霄，时而低似幽涧流泉的崂山道乐。忘国的郁愤、思帝的悲凉，双谢太妃身临此境，自然能创作出道家乐曲的巅峰之作。

一行人继续攀行，终于登顶光光崮，一望无际的大海出现在眼前。"山海相依水连天，万里银波云如烟。挥毫绘成天然画，笔到穷处难寻源。"，赵孟頫的《咏崂顶》是此景色的最真实写照，当然也蕴含了其忘却大宋皇家血统，委身于仇敌蒙元的无奈与豁达，当然这也正是我们每个凡人的人生写照。

相传当年双谢太妃也经常登此崮顶，南望临安（杭州）、崖山，追思爱子昺帝。后人哀其故国之思，怜其慈母之情，便把光光崮又称为"望望岗"。攀登的艰辛，将我们带到了这凡俗难以得见的高度，欣赏这壮丽的景色、探寻这悲怆的史诗，是对流淌的汗水最慷慨的犒赏。

夕阳将我们的影子拉长，下山的步履虽显疲惫，但内心却充盈而宁静。山风依旧，钟声已远，但《谢谱》的悲怆韵律与太妃的遥望身影，仿佛仍在这暮色山岚间低回。一次攀登，一场寻梦，体育的精神在探寻历史文化的旅程中，得到了最丰厚的回响。

2025年5月25日寻探11月10日文