侗乡第一寨——记黎平肇兴侗寨

卢良贵

　　早就慕名肇兴侗寨是千年侗族古寨，有“侗乡第一寨”美誉，鼓楼风雨桥精美，侗族大歌悠扬，民族风情浓郁，2025.10.11.我、老伴、女儿到黎平肇兴侗寨游览，果然名不虚传，特作文记之。

　　乘座11日G3703次列车11：26'从贵阳东站出发，12：38'到榕江站。

　　这是榕江火车站前广场，我们在此乘网约车前往肇兴侗寨。

　　下榻“物与山风”酒店。

　　肇兴侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，是中国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉 。

肇兴侗寨始建于北宋雍熙三年（公元986年），占地18万平方米。全寨有1284余户5395余人，侗族人口达99%以上。整个寨子的空间布局是“寨如船形，一街两河；五团五楼五桥，路如织网”，拥有独特的侗族建筑风格和浓厚的民族文化氛围。

2004年被国务院审定为国家级风景名胜区。2005年，在《中国国家地理》和全国33家有影响力的媒体组织的“选美中国”——中国最美的地方大型评选活动中，肇兴侗寨被评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一；2007年，肇兴侗寨被中国《时尚旅游》和美国《国家地理·旅行者》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。

　　肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地中的一处狭长地带，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，顶覆小青瓦，古朴实用。

肇兴侗寨分为五大房族，分居五个自然片区，称为仁团、义团、礼团、智团、信团。今天的肇兴侗寨，在历经千年历史长河的荡涤后依旧保留着它特有原始的风貌。

　　在酒店稍事休息后午歺，在“侗厨酸汤”店吃了蘑菇飩鸡，清妙桐蒿莱。

　　下午三点，在侗族文化展示中心看“行歌坐月”表演。

行歌坐月亦称走寨坐妹或侗语“了令”“了翁”，是侗族青年男女的传统交际风俗。该风俗以男青年集体走访外姓村寨为特征，活动场所多设在女青年家中堂屋或火塘边，禁止同宗族男女参与。通常在晚饭后，男青年携带风雨灯、侗族琵琶、笛子等乐器结伴前往外寨，通过弹唱互动开启“走寨”环节，进入女家后经“喊门”对歌、煮宵夜等流程，最终双方通过低声对唱情歌达成初步了解。

　　隨后又听了侗族大歌：天地人间充滿爱。

　　琵琶歌：欢迎你到伺家来。

　　隨后沿小河前往寨门，沿途风景如画。这是侗寨中最大的一座风雨桥。

侗族风雨桥，又称花桥、福桥，是侗族特有的木结构桥梁建筑。采用杉木榫接工艺建造，不施铁钉，桥体由礅台、跨桥、廊亭组成，兼具通行、避雨功能，并设有长凳供人休憩。桥顶多建塔式亭阁，檐角飞翘，饰有龙凤花卉等图案，部分桥身彩绘侗族民俗故事。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

　　一条小河穿城而过，沿河有风雨桥、廊桥、风车，无不显示出千年侗寨，醉美肇兴独特而宁静之美，真是一个“时光边缘的古村落”。

　　这是肇兴侗寨的寨门，是侗寨的“第一眼名片”，其古朴庄重的造型与浓郁的民族风情，成为游客打卡、拍摄侗族服饰写真的热门地，也让“侗乡第一寨”的形象更具辨识度。采用纯杉木榫卯结构，不用一钉一铆，飞阁重檐、层叠而上，展现了侗族工匠精湛的木构技艺，是侗族建筑“无钉工艺”的典型代表。门檐与梁柱间雕绘着侗族特色的花卉、鱼虫、几何纹样，色彩古朴雅致，将侗族对自然的敬畏与生活的热爱具象化，艺术审美与文化寓意兼备。

门体设计暗含侗族“天人合一”的生态智慧，与背后的青山、寨内的鼓楼群和谐共生，象征着侗族对自然与人文关系的深刻理解。

　　作为侗寨的“迎宾门”，它是侗族“拦路歌”、“迎宾酒”等传统礼仪的重要载体。每日上午十点与下午四点在此表“寨门迎宾”，侗家阿妹以酒碗递酒、以歌声传情，传递着侗族人民的热情与浪漫，是侗族文化活态传承的窗口。

　　肇兴以鼓楼群最为著名，整个寨子中分布着五座鼓楼，并配有五座花桥、五座戏台，在全国侗寨中绝无仅有，被誉为“鼓楼文化艺术之乡”并载入吉尼斯世界纪录。五座鼓楼对应五个团（房族），分别命名为仁、义、礼、智、信。 五座鼓楼的平面均为六边形。智团、信团、义团鼓楼都是十一层，仁团鼓楼七层，礼团鼓楼十三层。顶部均为八角攒尖顶。顶端置葫芦形塔刹。鼓楼内雕梁画栋，多书有楹联。五座鼓楼外观、高低、大小风格各异，蔚为大观。

　　这是信团鼓楼，为重檐攒尖顶宝塔式八角鼓楼，11层，高24.37米，占地136平方米，为白、马家族所建。始建于18世纪，1982年重建。掌墨师傅为堂安人陆继贤。

　　这是智团鼓楼和花桥。鼓楼为重檐攒尖顶宝塔式八角鼓楼，13层，高21.37米，占地133平方米，为贏和滿龙邓家族所建。该楼系肇兴的第一座鼓楼，始建于17世纪，重建于1982年，掌墨师傅为纪堂人陆文礼。

　　这是礼团鼓楼和花桥。

义团鼓楼、花桥和戏台。

仁团鼓楼和花桥

　　暮色中漫步山脊，“山顶咖啡屋”成了俯瞰侗寨的绝佳之处。脚下，青瓦吊脚楼依山而卧，层层叠叠铺展至河谷，炊烟如轻纱袅袅升起，混着远处隐约的侗族歌声漫入晚风。鼓楼的攒尖顶在夕阳余晖中泛着温润的木色，与蜿蜒的河流相映成趣，整个侗寨浸在柔光里，静谧又鲜活。

抬眼远眺，晚霞即将铺展成漫天锦绣，将天际线染得愈发绚烂。流云被霞光勾勒，光影随暮色流转，侗寨的屋檐、河面镀上一层柔光。手中咖啡的醇香混着山间草木的清新，晚风轻拂，看暮色渐浓、晚霞渐褪，满心皆是天地辽阔与岁月静好的动容。

　　晚歺在“侗家土莱館”吃的椒麻牛排、糟辣魚、烤五花肉、清炒笋尖，白菜豆腐汤。

当晚夜游侗寨。

　　华灯初上，肇兴侗寨褪去白日喧嚣，晕染出别样风情。鼓楼与风雨桥的轮廓在灯火中愈发灵动，木质飞檐被暖黄灯火层层点亮，攒尖顶在夜色中愈发挺拔，窗格间漏出的光温柔漫溢，照亮了围坐闲谈的乡人。檐角的铜铃随风轻响，与灯火交织成古朴的韵律。风雨桥横卧河面，廊柱与桥身被灯光染得温润，桥栏上的雕花在光影里忽明忽暗。桥下垂挂的红灯笼倒映水中，与桥影、灯影叠在一起，随流水轻轻摇曳，走在桥上，晚风携着水汽，满是静谧的暖意。

　　夜幕低垂，侗寨寨门褪去白日模样，木质梁柱被暖黄灯火勾勒出古朴轮廓，门楣上的雕花在光影中若隐若现，挂着的红灯笼随风轻晃，像守夜人的眼眸，温柔迎接着晚归的旅人。

　　街巷里，青石板路被灯笼映得泛红，两侧吊脚楼的窗棂透出点点暖光，偶有银饰叮当与闲谈声飘出，混着商铺里的米酒香。河水流过寨心，桥影、灯影、楼影悉数沉在水面，随波轻轻晃动，晚风携着水汽掠过，将白日的燥热吹散，只剩满街的静谧与诗意。

　　青石板路被灯光浸得温润，晚风携着稻香与木楼清香，漫步其间，看灯笼摇曳、流水潺潺，仿佛闯入千年梦境，满是古朴与诗意，让人不舍离去。

　　11日上午游览堂安侗寨。

堂安侗寨位于肇兴侗寨东侧，两寨相距7-8公里。我们乘景区交通车至肇兴侗寨东头的车站，转乘前往堂安的游览车（10元往返），车辆在山间盘旋上升，来到堂安半山腰，又換乘小一点的游览车继续爬山，终于到达堂安寨门。

　　堂安侗寨坐落在关对山坳上，海拔近1000米，三面环山，一面是梯田。梯田顺着山势蜿蜒而上，由一块块石头精心堆砌而成，足足有1500多层，从山脚的归柳河一直铺到寨后的山顶，规模宏大，气势磅礴。被联合国教科文组织称赞为“人与自然和谐共生的典范”，有着“梯田的长城”的美誉。

堂安梯田四季皆景，晨昏不同。春天，新插的秧苗嫩绿，与野花、晨雾构成清新画卷；夏天，稻苗郁郁葱葱，蝉鸣与水流声相伴；秋天，稻谷金黄，一片丰收景象；冬天，梯田蓄水如镜，映着蓝天白云，若遇小雪，更是素白静谧。

　　进入寨门不远，便看到这株杉树——约输.乔斯特龙树。约翰。杰斯特龙是世界著名的生态博物馆学家，1952年出生手挪威王国的图顿。他是中挪文化合作项目贵州生态博物馆群的科学顾问。为堂安侗族生态博物馆的建设,他不远万里，曾于1995、2000年两次到堂安进行科学考察，倾注了心血。

杰斯特龙先生尊重侗族人民的风俗习惯，热爱侗族文化，受到侗族人民的爱戴。2001年4月6日，他在俄罗斯从事研究工作时心脏病突发，猝然去世。他的逝世，是中挪文化合作项目的重大损失。为了纪念这位国际友人，堂安侗族人民于2002年植下了这棵杉树，并称为“约翰.杰斯特龙树”。

　　在约输.乔斯特龙树旁有一个平台，是观赏梯田的好地方，游人们纷纷在此留影！

　　寨子中央耸立着高大古朴的鼓楼，九层密平檐，四角攒尖顶，高约27米。采用穿斗式木结构，由四根中柱代表春夏秋冬四季，十二根檐柱代表十二个月，寓意太阳神守护着一年四季，九层密檐又象征众心凝聚。建筑不用一钉一铆，全靠榫卯结构连接，工艺精湛。

鼓楼旁的戏台，是侗族人们展示淳朴艺术天赋的场所，每到演侗戏的日子，戏台上下热闹非凡。

　　鼓楼旁上坎处有眼四季长流的清泉，流入用青石打制成的2尺见方两侧有凹槽的石斗中，石斗下用多边形石礅支撑，清冽的泉水在斗中聚满，又从左右凹槽流出。这里的侗家人把这种带把的斗井称为瓢井，因为他的形状如同木瓢。

　　在井旁，坐着一位侗家女子，正在用琵琶琴边弹边唱。

　　走累了，在石坎上稍事休息。

　　这家的房瞻好矮呀，还修了两个坐磴，坐上去犹如坐在房顶！侗家人还挺幽默的。

　　山顶的咖啡厅是观日落的好地方，可惜我们是上午来的，看不了日落，便拍了几张照片。

　　时已中午，在堂安午歺，吃了油焖田螺、爆炒河蚌、折耳根炒腊肉。

飯后原路返回肇兴，在酒店稍作休息，便乘高铁返回贵阳了。

　　从钢筋水泥的大城市抽身，来到古朴宁静肇兴侗寨，紧绷的神经骤然松弛。没有车水马龙的喧嚣，只有青石板路的温润、溪河的潺潺与侗族大歌的空灵。吊脚楼依山傍水，鼓楼静静矗立，酸汤鱼的鲜香漫过街巷，靛蓝侗布随风轻摆，慢节奏的生活抚平了都市的浮躁。在这里，时间仿佛慢了下来，每一口呼吸都满是草木清香，这份纯粹的宁静与鲜活，成了治愈心灵的最好馈赠。