<p class="ql-block">——毛泽东《卜算子·咏梅》鉴赏</p><p class="ql-block"> 毛泽东的《卜算子·咏梅》写于1961年，是中国共产党面临国际压力与国内困难时期的作品。本文着重就以下方面展开鉴赏，以梅花为意象，通过与传统咏梅诗词的对比，展现了毛泽东独特的人生智慧和革命家的精神境界。</p><p class="ql-block">一、写作背景与核心意象的突破</p><p class="ql-block"> 1961年中国正处于三年困难时期，同时中苏关系破裂，国际环境严峻。毛泽东借咏梅重新定义了中国共产党的精神品格。</p><p class="ql-block">反传统悲情：陆游原词中梅花“零落成泥碾作尘”，是士大夫孤芳自赏的悲剧美；而毛词中梅花“俏也不争春”展现集体主义胸怀。</p><p class="ql-block"> 时空象征：“风雨送春归”暗指国际共运低潮，“飞雪迎春到”预言革命新阶段。</p><p class="ql-block">物我合一：梅花与革命者形象重叠，“她在丛中笑”的“笑”字打破传统咏物诗的客体化描写。</p><p class="ql-block">二、与古典咏梅诗的三大分野</p><p class="ql-block">1. 价值取向之变</p><p class="ql-block"> 林逋“疏影横斜水清浅”体现隐逸趣味。王安石“凌寒独自开”强调个体操守。毛词“只把春来报”，突出历史使命意识。</p><p class="ql-block">2. 美学境界之新</p><p class="ql-block"> 传统梅花多与“寒香”“孤影”相伴，毛词创设“百丈冰”与“花枝俏”的张力空间，将“悬崖百丈冰”的险境转化为精神淬炼场。</p><p class="ql-block">3. 哲学维度之拓</p><p class="ql-block"> 王冕以“不要人夸好颜色”保持道德自持，毛词“丛中笑”实现从自律到引领的升华。完成“物感—情志—行动”的完整链条。</p><p class="ql-block">三、蕴含的五重人生智慧</p><p class="ql-block">1. 逆境转化智慧</p><p class="ql-block"> 将“飞雪”重构为春之前奏，实践了其“坏事变好事”的矛盾转化论。</p><p class="ql-block">2. 战略定力智慧</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“俏也不争春”体现“有所为有所不为”，与《论持久战》中“放弃一城一地”的哲学同源。</p><p class="ql-block">3. 历史自觉智慧</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“山花烂漫时”的远景预测， 呼应“星星之火、可以燎原”的战略眼光。</p><p class="ql-block">4. 集体主义智慧</p><p class="ql-block"> 突破陆游“一任群芳妒”的个体困境， 创设“丛中笑”的共同体美学。</p><p class="ql-block">5. 斗争艺术智慧</p><p class="ql-block"> “犹有花枝俏”的“俏”字，完美诠释“以斗争求团结则团结存”。</p><p class="ql-block"> 这首词实为毛泽东“矛盾论”、“实践论”的诗意呈现。在冰封的悬崖上绽放的梅花，既是他对革命低潮的理性回应，也是其“无限风光在险峰”人生哲学的文学注脚。通过赋予传统意象以革命浪漫主义的新内涵，毛泽东成功构建了属于20世纪中国的精神象征体系。</p><p class="ql-block"> 这首词，是毛主席彻底革命精神的大写意。</p>