神秘的东夷族图腾

林•JG

编辑：林·JG

图片来源：自拍

美篇号：354962077

东汉青釉朱鸟 高20.5cm（孤品）

　　《山海经》之南次二经记载：“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰【朱鸟】”。

　　青釉朱鸟，整体装饰以弦纹竖纹为主，中部堆塑鼓钉纹至变形鸟纹，它是东汉时期的东夷族图腾。 据《左传》记载，东夷族的祖先少昊曾以鸟名官，用不同鸟类的名称象征官员职能‌，例如，凤凰总管百鸟，燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天‌。这一制度不仅体现了东夷族对鸟类的崇拜。

　　图腾崇拜是人类历史上极为古老的文化现象之一。它是在氏族形成以后，人类不是从自身探寻自己的祖先，而是把某种与氏族生存有密切关系的大自然当作自己的始祖加以崇拜。最终随着生产力的发展，科学知识的普及，以及人类自身的认识水平的提高，图腾崇拜逐渐走向消灭，并最终为祖先崇拜所取代。在我国还有许多地区民族存在着自然崇拜现象，如今的福建、广东、海南等部分地区民间仍然保留着每年春节除夕前夜“示年”（祭天）以天为大的传统，有整猪整羊等丰盛祭品，崇拜真神一年里的看顾与恩赐，并祈求保祐来年国泰民安，五谷丰登，人畜安康。

　　先民的原始信仰是对天地、日月星辰大自然的崇拜，如风雨雷电等等，先民认为它们就是神明，是天地万物的创造者和主宰者。

到了西汉中期开始，青龙，白虎，朱雀，玄武是先民崇拜的“四神”，朱雀是其中之一。先民认为，天上的飞禽在万物生灵中最具本领，把它们作为心理崇拜对象，依托为他们祈福，辟邪，镇宅，护祐子孙繁衍生息。

西末东初，印度佛教文化传入中国，民间开始由当时对“四神”的崇拜逐渐转为佛教信仰，汉末，道家确立了道教文化，道教随之兴起，从此，佛教和道教等多宗教文化从古到今影响着世代人的精神信仰从未间断。

　　中华上下五千年文明，其主要原因在于民族文化交流中能吸收借鉴其他民族文化中的积极成分，对其他民族和外来文化（如：佛教，基督教、伊斯兰教等）进行了兼容并包，做到求同存异，和睦相处。

　　青釉朱鸟，整体造型展现了汉代制瓷工艺从实用向艺术升华，具有较高的观赏艺术性。它胎质灰白细腻，平底无釉，釉色深绿泽润，釉层薄而均匀且玻化效果好，胎釉结合紧密，烧制工艺成熟，为后世瓷器奠定了基础。

它具有较高的历史价值文化价值和收藏价值，至今，汉代青瓷完整器存世量屈指可数，邈不可得。它为我国研究陶瓷发展史提供了珍贵的实物依据，亦是东夷族崇拜鸟图腾的真实物证。