<h1><div><br></div><div style="text-align: center;"><b>山作一石能立地</b></div><div style="text-align: center;"><b>石出万壑可通天</b></div><div><br></div></h1> <h5>华山</h5> 甲辰年七月我与妻自驾长征路,南归途经西安,盘桓数日。再去郑州与弟妹相聚,路过华山,顺道游之。到达华山已是傍晚,住在华山脚下玉泉院附近民宿。<div><br> 玉泉院也是华山一景,最初叫希夷祠,始建于宋仁宗皇佑年间(公元1049~1051年),清乾隆四十二年(1777年)毁于山洪,当年重建,民国时修葺,为坐南朝北的三进院,占地面积约9000平米,门前有陈抟老祖巨型睡卧雕像。</div><div><br></div> <h5>玉泉院</h5> 陈抟,唐末五代隐士,亳州真源人,著名道教学者。这是一个奇人,科举不中便浪迹山水之间,寻仙求道,从此不问世俗之事。据说他在武当山辟谷修道二十多年,每天只饮几杯酒,后隐居华山云台观,常常一觉百天不醒,后人称其为“睡仙”,故玉泉院门前有陈抟睡卧之像。<div><br> 陈抟精通象数之学,把黄老清静无为思想、道教内丹修炼和儒家修养、佛教禅观会归一流,有未卜先知之能。如此仙风道骨自然颇受帝王青睐,后周世宗柴荣任命他为“谏议大夫”,陈抟辞而不仕,宋太宗两次召见求问长寿成仙之道而不得,赐其“希夷先生”称号。北宋端拱初年(988年),陈抟在华山去逝,活了118岁。其徒贾得升建祠纪念老师,便是希夷祠,后来改称玉泉院。</div><div><br></div> <h5>睡仙—陈抟</h5> 我们在玉泉院前广场随意溜达,身后的华山近在眼前,群峰巍峨高耸,沐浴在夕阳的余辉里。华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》,《水经·渭水注》载:“其高五千仞,削成四方,远而望之,又若花状。”,故名华山,因在中国版图的正中央又称“中华山”,聚居于周边的民族被称为“中华民族”,孙中山也由此创立“中华民国”。华山作为道教名山,在金庸笔下成为侠客纵横之地,把华夏民族尚侠之风演绎到极致。<div><br> 刹那间有关华山的意象一齐涌入脑海,我站在夕阳里突然有种梦幻般的感觉。亿万年的华山在地质年代里崛起,成为中国版图正中央一道亮丽的风景,它以独有的身姿守住了关中千年繁华,见证了华夏文明在中原大地生根开花。它不仅仅是一座山,早已成为中华民族的精神图谱。</div><div><br></div> <h5>华山脚下</h5> 现在,华山与我近在咫尺,触手可及,让我有莫名的激动和兴奋。玉泉院是从华山峪游览华山的必经之处,自古华山一条路,徒步登山就在这里进入。可惜前两天发生塌方,登山道已经关闭,我不能以喜欢的方式徒步上山了。<div><br> 乘坐索道有两条路线,一条从东门进,乘索道上北峰,再入中峰、东峰、南峰主景区,然后从西峰索道下山。另一条路线反过来走,从西峰乘索道上山,北峰乘索道下山。两条路线费用相同,440元/人(注:含旺季门票160元、游客中心乘景交车20元、北峰索道80元、西峰索道140元、回到游客中心乘景交车40元)。</div><div><br></div> 我们决定从北峰上,西峰下。还剩下最后一个问题,也是最关键的一个问题——买门票。店老板告诉我们每天下午四点以后购票通道就关闭了,要到第二天上午才打开,时间是八点和十点。第二天一早我准点进入,却始终抢不到票,难不成远道而来却要无功而返?我有些后悔,没有提前买票。西岳华山,以险著称,没想到华山之“险”,从买门票就开始了。<div><br> 我和妻准备乘车到游客中心,根据以往的经验,现场应该可以购票。途中遇到当地人,说能弄到票,但需付100元,我们不明就里,还是来到了游客中心。停车场有人大喊免费帮游客抢票,一问才知这些人竟是游客中心的工作人员,他们不是卖票而是帮游客抢票。我们留下身份证,等待十点这一场的抢票。经历绝望,又等来了希望,我不明白景区的运作方式,但拿到票时惊喜还是带走了所有的阴霾。</div><div><br></div> <h5>东门入华山</h5> 兴冲冲排队检票,坐上景交车,从黄甫峪专线公路进入华山,峰回路转,二十分钟后到达北峰索道下站。路边有智取华山八勇士雕塑,还有“剑隐江湖”雕塑,更多的武侠元素让华山味越来越浓。游客很多,排队45分钟才坐上缆车。 <div><br></div> <h5>智取华山八勇士雕塑</h5> <h5>剑隐江湖</h5> 北峰索道全长1525米,上下站高差755米。缆车徐升,钢索绷紧的嗡鸣声里,华山奇伟的身躯在云海翻涌间缓缓铺展开来。<div><br></div> <h5>北峰索道</h5> 北峰为华山主峰之一,海拔1614.7米,是华山五座主峰中最矮的一座,因位置居北而得名,又因三面都是悬崖,形似云台,又叫“云台峰”。峰上有数组巨石,峰腰树木葱郁,主要建筑为真武宫,宫前垭口处还建有解放华山纪念亭和纪念碑。当年解放军“智取华山",八位侦察员就是由此而上,全歼北峰守敌,迎接大部队上山。<div><br> 华山如立,挺拔巍峨,直插云霄。站在北峰,天高云低,树影婆娑,近乎垂直的悬崖峭壁,仿佛天工以巨斧劈就,坚硬的花岗岩节理纵横,犹如云丝经年擦拭留下的痕迹。</div><div><br></div> <h5>北峰</h5> 从擦耳崖拾级而上,在一处小小的平台上,立有金庸所题“华山论剑”石刻,旁有一卧石,上刻“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这是金庸14部作品的连句。平台背景是北峰,几乎每一位游客都会在这里留下自己的倩影。<div><br> 擦耳崖上,挺立着一块奇特的石头,像只手,正指天而语:“云天弧光!”,几个字刻在手掌部位,像在诉说着一个惊天秘密,刻字人或许太过慌张,只留下“卅三年八月一日弧光出现此处”几个字,看不出是何朝何代。华山有着太多的神奇,也留下了太多的谜。</div><div><br></div> <h5>云天弧光</h5> 继续前行,一条细线般的刃形山脊出现在眼前,这便是华山著名的险道苍龙岭,也是北峰通往南部诸峰最近的通道。<div><br> 苍龙岭海拔1700米,西临青柯坪深涧,东临飞鱼岭峡谷,长约百余米,宽不足三尺。云雾笼罩中,两侧万丈深壑,只见一条山脊苍黑如线,蜿蜒而上,状若游龙,使人望而生畏。隋唐时岭无护栏,亦少石阶,人不敢过。岭下有都龙庙,始建于北魏,原名胡趋神祠,《水经注》云:“华山搦岭,北胡趋神祠,神像有童子之容,叩拜有感,则云与岭平,然后敢度”。</div><div><br></div> <h5>苍龙岭</h5> 唐朝文学家韩愈曾攀上苍龙岭,回首鸟道悬空,立感头晕目眩,不敢下来,大哭不已,地方官员无奈,只好把他灌醉后用绳子层层吊下。最早在柏杨的《中国人史纲》里看到这个故事,以为柏杨老先生对韩愈有成见,故意贬低之。今天登上苍龙岭,果然看见有韩退之投书求救处,始信之。<div><br> 华山天气多变,刚才还是蓝天白云,这会儿已乌云翻滚,苍龙岭没入云雾,前不见头后不见尾,令人心惊胆颤。不过自唐以后岭脊两旁始设石栏矮墙,明清时渐次开凿石级,如今的苍龙岭护栏坚固,石级密布,已无险状,更多的恐惧来自心里,我想韩愈一定有恐高症才会如此吧。</div><div><br></div> <h5>回看苍龙岭</h5> 苍龙岭石刻众多,除“韩退之投书处”外,最有名的是龙口南石龛下镌刻的“云海”二字,落款为四个象形“日”字,不知何意,为华山字谜之一。<div><br></div> 苍龙岭之上是五云峰,五云峰之上是金锁关,都是进入主峰必经之处。金锁关又名“通天门”,是一座建在三峰口的城楼样石拱门,为通往中、东、南、西四峰的咽喉要道。原门楼为明末道士胡真海所造,后被毁,现门楼于1985年重建。过了金锁关,另是一重天,先去中峰。<div><br> 中峰,海拔2037.8米,居于东、西、南三峰中央。相传春秋时,秦穆公之女弄玉与情郎萧史,吹笙品箫,鸾凤和鸣,两人隐入华山并在此修炼成仙,故中峰又名玉女峰。安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆,笙箫之声仿佛化作了松涛间流动的微响,穿越千年而来,轻轻拂过耳畔,在岩壁间萦绕不散。</div><div><br></div> <h5>中峰(玉女峰)</h5> 我们来到云梯处,翻过云梯即可通往东峰。云梯不算太高,却是一段近乎垂直的峭壁,虽有石阶和扶手铁链,仍然让人心虚气短,手脚酸软,有人爬到一半便支持不住,急急退下。幸好不高,我和妻都顺利攀了上去。<div><br> 据报道,一年前曾有一名女游客在攀爬云梯时意外踩空坠落,所幸被后面男子接住。其实可以不走云梯,旁边有路能绕过去,景区曾考虑关闭云梯,显然并未付诸实施,毕竟云梯增加了游客对华山之险的体验感。</div><div><br></div> <h5>云梯</h5> 华山真正最险之处,是鹞子翻身和长空栈道。<div><br> 鹞子翻身位于华山东峰,是通往下棋亭的一段悬崖峭壁,崖高十余丈,下视唯见寒索垂空,不见路径。须手攀铁索,脚踩石窝附壁而下,有时须如鹰鹞一般左右翻转身体才可通过,故有此名。</div><div><br></div> <h5>东峰鹞子翻身处</h5> 长空栈道位于南天门外南峰绝壁之上,为华山天险之首。路长百余米,宽尺许,绝壁上凿出石孔,楔进石桩,桩上置木板为道,人在其上须面壁贴腹,屏神凝气,挪步而行。<div><br></div><div> 相传此栈道为华山派第一代宗师元代高道贺志真所开,路尽头有半截洞,道家尊称贺老洞。伫立洞前仰视,有“全真崖”字,古朴苍劲,上不着顶下临虚空,不知如何雕刻,为华山十大谜之一。</div><div><br></div> <h5>长空栈道</h5> 可惜我们登上东峰之时,风雷滚滚,雨势如注,两处险道均已关闭,无缘体会,留下遗憾。听说既使不关闭,每处都要排队3-4小时。<div><br> 为什么明知危险,还会有这么多人排着队去呢?这是一个奇怪的现象。登华山者,皆是寻死而来,再为求生而去。向死而生,道家提出了一个哲学命题,从危险中懂得安全的重要,学会珍惜生命,而明白了生与死的关系,就能勇敢地面对死亡,积极地生活。避险是人的本能,好奇与冒险也是与生俱来,于是挑战自我超越自我成为人类精神的高标,这就是积极的含义。</div><div><br> 所以如果能排队,一秒钟也不会犹豫。华山无险,还是华山吗?不探险,来华山干嘛?天不遂人愿,那是另一码事。</div><div><br></div> <h5>东峰—鹰嘴崖</h5> 东峰海拔2090.9米,峰顶有朝阳台,视野开阔,是观日出的最佳地方,所以又叫朝阳峰。现在大雨倾盆,云雾弥漫,只有近处的杨公塔和鹰嘴崖清晰在目。一石悬空,犹如鹰嘴,胆大者可坐在鹰嘴之上,笑傲群峰。<div><br> 下棋亭,立在一座孤峰之上,三面凌空,四面群山如黛,看一眼就觉得险绝无比,却又如诗如画,难怪陈抟老祖会在这里与仙人下棋。恰在这时,小道童在山下救了一人,引来见老祖,此人正是后来的宋太祖赵匡胤。赵匡胤自持棋艺高超,与老祖赌棋,不想连输三局,无钱支付,便将华山折银三百两卖与陈抟老祖。</div><div><br></div> <h5>下棋亭</h5> 顺山道而行,过南天门来到南峰。南峰海拔2154.9米,为华山最高峰,也是五岳最高峰,由一峰二顶组成,东称松桧峰,西称落雁峰。宋代寇准在此写下“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低。”的诗句。<div><br> 雨渐止,云开雾散,满山青翠。忽有人喊:“彩虹!”,顺着目光看过去,果然在远处的群峰之上隐隐有数道彩虹,缥缈间恍若仙境。大家都拿着手机拍照,可手机压根拍不出所见之感。</div><div><br></div> <h5>南峰</h5> 西峰南崖有山脊与南峰相连,脊长300余米,石色苍黛,形似一条屈缩的巨龙,人称屈岭,也叫小苍龙岭,攀岭而上可达西峰顶。 <div><br></div> <h5>西峰</h5> <h5>小苍龙岭</h5> 西峰海拔2082.6米,峰巅有巨石,形似莲瓣,故西峰又被称为莲花峰或芙蓉峰。<div><br></div><div> 斧劈石最为奇异,踞峰巅之上,高一丈余,长数丈,拦腰裂为三段,如同斧劈,因有沉香劈石救母的传说而得名。从地质学上说,斧劈石是小型花岗岩地貌景观的一种类型,称为分裂岩地貌景观,属于大自然的鬼斧神工。</div><div><br></div> <h5>斧劈石</h5> 峰上还有一座塔,与东峰上的塔一样,同为杨虎城将军所建。1931年杨虎城陪同顾祝同、陈继承、上官云相登临华山后,对华山美景赞不绝口。杨母听后也很向往,杨虎城便整修山路,同年秋后陪母亲登临华山览胜。为了纪念陪母敬孝之游,于东、西二峰各建塔一座,后人称为杨公塔。<div><br> 站在西峰绝顶之上,山风浩荡,视野开阔,西面峰丛如聚,北面一马平川,黄渭一线蜿蜒,犹如银色丝带。 我扭头跟妻说:其实华山就是一块整石。她听了,露出惊奇的表情。</div><div><br></div> <h5>西峰眺望</h5> 华山由一块完整硕大的花岗岩石体构成,东西长20公里,南北宽7.5公里,凸出地面以上2000多米,《山海经》记载:华山十里五千仞,一石也。这一石之上,帝王封禅、侠武剑啸、文人墨客题壁挥毫,可谓莲花峰耀华夏根,千古一石定山河。<div><br> 乘索道下山,我在参差错落的群峰间重归人间烟火,心里产生一种奇特的想法。自古有天人合一之说,天与人外在相同,内在相通,小而为人,大而为天,以类合之,天人一也。今观西岳,山如凝固的浪,人若移动的尘,天以一石之身立地成脊奔涌为涛,而我们是否以微尘之躯活出了自己的山河?</div><div><br></div> <h5>山出一石</h5> 此时,夕阳在山峰一角闪耀出最后的光芒,像个调皮的孩子朝我挤了挤眼。<div><br></div> <h5>西峰索道下山</h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">华山</span></p> <h3 style="text-align: right">2025年11月成稿</h3> <h1>附图—华山掠影</h1> <h5>杨公塔(东峰)</h5> <h5>杨公塔(西峰)</h5>