<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">视频制作:微尘</span></p> <p class="ql-block">喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪！</p><p class="ql-block">集权专制下，上边那位的权力是靠自己的道德修为约束的，生杀予夺之权集于一身；法律、制度只是约束臣子与普罗大众的，根源在此！悲剧在此！几千年没法改变撼动，故兴亡盛衰、君怒臣死、君疑臣亡、弑君夺位等戏码，在这片土地上，总在循环上演！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肝胆相照的、可预测的、令人心安的、有制度法律保障的君臣上下关系，总是令人向往，君要，臣更需要！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《贞观政要·忠义第十四》中<span style="font-size:18px;">记载</span>，唐太宗感叹“弘演式”忠臣难觅，魏征以豫让“君以国士待我，我以国士报之”回应。关于这一问题的著名探讨，君臣如何相得，仍局限于道德礼义层面，没找到根源和根本应对之策！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">原文:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而内懿公之肝于其腹中。今觅此人，恐不可得。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">特进魏徵对曰：“昔豫让为智伯报仇，欲刺赵襄子，襄子执而获之，谓之曰：‘子昔事范、中行氏乎？智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报仇；今即为智伯报仇，何也？’让答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以众人遇我，我以众人报之。智伯以国士遇我，我以国士报之。’在君礼之而已，亦何谓无人焉？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">太宗曰：“然。诚如公言，君须礼待臣下，臣乃尽忠报主。朕观前代</span>，<b style="color:rgb(22, 126, 251);">帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">，是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜惕厉，欲安百姓，必先安臣下；欲安臣下，必先礼待之。”</span></p>