晨钟引我望须弥

岁月愚公`

晨光未透窗棂，我已六点整起身。今日要去参加寺里的弥勒埾壇祈福法会，更因昨日导游提及“须弥山宇宙观”，心下早浸了期待——那藏在经卷里的浩瀚世界，该是怎样的庄严？

法会设在释迦牟尼佛大殿，檀香氤氲中，师父们的梵呗如清泉淌过。我跪于蒲团上，听主法法师开示：“我们常说‘三千大千世界’，可知道这‘三千’原是宇宙的刻度？”他声音沉稳，从清凉杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨开忓，到八十八佛经结束。

原来，每个世界都以“风轮”为基。最底层的风轮，是流动的气，托举着上方一切；风轮上凝出水轮，清冽如琉璃；水轮之上，金轮如金箔覆地，坚不可摧。金轮之上，方见山川湖海、雪窦山与大铁围山环伺的“小世界”——而那高耸入云的须弥山，正稳坐中央，半腰有日月流转，山顶是帝释天的善见城，山脚则流着四大部洲的众生。

“一千个小世界，是一小千世界；一千小千，是中千；一千中千，方得一大千。”法师抬眼时，我忽觉殿外的晨雾都成了宇宙的星尘，“所以三千大千世界，非三千万，而是一尊佛所教化的疆域。我们的娑婆世界，不过其中一粒微尘。”

梵音渐歇，我却望着殿顶的藻井出神。从前只知“佛观一沙一世界”，此刻方懂这“一沙”里藏着多少层的天地：风轮转、水轮澄、金轮稳，须弥山静立中央，既是空间的坐标，亦是修行的隐喻——像风轮般持重，似水轮般清净，若金轮般坚韧，最终抵达须弥山巅的澄明。

出寺时，朝霞正染红檐角。我忽然明白，这宇宙观的宏大从不是为了让人敬畏，而是教我们在无限中看见自己的位置：既知众生共住同一须弥山下，便该以慈悲相连；既明每个小世界皆可成佛，便当精进不怠。

晨课结束了，可我心中的须弥山才刚刚升起。