燃犀赋——读吴春利《军队廉政审计研究与亲历案例》

菘菓

作者马仲喜

作者按：

军队高层何卫东、苗华等九位上将被反腐法网拿下，震动了全社会。这说明反腐斗争，无禁区、全覆盖、零容忍，绝不是虚言。

俗话说，人在做，天在看。若要人不知，除非己莫为。尽管这些人位高权重，利于隐瞒，但没有不透风的墙。而他们一旦被立案侦查，施以审计，就会难圆破绽，毕露原形。

由此想起，我曾读过军队审计专家吴春利的书并为之作《燃犀赋》。今出示此赋，向处于廉政审计一线的勇士们致敬，以期增强反腐倡廉的信心。

“燃犀”，点燃犀牛角，洞照黑暗。吴春利其人其书，颇有“燃犀”意味，遂小赋叙之。

牛渚之矶，莫测浅深。淜滂诡谲，怪物歌吟。温峤不信邪恶①，燃犀洞照阴森。奋英迈之勇毅，弃明哲之保身。抛世俗之浑噩，察潜匿之鬼魂。决决焉，胆识为之大用；荦荦然，物象露出本真。

壮哉驱邪勇士，绵然代不乏人。今有吴君春利，独羡“燃犀”精神。履历审计之职，涉足廉政之门。深研贪腐之伎，剖析难禁之因。条分缕析，示凿凿之论断；谨陈卓见，捧坦坦之公心。勃忽不是铁律，沧桑自在生民。照水灵光，遁形之妖毕露；解牛利刃，肯綮之隙裸陈。载舟覆舟，详诠治理之要；兴也亡也，痛说危害之深。

放眼当世，腐败纷纷。凶于虎口，恶如狼群。“潜规则” 良知泯灭，“准制度”公私不分。露透之笼，关不住城狐社鼠；沃若之叶，禁不了蚕食蚁侵。史有梁鸿，犹作“五噫”之叹②；吏无杨震，谁拒“四知”之金③？尸位素餐，宁作立仗之马④；巧言令色，罕见埋轮之臣⑤。惩一不足以儆百，掐尖远逊于断根。与其扬汤止沸，何不釜底抽薪？制度更为根本，机制贵在创新。建审廉之门类，司监督而执勤。检权利之规范，查疑窦而质询。法眼锁定蛛丝马迹，铁面直对邪道歪门。梳理卡住源头，源头为暗流之始；惩处唯凭证据，证据乃律法之尊。审而辨伪，计而求真。不审不计，贪渎必临。

呜呼！覃思动而清风起，阐释详而细雨匀。信法网恢恢，自是疏而不漏；尽赤诚款款，勇作一叶问津。当仁而不让，沉潜以求真。扑朔迷离，不减担纲之志；苦心孤诣，坚怀请缨之心。故而神游卷帙，形纵躬亲。情愿焚膏继晷，力求推陈出新。结构八章，唯物加以辩证；求索一据，四两拨动千斤。火眼金睛，自需千番历练；降魔锁怪，必有百战征尘。做“尖兵”而导引廉政，磨“利剑”而震慑腐淫。于是乎，案例桩桩，入纲目而成理；心绪滚滚，思“燃犀”而属文。天道酬勤，不惜三年埋首；风发踔厉，终成一卷献芹。展卷阅人，深敬吴君。于是联语赞曰：

磨砺以须，看勇士如此肝胆；

及锋而试，问贪官几许头颅？

注释

①温峧“燃犀”：典出南朝刘敬叔《异苑》。说东晋骠骑大将军温峤为人勇毅。有一次路过牛渚矶（现名采石矶，位于马鞍山市西南长江畔），听见水底发出异常的音乐声，于是点燃犀牛角照亮水底，发现有许多妖怪在寻欢作乐。

②“五噫”之叹：噫，叹词。《后汉书·逸民传》载，东汉大臣梁鸿经过洛阳时，作忧国忧民的《五噫歌》，歌中五次慨叹，痛惜民不聊生。

③“四知”之金：《后汉书·杨震传》载，杨震官居太守，有一县令送他黄金，并说：“夜已深，没人知道的。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何来人不知？”县令羞愧而止。

④立仗之马：《新唐书·李林甫传》载，李林甫为相时，飞扬跋扈，对朝臣们说：“你们都见过立仗马（仪仗队默不作声的马）吧。平时饲以三品刍豆，一出声就要被逐出。”于是谏官们都不敢进言了。

⑤埋轮之臣：《后汉书·张纲传》载，汉顺帝时，张纲担任巡抚大臣，刚直不阿。出朝廷左思右想，到洛阳时把车轮埋掉，不再往前走了。他说：“豺狼当道，安问狐狸？”于是回朝上书弹劾大将军梁冀，京师为之震悚。

⑥磨砺以须，及锋而试：语出《左传》、《史记》。意思是：做好准备，抓住时机，及时果断地采取行动，快刀斩乱麻。

题解

吴春利，时任沈阳军区审计局高级审计师。中国注册会计师学会会员，全军审计系列高级专业技术资格评审委员会委员。他长期从事一线审计工作，荣立二等功2次，三等功2次。主责完成全军性审计科研课题4项，有《审计证据调查》等著作出版。《军队廉政审计研究与亲历案例》为全军科研“十二五”规划2011年度课题的结题成果。全书分为八章，系统全面地论述廉政审计的操作流程。

此赋是应吴春利之邀为其书所作的小序。吴春利此书，颇有“燃犀”的意味。与“温峤燃犀”的不怕邪恶，勇于探索精神是一致的，故从此典生发而小赋赞之。