埃及行（四）神秘建筑——卢克索卡尔纳克神庙

难逗

埃及旅游除了要看金字塔，还有一个必须去的地方，那就是卢克索的两座神庙，卡尔纳克神庙和卢克索神庙。两座神庙如同姊妹花不容错过，埃及人常说：如果不去卢克索神庙等于没到过埃及，就无法了解到埃及的文化与内涵。

卢克索

王朝的都城，至今已有四千多年的历史，据说当时的底比斯人烟密集、广厦万千，城门就有一百座，荷马史诗中把这里称为“百门之都”。历代法老在这里兴建了无数的神庙、宫殿和陵墓。经过几千年的岁月，昔日宏伟的殿堂庙宇都变成了残缺不全的废墟，但人们依然还是能够从中想见它们当年的雄姿，它是古埃及文明高度发展的见证。

今天，我们终于来到卢克索，也就是底比斯，古埃及鼎盛时期的“百门之都”。如今，繁华落尽，然碎瓦颓垣中却也无法抹去当年的辉煌和繁荣。

卢克索在古埃及地位之重要，甚至超过今天的开罗。是当时世界的最大城市。法老们在这里发号施令，使古埃及的政治和经济达到了辉煌的巅峰，疆域不断扩大，成为跨地中海、北非、西亚的第一强国, 也是历史名城及著名旅游胜地。

卢克索是世界上最大的露天博物馆，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙和卢克索神庙。其中卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一。

卢克索也是世界上残存的古代最伟大的神庙群，证明了卢克索辉煌的过去，也是古埃及新王国神庙建筑的代表，为祭奉太阳神阿蒙的神庙。卡尔纳克神也是我们埃及行的重头景点，所以我们用了一上午的时间对卡尔纳克神庙重点参观，傍晚打卡外观了卢克索神庙，穿越历史的时空，感受一下法老王朝留下的不可思议吧！

尼罗河穿城而过，将卢克索一分为二。古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，因而在河的东岸是壮丽的神庙和充满活力的居民区，河的西岸则是法老、王后和贵族的陵墓。从女法老哈特谢普苏特，到图特摩斯三世、再到伟大的拉美西斯二世，每一位法老，都会修建自己的神庙，供奉自己的太阳神“拉”和地方神“阿蒙”。所以，各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙，而这座卡尔纳克阿蒙神庙，便是其中最著名，最宏伟壮丽的杰作。

卡尔纳克神庙是古埃及规模最大的神庙建筑群，是底比斯最古老的庙宇。始建于公元前2000年，期间一共有50多位法老参与建造。直到公元前3世纪，这座人类文明史上建造时间最长的神庙终于竣工。位于尼罗河东岸的卡尔纳克神庙，是古埃及帝国遗留下的最壮观，保护最好的神庙，也是地球上最大的用柱子支撑的寺庙。

卡尔纳克神庙共有三部分：供奉太阳神阿蒙的阿蒙神庙、供奉阿蒙妻子战争女神穆特的神庙和孟修神庙。阿蒙神庙始建于四千多年前的十七王朝，此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿，占地达33公顷。

卡尔纳克神庙是世界上残存的古代最伟大的神庙群。神庙门前有一条由90多座狮身羊面像组成的公羊之路，亦称为斯芬克斯之路，这条路全长约300多米，是进入卡尔纳克神庙的必经之路。

这条斯芬克斯大道，由哈特舍普苏特女王首创。大道两旁的斯芬克斯石像是狮身羊头像，不同于卢克索神庙的狮身人面像。每座像的两爪之间雕刻着拉美西斯二世小雕像。

这些浮雕和建筑元素不仅展示了古埃及人的艺术才华，也反映了他们对神的崇敬和对法老权力的象征。古埃及人认为，公羊是太阳神阿蒙的化身。每只狮身公羊头像下都站立着一个小小的法老，接受着神的庇佑。石雕气势宏伟，古朴浑厚。

都知道古代埃及人曾创造了辉煌的文明，金字塔和狮身人面像是埃及辉煌文明的象征。除这些之外还有令人叹为观止的卡尔纳克神庙，又称阿蒙神庙。

在古代埃及的新王国时期，对底比斯阿蒙神的崇拜是统一王国最主要的宗教活动，每位国王继位后都不惜重金修建与装饰阿蒙神庙。在埃及扩张过程中，法老认为每次胜利都是太阳神阿蒙保佑的结果。把大量的战利品用于修筑神庙。前后共修筑2000余年。形成了庞大的神庙建筑群。

卡尔纳克神庙是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，因其浩大的规模而闻名世界，仅保存完好的部分占地就达 30 多公顷。卡尔纳克神庙始建于3900多年前，是世界最大的神庙群。神庙内有狮身羊头通道、十道巨型塔门、分属于各个法老的圣殿、134根巨型石柱、方尖碑以及法老神像等古迹，建筑的气势恢宏和布局之严谨令人惊叹。

卡尔纳克神庙入口的地方有一个小方尖碑，熠熠生辉，导游说：哈特谢普苏特女王的方尖碑有两座，这座是哈特谢普苏特女王已经断裂的半截方尖碑，现在被放置在神庙入口的广场一侧。

石碑上的文字是古埃及的象形文字，常用于纪念重要人物和事件，这些象形文字记录了法老的功绩，神灵的祈祷和宗教仪式，是古埃及重要一个载体。

走过历经岁月沧桑而残缺破落的狮身公羊像，迈入比龙门，来到巨石耸立的广场，

公羊大道的尽头是几个巨型的塔门，第一个塔门高44米，宽131米。神庙门两边是很厚很高的墙，墙的外部有拉美西斯二世与赫梯作战的凹浮雕。

墙壁上的浮雕生动刻画了当时埃及人与赫梯人作战的情景，有法老御驾亲征、向敌人弯弓拉箭、敌人溃逃、庆祝胜利庆典仪式等画面。

走进塔门，走进神庙群，导游介绍第一庭院左面是图特摩斯三世的神殿，右面是拉美西斯二世的神殿。两侧面对诸多法老神像雕塑和满墙满柱的象形文字和浮雕图形。所为世界最大的露天博物馆在这里。

拉美西斯二世雕像

通过第二道塔门，就看到供奉太阳神阿蒙的主殿。主殿前有埃及法老拉美西斯二世的雕塑， 在法老双脚间的小型雕像的身份，一说是王后纳芙蒂塔，一说是法老钟爱的女儿塔尼安塔。一大一小将二者和谐地融为一体。拉美西斯二世是一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二世在位67年，敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他。拉美西斯二世拥有一个庞大的家庭，据说他的妻子有几十人之多，儿女多达200人，其中的4个妻子是他的女儿。

拉美西斯二世雕像后面是供奉阿蒙神的主殿，主殿总面积达5000平方米，有高高大大的134根巨型石柱，分16行排列，石柱大厅，厅长366米，宽110米，中央两排21根特别粗大，每根高达22米，直径3.57米，可容纳100个人在上面站立，这些石柱顶着一块石头做的屋顶，这真是奇迹，因此有人说这是人类史最牛的神殿。

卡尔纳克神庙是太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及新王朝的每一代法老在祭祀时都要为这个神庙添砖加瓦，以表自己的功德。该神庙里外供奉着历代法老，布局严谨，规模庞大，华丽无比。古埃及国王最喜欢做的事就是，结婚、生子，不惜重金建神庙，造金字塔，竖方尖碑，死后塑像，立于神庙前最高的拉姆西斯二世当属其中的代表。

图特摩斯三世。古埃及第十八王朝第六位法老，是最杰出的政治家、军事家、埃及帝国的缔造者。在古埃及的三十一个王朝中，第十八王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代，而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。他在位期间发动了大规模的扩张战争，征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区。通常认为，是图特摩斯三世使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一，被称为“古代世界之拿破仑”。图特摩斯三世的神殿，最著名、最核心的当属他在卡纳克神庙内建造的阿蒙-拉神殿，也被称为“节日神殿”。

主要特点 1. 独特的帐篷柱式（倒钟形石柱） 2. “植物学”墙壁雕刻 3. 记录军事胜利的铭文和浮雕。意义既是宗教圣殿，也是宣扬法老赫赫武功的纪念碑，是图特摩斯三世统治时期财富和权力的集中体现。因此，当人们提到“图特摩斯三世的神殿”时，首要指的就是卡纳克神庙内那座极具特色的节日神殿。它是了解这位“古埃及的拿破仑”及其辉煌时代不可或缺的一部分。

进入第二道塔门，就到了有“艺术世界奇观”之称的圆柱大厅。它是整个阿蒙神庙最为著名石柱大厅，大列柱室由塞提一世建造于公元前13世纪，历经拉美西斯二世等法老扩建，成为古埃及宗教建筑史上的里程碑。其设计融合了宗教象征与建筑美学，对希腊及世界建筑产生了深远影响。

走进神庙时，便会被眼前无数根整齐排列的柱子而震撼到。最令人震撼的是这些巨大无比的圆柱。望着这些地球上最大的擎天巨柱，除了震撼没有其它语言表述。

历经沧桑的卡尔纳克神庙最让人着迷的是刻在柱上、墙上、神像基座上优美丰富的浮雕图案和象形文字。有表现宗教的内容，有歌颂国王的业绩，有战争的惨烈，有田园生活的幸福，有神灵与法老的亲密，这些石刻的历史，连环画似地告诉你一个遥远而辉煌的过去。这里真是古埃及人的惊世之作，表现了古埃及人民丰富的想象力和创造力。这座神庙是研究埃及中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。电影《尼罗河上的惨案》就是在这里拍摄的。

卡纳克神庙的倒钟形石柱是古埃及建筑艺术的标志性元素，其设计灵感源自太阳神阿蒙的崇拜。这些石柱通常高约21米，直径约3.57米，柱头呈倒钟形，并饰以莲瓣纹或纸莎草花图案，象征着古埃及神话中创世神亚图姆从混沌之水中诞生的信仰。 ‌圆柱大厅的建筑面积达5000平方米，厅内有16列共134根高大的圆形石柱。中央两排特别粗大，每根高达22米，可容纳100人在上面站立，这真是奇迹，因此有人说这是人类史上最牛的神殿，真的难以想象这些巨型石柱经历了3000多年的腥风血雨至今依然屹立在人们面前，不禁感叹古埃及人的伟大！

站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，处处遮挡着人们的视线，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。虽然由于年代的久远，致使神庙已破败不堪，然而，透过那仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡纳克神庙当年的宏伟壮丽。

如不亲临卡尔纳克神庙，就不知自己有多渺小，知识有多贫乏，如今当我们真真切切走近它，才被它那巨大的规模、宏伟的气魄、辉煌的建筑、精美绝伦的艺术，历史文化的厚重所倾倒。虽然神庙年代已久，宏伟建筑也面目全非，然而透过那些仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡纳克神庙当年的气势与恢弘。

石柱莲花石顶。大厅顶部的横梁由134根圆柱支撑，柱头为盛开的纸莎草花形，柱身及墙壁上刻满了象形文字和图案，记载着古埃及的历史和发生的重大事件。

空间又巧妙利用了光影的效果，增加了视觉的平衡感而不觉得压抑和局促，行走其间，踏着交错的光影，如梦如幻。

圆柱顶部横梁上雕刻的彩色花纹，因没有受到阳光直射，色彩历经几千年尚依稀可见。

卡尔纳克神庙中最重要的部分就是多柱厅。这座神庙是埃及最大的献给太阳神阿蒙的神庙，经过历代修葺差不多完成于新王国时期的拉美西斯二世和三世时代，距今已有4000多年的历史。

在门楼和柱厅圆柱上有丰富的浮雕和彩画，既表现宗教内容，又歌颂国王业绩，并附有铭文。这座神庙是研究中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。

著名《图特摩斯三世年代记》和铭文就刻在这些柱子和墙壁上，为历史提供有力的实物资料。

穿梭在卡纳克神庙石柱大厅内，亲手触摸到巨型石柱上的浮雕和象形文字，看到历经沧桑的卡纳克神庙也是我的心中所愿。

对埃及历史稍有了解的人便知道，卢克索并不是这座千年古城最早的名字，而是底比斯。也因为这里曾经是埃及古都，又是古代文物发现的集中地，一直被世人称为世界上最大的露天博物馆。

图特摩斯三世是古埃及第18王朝法老，在古埃及的31个王朝中，第18王朝是延续时间最长、版图最大、国力最盛的一个朝代。图特摩斯三世使埃及从一个地域性王国变为一个洲际大国，被认为是古埃及最伟大的法老之一。

拉美西斯二世是古埃及第19朝法老，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。拉美西斯二世进行了一系列远征，率军与当时的另一强国赫梯人在公元前1286年发生卡迭什战役。

巨型石柱上的浮雕和象形文字

难以想象这些巨型石柱历经了3000多年的风霜至今仍屹立在人们的面前，柱壁和墙垣上刻着古埃及神话和当时人们日常生活片段的精美浮雕。柱式建筑是古代埃及建筑艺术上的重大创造，对后来的古希腊建筑也有重大影响。

在卡纳克神庙的第三、第四塔门之间的庭院，原竖有四根方尖碑，由古埃及最伟大的法老图特摩斯三世及其祖父图特摩斯一世（约公元前1525～约公元前1512年）各建一对，所以称图特摩斯方尖碑，现仅余眼前的这一根了，高23米，重143吨。

方尖碑是古埃及的杰作之一，是古埃及崇拜太阳的纪念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖，塔尖常以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。

多柱厅后面是方尖碑，方尖碑打磨的非常光滑，上面的象形文字雕刻得非常精美。碑上一般都雕有铭文，记录着法老的丰功伟绩，以此使法老名垂青史、万古流长。首批方尖碑似乎是古王国时期在赫利奥波利斯的太阳神庙所竖立的，到了新王国时期，大型的拔地独立巨石方尖碑就在神庙和神殿前，成双成对地竖立起来。

开凿和竖立如此庞大的方尖碑也是一项十分艰巨的工程。方尖碑是用整块石料制作而成(而神庙的塔门和廊柱等是用石块堆砌而成)，制成一个方尖碑将耗费一座山。从开山取石、雕琢、运输、竖立，古埃及人的智慧和能力真是匪夷所思！

走出第四塔门，眼前的这座方尖碑就是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特谢普苏特女王所立。

这座女王方尖碑上刻满了古埃及的象形文字，感谢古埃及文字的破译者使得我们在3900多年以后，还能够读懂方尖碑上的铭文：铭文内容是她为她的父亲阿蒙——两片土地王座之主，建造她的纪念物，为他用南方的坚硬花岗石建造了两个大方尖碑，它们的表面镀上了全世界最好的金子。当太阳在它们之间升起时，从尼罗河的两岸看去，它们的光芒照耀着大地。阿蒙，两片土地王座之主：他让我统治黑土地和红土地，作为一种奖赏，在整个土地上没有人反对我。所有异国他族都是我的臣民，他将天的边际作为我的疆界，太阳环绕的一切都为我劳作。他将这一切给予他亲生的人，他知道我将为他统治这一切。我确实是他的女儿，我服侍他，知道他所有的意旨。我从我父亲那里得到的赏赐就是生命、永恒和统治，在万物的荷鲁斯王座上，象拉神一样长久。

哈特谢普苏特女王花了7个月的时间，命令众多的工匠从数百里之外的阿斯旺采下整块石料制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输到底比斯城，将这座碑身高30米、重323吨的方尖碑立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子，以此证明自己承继大统的合法性。

哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特莫斯一世法老的女儿，图特莫斯二世法老的同父异母妹妹兼王后，图特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向远大，秉性刚强，立志要当全埃及的最高统治者，在辅佐丈夫图特莫斯二世法老执政期间，即热衷朝政，觊觎国家统治权力。当二世去世以后，迫于女子不能当法老的世俗压力，女王不得不扶植自己的庶子、年仅9岁的图特莫斯三世当了法老。无奈三世也是一代英主，当年事稍长，便不甘傀儡，蠢蠢欲动。女王于心不甘，于是废黜三世并把他赶到卡尔纳克神庙里来当了一名普通祭司，自己这才加冕登基。为了使自己名正言顺，女王便不惜花费巨大国力立下此方尖碑，并在碑上刻下铭文，以此证明自己承继大统的合法性。

卡尔纳克神庙始建于中王国时期,至新王国第十八王朝大加扩建,第十九、二十王朝又续有增修,一直到托勒密王朝,五十多位法老都在此添砖加瓦,这个史上最长的扩建工程持续了近1600年。其中最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,高30米,重320吨。

哈希普苏特想把自己塑造成能征惯战的英雄，她身着男装，续上假胡须，所以又称她“胡子女王”。这座矗立在卡尔纳克神庙的方尖碑，重逾290吨，至今连考古学家都不明白它是怎么竖起来的，在这个过程中，有多少人死于繁重的劳动中。

纵观古今中外的历史，古都的命运真是何其雷同，饱受战乱与毁坏，重建与重生，这里也不例外，很多遗址或者已经风化，或者已经破坏湮没。

内克塔内布一世

古埃及第三十王朝首任法老，前380—前362年在位。

内克塔内布一世原为将军，于公元前380年废黜第二十九王朝法老尼斐利提斯二世，建立第三十王朝。

他在位期间成功抵御波斯阿契美尼德王朝的军事入侵（公元前373年），并通过在丹德拉、菲莱、卡纳克等地大规模修建神庙巩固统治合法性。

2024年中埃联合考古队在孟图神庙发现其登基名铭文祭坛，为研究第三十王朝建筑活动提供了关键年代标尺。

卡尔纳克神庙的法老雕像。人物雕塑虽已残缺，但五官的比例恰当，脸部肌肉凹凸有致，俨然是一个美男子。

这里的建筑的神奇和精湛，反映了古埃及人的智慧及科技水平，而当卡尔纳克的神庙已经伫立于世，中华民族还处于新石器时代，只可惜，古埃及文明被后来的征服者们彻底消亡，只留下这些石柱作为历史的见证。

历经沧桑的卡尔纳克神庙最让人着迷的是刻在柱上、墙上、神像基座上优美的图案和象形文字，石刻连环画似地告诉你一个遥远而辉煌的过去。

在卡尔纳克神庙神舍中，每处墙璧上刻有许多图案和文字，向世人诉说着它们神圣的辉煌，导游讲解神者悠久的故事，我们对应着也难以破解。

墙壁上的图形虽线条简单，但可看出是女王向神祗献上供奉的情景。

墙上所展现的图景，着重突出了法老的英勇与军事才能。墙上浮雕着重表现法老的战争场面和献祭仪式。

其中一幅浮雕生动描绘了法老率领军队参与战斗的场景，战争场面宏大且法老战无不胜。战斗结束后，法老凯旋而归，将战利品和俘虏敬献给阿蒙-拉神庙。

虽然由于年代的久远，致使神庙已破败不堪，然而，透过那仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡尔纳克神庙当年的宏伟壮丽。

新王朝的每一代法老都要为卡纳克神庙添砖加瓦，唯恐讨好神灵不够虔诚。尽管现在残留的遗迹不到当年的十分之一，但是在纵横交错的神道上，依然可以辨清不同时期建筑的脉络，残破的建筑、石柱、神像见证承载着千年风霜，向人们诉说着往昔的繁华。

还有这座金龟子形状的雕刻，据说围转几圈有祈福求祥之功效；还有的说，未婚女子绕金龟子雕塑转上七圈，很快就会得乘龙快婿出嫁……总之，信则有不信则无呗。

在这里还有一个在圣湖边的圣甲虫石雕刻，在古埃及文化中，圣甲虫是象征太阳神，所以有说法绕着这个石刻顺时针走7圈就可以实现愿望。

哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特摩斯一世法老的女儿。女王自幼志向远大，秉性刚强，立志要当全埃及的最高统治者，在辅佐丈夫图特莫斯二世法老执政期间，即热衷朝政，觊觎国家统治权力。当二世去世以后，迫于女子不能当法老的世俗压力，女王不得不扶植自己的庶子、年仅9岁的图特莫斯三世当了法老。无奈三世也是一代英主，当年事稍长，便不甘傀儡，蠢蠢欲动。女王于心不甘，于是废黜三世并把他赶到卡尔纳克神庙里来当了一名普通祭司，自己这才加冕登极。22年后，被女王贬到神庙里当祭司的图特莫斯三世依赖祭司集团的势力，重新夺回了王位。三世痛恨女王废黜自己，在全国范围内对女王进行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方统统抹掉，凡是女王建造的建筑统统毁掉。但图特莫斯三世没有推倒女王在卡纳克神庙里建造的这两座方尖碑，而是砌起高墙把它们遮挡了起来。结果是高墙的遮挡反而更好地保护了女王的方尖碑。

中部庭院2座方尖碑，右边是图特摩斯一世的方尖碑，左边较远的是哈特谢普苏特女王的方尖碑。

卡尔纳克方尖碑

作为国家最高统治者的法老们看到这一点，就想方设法将方尖碑加以利用。起初，他们以立碑人的名义把自己的名字镌刻在碑体上，以期传诸永久。后来，他们干脆把自己武功文治的业绩镌刻在碑体上，以期获得不朽。其中，图特摩斯三世法老曾带兵南征到现今的苏丹，北征到现今的叙利亚，建立起一个地域广阔的强大国家。在扩建王都底比斯的卡尔纳克太阳神庙时，他一下子修建好几座方尖碑，以宣扬他“远征的辉煌胜利”。

另一座高大的方尖碑，则是女王哈西普苏特执政时期树立的，在哈希普苏特时代，埃及语言中没有“女王”这个词，只有王后的名衔，因为王位须有男人继承，虽然在埃及历史上有几位王妃很有影响力，如风华绝代的纳夫蒂提。哈希普苏特凭借智慧，在儿子执政期开始垂帘听政，直到最后独揽大权，后来也把她称作古埃及的“武则天”，当然，这肯定是国人之说，哈希普苏特比武则天早了好多世纪。

这块方尖碑的尖顶部，刻有哈特谢普苏特女王接受头顶高冠的太阳神抚摸的画面。

中庭院内到处是残垣断壁和残缺的精美的柱体，雕塑，浮雕等等。唯有这２座方尖碑没有风化，没有破坏，几乎完好无损，而且在顶端处可以清清楚楚地看到当时高墙遮挡的印记。

巍峨的卡纳克神庙的方尖碑是中庭院的灵魂，无论镜头拍到哪里，都有尖碑的“身影”，历经千年沧桑的方尖碑，永远在向世人述说着古埃及哈特谢普苏特女王的传奇。圣湖畔的方尖碑巡礼，这座方尖碑是由女法老哈特谢普苏特在她统治的第16年所立，她面临来自后世法老涂改历史的挑战，但方尖碑得以保留。她的方尖碑高30米，占地2.6平方米，重323吨，塔身更以金银合金包裹，熠熠生辉。

《古埃及女性：从生命女神伊西斯到末代女法老》一书中记载，当船只载着方尖碑抵达卡纳克港口时，整个埃及都沉浸在一片欢庆之中，小号与铃鼓齐鸣，奏响欢迎的乐章。而在这激动人心的时刻，哈特谢普苏特发表了她的宣言，声音回荡在圣湖之畔。她表达对阿蒙神的敬意，揭示自己的统治合法性与对宗教的虔诚。女法老离世后，图特摩斯三世下令用围墙将尖塔封堵，试图抹去关于哈特谢普苏特的记忆。然而，方尖碑反而因这一“隔绝”而幸免于难，得以完整保存至今。

圆柱厅后面仍在发掘和修整的神殿。神庙最后面是赛特希一世神殿，貌似正在整修中。

方尖碑和浮雕以其宏伟的视觉效果震撼着当时的埃及人，其效果类似于中世纪教堂中的绘画，向不识字的观众展示了地狱的苦难与信仰的快乐。

少年继位与摄政阴影下的崛起

图特摩斯三世出生于古埃及第十八王朝，是法老图特摩斯二世与次妃伊西斯的儿子。少年时期，他本应继承王位，但因其父早逝，政权落入后母哈特谢普苏特手中。这位极具手腕的女性法老以摄政身份统治埃及22年，甚至戴上王冠成为古埃及首位女法老。图特摩斯三世在哈特谢普苏特的阴影下成长，对这位兼具敬畏与复杂情感的统治者既尊重又畏惧。直到公元前1482年哈特谢普苏特去世，31岁的图特摩斯三世才真正掌握权力，开启一段改写历史的统治。

图特摩斯三世的一生，是权力博弈、荣耀追逐与妥协求存的缩影。他以军事天才重塑埃及版图，用破坏与重建书写自身正统性，在神权与世俗间游走平衡。他的统治既是古埃及黄金时代的巅峰，亦为后世帝国的兴衰埋下隐喻——最伟大的征服者，或许永远无法征服历史的复杂评判。这位“埃及的拿破仑”留下的，不仅是疆域与战功，更是一个关于权力本质的永恒命题。

参观卡纳克神庙的旅程即将结束，愿这些石柱上的铭文、廊柱间的光影和法老的故事，成为你心中永不褪色的神秘画卷。千年一瞬的敬畏。站在134根巨柱构成的森林中，人类方才懂得何为永恒。拉美西斯二世的雕像静望尼罗河三千二百年，提醒着我们：最伟大的权力，是让时间成为同谋。