“村”里的博物馆:梁带村芮国遗址博物馆

为之60

　　梁带村在陕西韩城。芮国是商代晚期至春秋时期的诸侯国，存续约400年，距今约2800年。

2004年至2005年，考古工作者在梁带村一次抢救性发掘中发现了史籍中少有记载的古芮国遗址，包括1300多座大小墓葬，出土2.6万余件珍贵文物。这一令人震惊的发现被列入“2005年十大考古发现”，并为此在2018年建成“梁带村芮国遗址博物馆”。

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　　2006年全国重点文物保护单位。前往参观时大雨滂沱，只好用三张网络图片示其外观。

　　梁带村芮国遗址博物馆由澳大利亚IAPA顾问设计有限公司设计，规模宏大。这是航拍图。

　　梁带村发掘的所有墓葬中，等级最高、出土文物最多且很多玉器、青铜器都是国内首次发现的是芮桓公大墓和仲姜王后墓。

　　鼎与簋（gui），商周时期帝王与贵族用于祭祀、餐飧(sun)、婚媾、朝聘等重要场合的青铜器。这种三足圆鼎的地位低于四足方鼎，如国之重器后母戊大方鼎。

按周代礼制周天子用九鼎八簋。芮桓公墓中显示其诸侯国君身份地位的七鼎六簋完好无损。簋上还有铭文:内（通“芮”）公作为旅簋。国家一级文物。

　　编钟编磬，礼乐重器，同样按当时礼制规定。八钟十磬，显示诸侯国君的地位。

　　芮桓公墓中发现的金鞘玉剑是国内考古独一无二的发现，制作精美，极其珍贵，是博物馆镇馆之宝，国家一级文物。

玉剑体现文治，金鞘彰显武功。玉剑局部镂空纹饰体现高超微雕技艺。‌‌由高纯度黄金制作的金鞘镂空雕刻三组变体龙纹，工艺精湛。此物件很可能来自周天子对芮桓公的恩赏。

　　鹰首金韘（shr）和鹰首镶金玉韘，国家一级文物。梁带村27号墓就是芮桓公墓。

　　仲姜王后墓中出土五鼎四簋。作为国君夫人的仲姜在桓公逝世后曾执掌政权，且治国有方。墓中鼎、簋数虽不能僭越礼制，但制作更为精美。

　　仲姜墓中还出土七璜连珠组玉佩，非常罕见，国家一级文物。龙纹凤鸟纹七件玉璜和737颗玛瑙珠串联成环，长度超过一米。

　　玉璜放大图。（网络图片）

　　六件一组青铜“弄器”，小巧精致，是仲姜王后的把玩件，国家一级文物。以下是其中三件。

　　双层龙纹方鼎，高仅10.3厘米，由大小两个方鼎套接在一起，是我国首次发现的大鼎套小鼎的器型 。小鼎外围有四条爬龙，大鼎外围有四个跪着的裸体女奴。国内唯一，镇馆之宝。

　　虎足镂空龙纹铜方盒，四足各一只奔虎，其足下有轮可动。当年可能是用来熏香的器物，何等讲究。

　　重鳞纹铜罐。可能是用来装脂粉之类的器物。

　　博物馆中头号镇馆之宝还不是上面那些已经让人惊叹的宝贝，而是比那个时代还早两千多年的新石器时代晚期的玉器玉猪龙。

　　玉猪龙，红山文化时期（距今约6500—5000年）代表性玉器，抽象化的动物图腾。其上有小孔，当年应该是有细绳穿过挂在胸前的吉祥物或辟邪物。

玉猪龙这个名称当然是现代的考古学者所赐。但视其为“龙”有些勉强，反映出当代中国人内心深处的龙情结。它的另一个名字是玉兽玦，用“兽”替代“猪龙”，可能更为妥当。“玦”通“缺”，是指断开的环状物，即指“玉猪龙”嘴下的那个缺口。

　　更令人感兴趣的是，红山文化区域在中国东北的辽河流域。上千公里的距离和两千多年的时间跨度，这个玉猪龙是怎样穿越时空到达芮国王后手中的？而且，芮国人还接受了与之毫无传承关系的红山文化图腾，并视其为珍宝将其作为最重要的殉葬品，简直难以想象。

　　不仅如此，芮国墓葬中还有玉琮，这又是良渚文化才有的圣物。良渚文化比红山文化时代晚差不多一千年，但与芮国时代也有近两千年的时差，位置却又远在中国东南的钱塘江流域，同样的问题让人百思不得其解。

　　龙纹玉璧，新石器时代晚期到西周早期的精美玉雕，与玉琮时代相近，也是用于祭祀的礼器，同样是“穿越”的奇迹。

　　提梁卣(you)，用于祭祀的盛酒器。

　　27号墓就是芮桓公墓。

　　盉（he），酒器或水器。顶部一只凤鸟。

　　甗（yan），青铜炊具，相当于现代的蒸锅。

　　凤鸟纹铜方壶。

　　两件器物的制作年代相差两、三百年，一起带进坟墓殉葬。

　　錞于，古代打击乐器，主要用于军中指挥。这个錞于为现存年代最早者。

　　梁带村芮国遗址博物馆还有非常多的珍稀出土文物，非常值得去看。