𠊎系客家人(我是客家人)

安保尔故事欣赏

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">𠊎系客家人(我是客家人)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谢琼安</p><p class="ql-block"> 𠊎系客家人(我是客家人)。何谓客家人?客家人怎么来的?客家人有哪些辛酸而悲壮的大迁徙?客家人有哪些辉煌的文化?客家人的现状概况如何等等?面对上面的提问,即使是客家人,当中的许多人恐怕也是一头雾水,甚至一无所知;我也是客家人,惭愧的很,“昔时龌龊不足夸”,我也知之甚少!</p><p class="ql-block"> “今朝放荡思无涯”。听说广东名山一一罗浮山下有座“客家婆”展览馆,我便于2024年10月3日携家人一同前往探究,寻找客家人的足迹。到达客家婆景区后,首先映入眼帘的是一座客家围屋形制的建筑,大门旁上书“客家婆”三个大字(见下图示)。</p> <p class="ql-block">  进入景区,然后步入一栋主体展览馆内,耀眼看到的是一个“𠊎”的大字(见下图示)。“𠊎”,客家话里是“我”的意思,已经成为客家人的精神象征,“𠊎”也代表着客家人勤劳、能吃苦“肯挨”的特点。</p> <p class="ql-block">  客家人,顾名思义,是客居他乡的人,是客人,是来做客的,意为“外来暂住者”,但时间一长,就在这儿安家了,扎根了,成了这儿的主人。客家人肇自中原,因战乱、灾荒等原因多次南迁。东晋至唐宋时期,朝廷为安置南迁移民设立“给客制度”和“客户制度”,将移民登记为“客户”或“客籍”,与本地的“主户”或“主籍”区分,移民籍此自称为“客家人”。按此官方制度,当年赵佗率领的50万秦军及移民(亡人、赘婿、贾人)南征百越,后来留在当地,与百越居民“和辑”“通婚”,经历了几百年后,到东晋时期也早成了当地的土著了,“主人”了,被编入了“主户”或“主籍”,所以,他们并不是客家人的祖先,赵佗也不是“客家始祖”。当年秦始皇批阅赵佗报告后,送来的一万五千名中原女子,也不是客家人的老祖奶奶。但他们和客家人一样都来自中原,都是华夏族(汉族)的一份子。</p><p class="ql-block"> 我们来到了客家人大迁徙展厅。没有迁徙,就没有客家人。“人慌慌而游走,风飒飒以南迁”,因中原战祸频仍加上灾荒连年,造成生灵涂炭、民不聊生,部分中原汉人,也就是客家人的祖先,跨黄河、过长江,万里迁徒,天长地远!客家人在千百年的历史长河中,经历了五次大迁徙。</p><p class="ql-block"> 第一次大迁徙是东晋南北朝时期,受“八王之乱”“五胡乱华”“晋室南渡”“南北朝对峙”等影响,部分中原汉人南迁,停留在鄂豫南部和皖赣沿长江两岸,以及赣江上下游。少量抵达至今大浦、梅县等地(见下路线图示)。移民仍操中州口音。第二次大迁徙是唐中、未至北宋时期,受“安史之乱”“藩镇割据”“黄巢起义”“五代十国”和北宋战事等影响,中原汉族移民的后裔再次南迁,落脚于皖南、赣东南、闽西南,乃至与之接壤的粤东北边界(见下路线图示)。汉族移民仍操中州口音,并开始吸收迁入地原住民的口音。</p> <p class="ql-block">  第三次大迁徙是在南宋至明朝时期,受金人南下、宋室南渡、元人入主、元明鼎革等影响,部分客家先民及在此期间形成的客家人,在客家大本营内迁移,人口重心先从赣南转移至闽西,再转移至粤东北,少量移居海外(见下路线图示)。汉族移民与原住民语言融合,汉语客家话从北方语言中分离出来。</p> <p class="ql-block">  第四次大迁徙是在清朝前期,受满洲人南下及入主等影响,部分客家人从大本营迁至广东中部沿海及川、桂、湘、黔、赣、浙、台等省,有的移居海外(见下路线图示)。迁移后仍操客家话。第五次大迁徙是在第一次鸦片战争后,受太平天国运动、广东西路事件、契约华工制,以及自身主动向外发展等因素影响,部分客家人迁至广东西南部、海南岛及广西等地,大量移居海外(见下路线图示)。移居后仍操客家话。</p> <p class="ql-block">  在迁徙路上,客家人非但没有沉沦,而是不断淬炼自己,不断吸收各种文化精华,并且创造了辉煌的客家文化。在展区,我们领略了媒婆说亲、新娘回门等客家婚俗、节庆礼仪文化,独特的客家凉帽、百岁衣等生活器物文化;传统农具和水稻种植全流程,包含犁田、插秧等生产文化;别树一帜的“土楼”“围龙屋”“四角楼”“八角楼”“碉楼”“大围楼”“围村”等10多种类型的“客家围屋”的建筑文化,“客家围屋”被称为“中国五大特色民居建筑”之一,被誉为东方的古罗马城堡,其中永定客家土楼被誉为世界建筑史上的奇葩,被列入世界文化遗产名录;传统石磨和现代全自动豆腐花生产线、客家黄酒等制作文化;被称为唐宋中原古汉语的活化石、汉语七大方言分布区域仅次于官话的第二大方言一一客家话,客家山歌以及民间文学、传统医药、舞蹈等等驰名中外的客家文化,令人叹为观止!</p><p class="ql-block"> 我看到展区里有个湖镇客家大豉,便情不自禁地打起鼓来(见下图示)!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  在展览馆二楼的大阳台,我看到了一楼旁的平地上矗立的一座巨大的石磨(见下图示),让我油然而生想起了小时候,跟着父亲或母亲在石磨上磨豆腐,父母亲做出来的客家豆腐非常好吃,大概是水质好、土质好长出的豆腐原料一一黄豆质量好的缘故吧。加上葱花混和剁碎的五花肉里,酿在豆腐上,这种煎出来的豆腐豆香肉香浓郁、嫩滑爽口,真是人间美味!但那时生活艰难,一年里只有二次磨豆腐,在七月半和年三十,这两个节日才能有磨豆腐吃。这种石磨也体现了客家文化精华的一小部分!客家文化博大精深、历久弥新、璀璨多样,绵延不绝,我这里就不一一详述了。登高作赋,是所望于群公了。</p> <p class="ql-block">  据统计,现在全球约有8000万客家人,约1500万散居世界80多个国家和地区,主要聚居在印尼、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国等地。客家人“忠爱家国”“亲善仁厚”“人杰地灵”。唐代名相张九龄,清初收复台湾的郑成功,太平天国的首领洪秀全以及核心人物杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开、洪仁玕和后期主将陈玉成、李秀成,洋务运动的丁日昌,戊戌变法的刘光第、陈宝箴、黄遵宪,辛亥革命时期的主要领导人孙中山及重要成员廖仲恺、胡汉民,民国时期的邓演达、郭沫若、张发奎、黄琪翔、薛岳、谢晋元,土地革命时期的朱德、叶挺、叶剑英、朱云卿、袁文才,近代、现代经济领域的张弼士、曾宪梓、田家炳、张一鸣,以及海外的李光耀家族、他信家族等都是客家人的杰出代表,曾在中国或海外个别国家的政治、军事或经济舞台上崛起,对其中的历史发展进程产生过重大影响!</p><p class="ql-block"> 拙作一篇,抛砖引玉。𠊎系客家人,𠊎讲清楚毛(我说清楚了吗)?</p><p class="ql-block"> 2025年11月10日撰于广东鹅城</p>