<p class="ql-block">每日一学：</p><p class="ql-block"> 各位，圣人是——</p><p class="ql-block"> 🌈“欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”。</p><p class="ql-block"> 🔺悟道明理的人灵魂已经跳出世间棋盘。他们站在高维，得到的远远超出了凡夫的思维范畴。凡夫所向往的，都是圣人不向往的；凡夫所追求的，都是圣人远离的；凡夫眼里的稀世珍宝，在圣人眼里如同粪土。凡夫拼命要所学的，都是圣人不想碰的。所以，圣人的行为在凡夫眼里都是不正常的。</p><p class="ql-block"> 但是，凡夫哪里知道，觉悟大道的圣人是——</p><p class="ql-block"> 🌈 “以辅万物之自然，而不敢为”。</p><p class="ql-block"> 🔺圣人顺天而行，是遵循万物的自然本性而不强加干涉，也不妄为。</p><p class="ql-block"> 辅：即遵循。</p><p class="ql-block"> 为：即有为干涉。</p><p class="ql-block"> 不知道大家有没有看到：</p><p class="ql-block"> 越是有权有势有名誉的人，内心越是不安；越讲究生活品质的人身体越不健康；越喜好收藏稀世珍宝的家庭越不和顺。他们是“败絮其中，金玉其外”而已。</p><p class="ql-block"> 其实他们内心苦闷，幸福指数也很低。</p><p class="ql-block"> 相反，真正的智慧者生活是简简单单的。他们随遇而安，有啥吃啥，没有那么多讲究。他们自然而然，没有多大的追求和妄想；没有“吃亏、便宜”的执着；也没有“是非、对错”的概念。所以他们无忧无虑，健康长寿。</p><p class="ql-block"> 这一章，老子依旧用事例来论“道”。他告诉世人：“其脆易泮，其微易散”。就是说，不要忽视细小的事物，小小的白蚁也能摧毁大坝。因为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。所以要“为之于未有，治之于未乱”。</p><p class="ql-block"> 老子又忠告我们：“为者败之，执者失之”。</p><p class="ql-block"> 凡夫之所以是凡夫，就是因为太执着，永远在尘劳俗事中自寻烦恼，痛苦不堪。</p><p class="ql-block"> 圣人之所以能成为圣人，是因为他们“欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”。成就圣者，必须与世间凡夫反着动，放空执着、放空喜好、放空躁动，回归安静。“处下、不争、不强”是“无为”的自然本性。因为“物壮则老，是谓不道。不道早已”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——摘自妙法堂《道德经》第六十四章⑥</p>