草木有灵 养我身心

静静的曼延

草木有灵  养我身心

——兼修智圣鬼谷养生之道

陕南秋末冬初的早晨，雾气是从汉江升起来的，先湿了两岸的草木，再湿了晨练人的眉目。住在汉江边，空气固然清新，身体也容易寒湿入侵。每当此时，妈妈就会隔三差五换着方子，用各种肉类搭配适当药材，给我们煲药膳汤，用以除湿除寒、补气补血、养胃润肺、安神补脑。我想，这也许就是秦巴山下汉江两岸的人们，世世代代受益于鬼谷子养生之道而与生俱来的生存智慧吧。

小女立志要学医 ，我就鼓励她考了中医大学。近两三年，随着小女中医知识的丰富，单位慰问我们退休人员送来的养生壶就没闲过了。她总会在不同的季节教我用不同的药材熬一壶既能养生又好喝的时令茶。春夏的菊花、枸杞、金银花，黄芪、党参、西洋参，都是很好的东西；秋冬季，能用的药食同源的药材就更多了。

前些天，我说睡眠不好，小女就让我用酸枣仁、桑椹干、灵芝、山楂、百合、大枣等熬水喝。于是我又开始熬制清心安神汤，还让妈妈跟我一起代茶饮。

这又让我想起重阳节那天，县委等机构在秦巴风情园举办的“纵横鬼谷，智养身心”的鬼谷子文化交流活动中，霍涌泉教授为我们传授的鬼谷子养生理念：“身心合一、天人相应”。真正的养生之道，不在于猛补急攻，而在于顺势调和，藏养于日常。草木之养，不在张扬，而在润物无声。

鬼谷子有言：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”人若不知自己体质之偏，何以调和？若不顺应四时之变，何以安生？故而小女从大学里学到转而教我“依时而饮，因体而调”，正是“观天之道，执天之行”的鬼谷子养生智慧啊。

晨起一盏温汤，是大枣与百合的轻语，枣香沉稳，如母亲的怀抱，百合汲晨曦微露，白裙胜雪，清气在骨，它们不喧哗，却悄悄润了脾肺、静了心。栀子与酸枣仁，一醒一眠，栀子去火，像夏日里突如其来的一场雨，洗尽烦躁，酸枣仁入梦，像月下桂树的影子，轻摇你安眠。玫瑰是女子藏在袖中的温柔，看似轻浮，却摇香解郁，桑椹就像我们的孩子，离开了枝头，却在另一片天地里泡出了更丰富的成长经历。茯苓渗水，甘草平衡，就像被爸爸妈妈调和过的日子，无论你出了什么错，总有他们为你兜底纠偏，亦像是老夫老妻，携手走过相濡以沫的岁月，风风雨雨，不离不弃。人参与灵芝，是山林深处的守护者，人参补气，像冬日里的一把火，灵芝安魂，像夜空里的一颗星，它们不常相见，却在关键时刻，给你最安稳的托举，它们不言不语，却让你在镜中看见自己日渐明亮的眼睛。山楂与陈皮，是前行路上陪伴你的知己，山楂消食，陈皮理气，就像生活本身，苦和酸，原来都是爱的伏笔。

十二味草木，十二种性情。它们不仅是药材，更是旧友、是亲情，是朝阳、是月光，是人间烟火里，最温柔的遇见。

鬼谷子养生重“藏”，重“伏”，重“养气于无形”。他说：“察势者明，顺势者智，驭势者独步天下。”

四时更替，人体气血亦有盛衰。春夏养阳，秋冬养阴，不是刻意为之，而是顺势而为。用草木之性，调己之偏，正是“以万物为刍狗，天地不仁，却最慈悲”的道理。

用这些来自大自然的精灵熬煮茶水，自然不用煎药的紫砂壶，而要用透明的玻璃壶，才可静下心来仔细观察壶中变化，让人感悟很多。

养生壶调至滋补汤模式，清洗干净的药材投入壶里加纯净水，火稳水漫。起初是沉寂的，壶里是另一个无声的世界，你得耐心等。渐渐地，便有极细微的“簌簌”声，像是冬眠的虫子在地下翻身，接着，一圈圈细小的气泡，珍珠似的，从壶底袅袅地升腾起来，起初是迟疑的，三三两两，后来便大胆了，成群结队，一串串，一簇簇，直往上冒。水面开始扰动了，漾开细密的皱纹。紧接着所有的药材都开始不安分的在稍稍变色的水里翻滚起来。这时候，那各样的香气，便被那水汽蒸腾着，一丝丝、一缕缕地逼出来了。最先窜出来的是枣香，那股子甜，是醇厚的，带着些许蜜意，不由分说地弥漫开来，仿佛能将空气都染上几分暖色。接着，玫瑰那略带清气的香，和陈皮那沉郁的香，也交融着升腾起来。它们不再各自为阵，而是在这小小的壶中天地里，被水火兼济的力道调和成一种圆融的、温煦的芬芳。这香气，不似花香那般浮艳，也不似药气那般清苦，它就是一种实实在在的、属于根与果实的、朴素的暖意。

壶盖被水汽顶得“噗噗”作响了，揭开来，一团白蒙蒙的热气“呼”地扑上脸颊，湿润而芬芳。探头看去，壶里的光景已是焕然一新。红枣胀得圆鼓鼓的，丰腴而满足地在琥珀色的茶汤里浮沉；玫瑰花和桑椹干吸饱了水，恢复了鲜亮的红宝石和紫水晶般的模样，悠悠地打着转儿；陈皮褪去黑褐色恢复了些许橘黄；栀子没有膨胀多少但张开了一点点小嘴；灵芝百合茯苓山楂那些则沉在壶底，默默地释放着它们全部的底蕴；人参甘草和酸枣仁用量不能多，混在里面已经看不见了。那汤色，是清清亮亮的褐红，又像陈年的琥珀，温润而有光泽。

斟一杯在鹅黄的茶盏里，细细品味，滚热的茶汤滑过舌尖，那滋味，初觉是枣的甜，旋即，山楂的酸爽便泛了上来，陈皮和灵芝的微微苦涩，已经被酸酸甜甜盖过很多。这些复合的味道层次分明，却又浑然一体，它不像绿茶那般有风骨，带着峭拔的清寒；它只是浑朴的、宽厚的，从舌尖一路暖下去，直暖到心里，然后，那暖意便像涟漪似的，一圈圈在周身荡漾开来，连指尖都仿佛感受到了那份妥帖的温存。

这熬制药茶的过程，亦如鬼谷子所言“潜龙勿用”。药材在壶中潜伏，香气未发，药性未出，正如人养气于内，未露锋芒。待火候既至，气泡初起，香气渐透，正如“见龙在田”，才是草木之性开始显现之时。

捧着这杯茶，再听窗外的风声，便觉得那风声也失了凛冽，倒像是从江边从老街传来的笛箫声。忽然觉得，这熬茶的过程，也仿佛是一种修行。用文火慢慢地煎熬，将那些藏在植物身体里的日月精华、风霜雨露，都一点一滴地逼将出来，融成一壶安顿身心的暖意。

鬼谷子曰：“圣人之道，在隐与匿；养气之道，在静与藏。” “心静则神清，神清则气和。”草木之香，虽抚凡人心，心若乱，补亦徒劳，心若静，淡茶亦妙药。熬茶如养性，急不得，躁不得，火候不到，香气不出，心性不定，神气不宁。岁月便是那文火，悲欢便是那药材，在光阴的细熬慢炖里，总能品出那一丝回甘。

睡前再喝三两盏，一壶茶也就尽了，夜也深了，那暖意却还在屋子里盘桓着，不肯散去。明日，或许风更大，天更寒，但想着有这样一壶茶在等待着，这漫漫的长冬，似乎也就不那么难熬了。

草木有灵，顺四时而生；人亦有灵，应天地而养。 鬼谷之智，不在玄虚，而在“观天之道，执天之行”。愿你我皆能在草木之间，悟得一丝天机，养得一身清气，安得一颗静心。