剧本之下仍可回旋：论人生的可塑性

乙易明

“生死有命，富贵在天”，这句流传千年的俗语，成为许多人解读人生的标尺。年岁渐长，回望过往的坎坷与顺遂，似乎总能在偶然中找到必然的痕迹，于是便笃信命运早已写定，个人的挣扎不过是徒劳。然而，人生真的是一场无法改写的宿命剧吗？

我不以为然。或许每个人降临世间，都带着一份预设的“剧本”，其中藏着出身、境遇的底色，这是命运天定的部分；但剧本的演绎效果，是得一百分的精彩绽放，还是五十分的潦草收场，却掌握在自己手中。更重要的是，剧本从无定局，结局的无限可能，正是世界生生不息的原动力。古往今来，无数先贤用一生的选择，印证了“命由己造，境随心转”的真理。

苏轼的一生，堪称“剧本”与“演绎”的绝佳范本。他出身书香门第，年少成名，二十出头便高中进士，本应是仕途坦荡、青云直上的剧本设定。然而，命运的伏笔早已埋下，乌台诗案一纸诏令，将他从京城的繁华抛入黄州的蛮荒。

此后半生，他辗转于密州、徐州、惠州、儋州等地，贬谪的足迹遍布大半个中国，远离朝堂核心，受尽颠沛流离之苦。若按“定数论”，他的人生本该在贬谪中消沉落魄，郁郁而终。但苏轼偏要改写剧本的演绎方式：在黄州，他开荒种地，自号“东坡居士”，于赤壁之下写下“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱，将人生的失意化为文学的豪情；在惠州，他笑称“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在贫瘠的土地上发现生活的诗意；在儋州，他办学堂、兴教化，将中原文化播撒到蛮荒之地，被当地人尊为“儋州文化的开拓者”。

他的“剧本”充满了苦难的设定，但他用豁达的心态、坚韧的意志，将每一段贬谪岁月都演绎成了生命的高光时刻，最终成为宋代文学的巅峰人物，被后世铭记。苏轼的人生告诉我们，命运的剧本或许有坎坷，但如何面对坎坷，如何在逆境中寻找价值，却是自己的选择。

再看岳飞，他的“剧本”开篇便带着家国情怀的底色。生逢北宋末年，山河破碎，百姓流离，他自幼便立下“精忠报国”的誓言，练就一身武艺，胸怀收复失地的壮志。

命运似乎也给了他施展抱负的舞台，他率领岳家军征战沙场，所向披靡，“撼山易，撼岳家军难”的威名令金兵闻风丧胆，一度距离收复中原只有一步之遥。然而，剧本的转折点猝不及防，十二道金牌的诏令，将他从战场召回，最终以“莫须有”的罪名含冤而死。

从结局来看，他的“剧本”似乎是一场悲剧，壮志未酬，英年早逝。但岳飞用自己的行动，赋予了这段“剧本”震撼人心的力量。他明知回朝可能面临杀身之祸，却依然选择“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，用生命践行了“精忠报国”的誓言。他的事迹穿越千年，成为中华民族爱国精神的象征，激励着一代又一代人。岳飞的人生证明，即便剧本的结局看似注定，个人的坚守与信仰，也能让生命绽放出不朽的光芒。

还有司马迁，他的“剧本”堪称惨烈。身为史官，本应潜心著述，却因为李陵辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑。这对于一个士大夫而言，是比死亡更沉重的羞辱，许多人在这样的打击下选择了自我了断。

但司马迁没有屈服于命运的安排，他在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他选择忍辱负重，继续撰写《史记》，历时十余年，终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著。如果说命运的剧本给了他极致的苦难，那么他用自己的坚持与执着，将这份苦难转化为了不朽的成就。《史记》不仅记录了历史，更彰显了一个文人的风骨与担当，司马迁也因此名垂青史。他的人生告诉我们，命运的剧本可以设定困境，但无法剥夺一个人选择坚守与奋斗的权利。

人生如戏，每个人都有自己的“剧本”，其中有既定的境遇，有不可控的意外，但这绝非人生的全部。苏轼的豁达、岳飞的坚守、司马迁的执着，都证明了人在命运面前并非无能为力。我们或许无法改变剧本的起点，但可以选择演绎的姿态；我们或许无法预知前路的坎坷，但可以拥有直面挑战的勇气。正是因为剧本没有定局，人生才有了无限可能；正是因为每个人都能通过自己的努力改写演绎的分数，世界才充满了生机与活力。

与其纠结于命运是否早已注定，不如专注于当下的每一次选择。用积极的心态面对困境，用坚韧的意志追求梦想，即便剧本布满荆棘，我们也能走出属于自己的精彩人生。毕竟，人生的意义不在于剧本的设定，而在于我们如何演绎这独一无二的旅程。