不器,然后见孩子 深耕19-4作业

不负芳华

<p class="ql-block">杨老师开篇讲到他面对儿子的身体状况,成绩排名情况,预判到儿子未来可能考不上好高中、好大学而产生了深深的焦虑。这是他实证的过程,他是能真实看到孩子这个人,看到孩子的客观情况的。他的焦虑来自于他的预判,来自于预判带给他的进一步推导——如果儿子考不上好学校,他做为一名家庭教育导师,他还怎么去给同样有着家庭教育问题的家长去讲课,去给到他们好的指引?他做为一名博瑞智家庭教育平台的老师,是否会给公司带来负面影响?</p><p class="ql-block">那么接下来就是他的逻辑推理过程:如果选择做一个诚实的人,是怎样就是怎样,那就要去坦诚面对真实,儿子就是会因为身体原因经常缺课,就是会影响成绩,那我需要去向别人解释吗?我去解释了又有多少人想听,多少人相信呢?那我为什么要去向别人解释?我为什么要严重自我否定?我在怕什么?纠结中突然意识到,这是面子问题。</p><p class="ql-block">杨老师理性分析:</p><p class="ql-block">孩子考不上好的学校,他没有伤害到任何人。杨老师之所以感觉到受伤害,不是他儿子造成的,而是他注重自己的面子多于爱儿子。这一点令他这个爸爸汗颜。</p><p class="ql-block">失明症:不是生理性失明,而是理智上的疯狂和失明,丢失了内心的良知和底线。这是现代人的通病,容易被工具化。</p><p class="ql-block">工具化特征:a、单一目标:追求分数、名校。b、单一评价标准:整个社会唯分数论。c、无爱,进入焦虑恐惧。d、无价值感,用孩子的价值代替自己的价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一步:如何复明,如何走出工具化</p><p class="ql-block">看到自己,看到孩子,看到我们每个人的独特个性,看到人与人之间的差异性,看到生命本身的丰富性和自我价值。需要锚定的点:提升自己的审美能力。</p><p class="ql-block"><b>美能生出真和善。</b></p><p class="ql-block"><b>真是事实问题</b>,求真就是真实做自己,真实对待孩子,真实面对问题。一句话是啥就是啥,承认现状,担起责任。</p><p class="ql-block"><b>善是价值问题</b>,值不值得,配不配得,爱不爱得。</p><p class="ql-block"><b>追求真善美,美是基础。</b>只有提升了审美能力,<b>心</b>才会变得柔软,善良,涵容,宽广;眼睛才会看到真实的孩子,容得下孩子的缺点。<b>情感层面</b>才会纯朴,没有那么多条件,自然而然把孩子当凤凰对待。<b>理智层面</b>才能转变观念和思维,找到孩子如是的理由;才能选择自己的<b>立场</b>,明确自己的价值观和底线,分清可为与不可为、可接受或不可接受之事。</p><p class="ql-block">这也就是杨老师在课程里罗列出的恢复审美能力的四个入手点:</p><p class="ql-block"><b>1、以爱的方式进行情感链接</b>。一方面锚定自身,确立自我价值;一方面主动付出爱,展示爱。即能在关系中相互滋养疗愈,又能时刻保持人格独立,坚守自我独特性。</p><p class="ql-block"><b>2、以理性科学的方式照亮自我</b>。偏听偏信盲从盲信之人大多思考力不够,认知浅薄,对客观规律不甚明晰,自身局限特别大。所以学习真的是终身之事。学习的最终目的并非只是简单掌握知识,更重要是在于提升自我认知,训练思维能力,突破自我局限。在问题、困难面前,有能力通过实证,逻辑,智力自我解决问题。打铁必需自身硬,硬件的提升有利于加固精神软件,提升自我价值感。</p><p class="ql-block"><b>3、以艺术形式来释放自我,表达自我。</b>第一次听杨老师讲到这一点。艺术是没有边界的一种自我表达的载体,可以让人摆脱现实规则的束缚,挖掘我们内心最独特的感觉和创造力,确认我们是独一无二的。可以试着去学习跳舞,唱歌,去挖掘另一种自我表达的方式,体验完全不同的感觉。</p><p class="ql-block"><b>4、有立场</b>。明确选择,定义自我。我们完全可以不去选边站队,我们可以有专属于自己的立场和态度。主动选择,而非被动妥协。哪边都不选也是一种立场,一种态度,不必有任何心理负担和精神压力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">学习成长到现在,我常有这样一些非常明确的感觉:</p><p class="ql-block"><b>只有自己意识到什么言行是工具化的,才不会工具化自己,也才不再去工具化别人</b>。我总心疼小姑子在她的夫妻关系、亲子关系中饱受痛苦,我便经常把看到的一些与她经历相似的视频,或某位老师富有哲理的话,或课程里学到的一些理论统统发给她,希望她能从中悟出道理,改变现状。但我发现,当我利用这些东西来教化小姑子时,我不仅拿这些东西当趁手的工具使用,更把自己当教育工具、教育手段来促使她改变。先不说小姑子是否乐意接受,我的这些手段本身对于她来说就是一种打扰,一种干预。只有她自己无法忍受痛苦,前来寻求帮助时,我都应该首先接纳她的情绪,而非好为人师地以我所想迫使她按我意愿行事。</p><p class="ql-block"><b>只有自己体验过真正自由的感觉,才会有意识不去掌控别人的人生</b>。小女儿有一个阶段经常以各种理由控制我,不让我学习,听课,写作业,发作业。我便每天五点起床,抓紧几个小时的时间来做这些事。这几个小时就是我的,纯自由支配的,那种沉浸与陶醉让我特别幸福。由此想到,在孩子上学期间,她回到家的时间也常被我安排,提醒,督促,想想真的让人崩溃。人只有真正自己掌控自己时,才能高自由产生高自律,产生幸福与喜悦的感受。</p><p class="ql-block"><b>只有自己真正在关系中感受过爱,才会真正理解什么是无条件的爱,才能以朴实的爱去面对对方,去为对方着想</b>。从公婆身上,我常感受到这种爱,他们是真心为子女考虑,把子女的事放在前面,自己的事放在后面。当我感受到他们背后这种珍贵无私的爱时,我便把他们真的当自己父母了。我也试着以亲生子女的心去面对他们,在他们需要我时全力以赴,认真对待。爱便在我们之间流淌。</p><p class="ql-block"><b>只有自己内心真的美善,才不忍心去指责批评别人,主动去建议提醒别人。</b>你看到的对方都是他本就是的模样,他本就是的模样你已喜欢得不行,欣赏得不行,何来指导教育一说?原来我看女儿总会生气,也害怕过她,现在看她却让我倍感舒服。那是我理解了她那些凶的背后,其实是隐藏着对我这个妈妈深深的渴望,她希望被我看到,希望与我链接。她的任何生命意志的表达都有她的理由,都是我之前给她种下的因,那我凭啥要阻止、生气、害怕她结的果呢?厘清了这些盘根错节,我的眼里就只有对她的心疼,只有对生命的敬畏。现在,可爱的她每天鲜花般绽放在我眼前,做着她想做的事,多好呀!我啥都不用操心,这个生命自有天赋,自会循着天性所指的方向自由生长。这个生命自有她的独特,自会在她的独特里创造属于她自己的人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到我们这节课的主题上,<b>不器,然后见孩子</b>。不器的,首先是我们自己,不把自己工具化,物化,手段化,不去漠视自己的感受,不去昧着自己的良知,不放弃自己的尊严和底线。不器自己方能见孩子。珍惜失明后的复明,在教育的窄门里,以己之心度他人之心,以己之力点他人之灯,以己之美审他人之事。在这种爱的能量场里,你付出的真情友善终将温暖到你,疗愈到你。</p>