<div style="text-align: center;">诗经·关雎<br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">关关雎鸠，</div><div style="text-align: center;">在河之洲。</div><div style="text-align: center;">窈窕淑女，</div><div style="text-align: center;">君子好逑。</div><div style="text-align: center;">参差荇菜，</div><div style="text-align: center;">左右流之。</div><div style="text-align: center;">窈窕淑女，</div><div style="text-align: center;">寤寐求之。</div><div style="text-align: center;">求之不得，</div><div style="text-align: center;">寤寐思服。</div><div style="text-align: center;">悠哉悠哉，</div><div style="text-align: center;">辗转反侧。</div><div style="text-align: center;">参差荇菜，</div><div style="text-align: center;">左右采之。</div><div style="text-align: center;">窈窕淑女，</div><div style="text-align: center;">琴瑟友之。</div><div style="text-align: center;">参差荇菜，</div><div style="text-align: center;">左右芼之。</div><div style="text-align: center;">窈窕淑女，</div><div style="text-align: center;">钟鼓乐之。</div><div style="text-align: center;"><br></div> <br><div style="text-align: center;">注释：</div><div style="text-align: center;">1. 关关：鸟鸣声</div><div style="text-align: center;">2. 雎鸠：一种水鸟</div><div style="text-align: center;">3. 窈窕：娴静美好貌</div><div style="text-align: center;">4. 淑女：贤良美好的女子</div><div style="text-align: center;">5. 好逑：好的配偶</div><div style="text-align: center;">6. 荇菜：水生植物</div><div style="text-align: center;">7. 流：采摘</div><div style="text-align: center;">8. 思服：思念</div><div style="text-align: center;">9. 芼：择取</div><div style="text-align: center;"><br></div> <div style="text-align: center;">白话翻译</div><div style="text-align: center;"><br></div>雎鸠鸟关关和鸣，栖息在河中沙洲。<br>那娴静美好的姑娘，是君子的好配偶。<br>参差不齐的荇菜，左右来回采摘。<br>那娴静美好的姑娘，日夜都想去追求。<br>追求却得不到，日夜思念难忘。<br>悠悠思念之情，翻来覆去难眠。<br>参差不齐的荇菜，左右仔细采摘。<br>那娴静美好的姑娘，用琴瑟表达爱意。<br>参差不齐的荇菜，左右精心挑选。<br>那娴静美好的姑娘，用钟鼓使她欢愉。<div><br></div> <div style="text-align: center;">写作背景</div><div style="text-align: center;"><br></div>《关雎》是《诗经》首篇，创作于西周初年（约公元前11世纪）。作为"国风"的开篇之作，反映了周代礼乐文化中婚恋观的理想形态。周人重视婚姻伦理，提倡"发乎情，止乎礼"的婚恋观。诗中通过君子对淑女的追求，展现了周代贵族阶层对美好婚姻的向往。<div><br></div> <br><div style="text-align: center;">【作品赏析】</div><div style="text-align: center;"><br></div>《关雎》开创了中国爱情诗的传统，其艺术成就主要体现在三个方面：<br><br>意象营造方面，诗歌选取了"雎鸠"这一具有象征意义的意象。雎鸠作为贞鸟，其"关关"和鸣既点明了春季时令，又暗示了男女相悦的自然之情。河洲作为雎鸠的栖息地，构建了一个清新自然的抒情空间。"荇菜"意象的反复出现，��作为劳动场景的写实，又暗喻求爱过程的曲折。<br><br>情感表达极具层次感。从初见淑女的怦然心动（"君子好逑"），到热烈追求（"寤寐求之"），再到求而不得的焦虑（"辗转反侧"），最后到以礼相待的圆满（"钟鼓乐之"），完整展现了情感发展的自然过程。这种递进式的情感表达，成为后世爱情诗的经典范式。<br><br>在思想内涵上，诗歌体现了"乐而不淫，哀而不伤"的中和之美。君子对淑女的追求既热烈真挚，又始终保持着礼的约束。从"琴瑟友之"到"钟鼓乐之"，展现了以礼求爱的过程，反映了周代礼乐文化对情感的规范作用。<br><br>诗歌结构采用重章叠句的形式，通过"参差荇菜"等句式的反复，既形成回环往复的韵律美，又通过动词的变化（流之、采之、芼之）暗示情感的发展进程。这种重章复沓的手法，成为《诗经》最显著的艺术特征之一。<br><br>语言风格质朴自然，四言句式简洁明快。双声叠韵词如"窈窕""参差"的运用，增强了语言的音乐性。动词"求""思""友""乐"的精心选择，准确传达了不同阶段的情感状态。<div><br></div> <div style="text-align: center;">写作特点：</div>艺术构思方面，《关雎》采用了"兴"的表现手法。以雎鸠起兴，引出君子对淑女的思慕，实现了自然物象与人类情感的有机融合。这种借物抒怀的方式，奠定了中国诗歌"托物言志"的传统。<br><br>在人物塑造上，诗歌勾勒了两个典型形象。"窈窕淑女"集美貌与美德于一身，成为理想女性的化身；"君子"则展现了发乎情、止乎礼的修养，二者共同构成了周代婚恋观的理想范本。<br><br>诗歌节奏韵律独具特色。四言句式整齐中有变化，双声叠韵词的穿插使用，形成了明快的节奏感。"悠哉悠哉"等感叹语的运用，增强了抒情效果。句尾"之"字的反复出现，产生了一种咏叹的语调。<br><br>象征手法的运用十分精妙。雎鸠象征忠贞的爱情，荇菜采摘过程象征求爱的艰辛，琴瑟钟鼓象征礼乐教化。这些象征既具体可感，又蕴含着深刻的文化内涵。<br><br>空间转换颇具匠心。从河洲到采荇的水边，再到琴瑟钟鼓的礼乐场景，空间变化暗示着情感从萌发到升华的过程。这种空间叙事的手法，增强了诗歌的画面感。<br><br>心理描写细腻入微。通过"寤寐思服""辗转反侧"等描写，生动展现了相思之苦；"琴瑟友之""钟鼓乐之"则表现了以礼相待的理性克制。这种心理描写的真实性与深刻性，使诗歌具有穿越时空的感染力。<br><br> <div style="text-align: center;">【历代名家点评】</div><div style="text-align: center;"><br></div>孔子评《关雎》："乐而不淫，哀而不伤。"<br>《毛诗序》："《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。"<br>朱熹《诗集传》："独其声气之和，有以动人。"<br>王国维："《关雎》一篇，最得风人之旨。"<br>闻一多："《关雎》是中国最古的求婚诗。"<br>朱自清："用极简单的语言，表现极真挚的情感。"<br><br>《关雎》作为中国文学的开山之作，其艺术成就和思想价值影响深远。它不仅确立了爱情诗的基本范式，更通过"发乎情，止乎礼"的情感表达，展现了中华文化的审美理想。<div><br></div>