又见长江

大漠孤烟

　　十月24日旅行第四天，晨起，退了房。酒店比武当山的“精品”朝阳酒店好多了，干净、整洁、面积大，光线好设施齐全120的价格星级酒店的享受，港真是真tm香。

出了酒店。耳边传来香溪河穿过木鱼镇的咆哮声。

香溪河源头位于木鱼镇西2公里处的209国道旁，是长江支流香溪河的发源地。在昭君故里响滩被长江揽入怀中，携手东去。

　　由于香溪河流域为石灰岩地层，河水之所以清澈溢香，是因溪水均从岩缝洞穴中渗透出来之故，除洪水期外，河水四季常清，清澈见底，纤尘不染。

见到此情此景，记忆的闸门如三峡泄洪般打开。出现相似的场景那要追朔到2014年了，和吉平骑行川藏线途中下榻康定城。流经康定的河流折多河，咆哮似河东狮吼，震天响。不绝于耳。流速惊人，似离弦之箭。

折多河发源于大雪山脉的折多山东麓，落差超过1900米。它自西南向东北流经康定城区，将城市分为东西两部分，最终在郭达山麓与雅拉河汇合，形成康定河再注入大渡河。

当然轮规模，清澈度，香溪河无法和折多河相提并轮，第一：海拔落差，大的可以发电，第二：清澈度折多河是雪山消融。木鱼镇只能说是浓缩的康定城，香溪河是袖珍版的折多河。

　　来到昨晚打探好的向记牛肉面饭店，店里只有四张餐桌，但桌椅板凳擦的干干净净，一尘不染。门口的不锈钢煮面桶能当镜子用。店虽小但敢以明厨示众，包好的馄炖如整装待发的士兵，整整齐齐摆放在木板上等待下锅。

逼仄的小店有了干净整洁的加持，格局一下就打开了。老板兼厨师带着蓝色口罩，一丝不苟，职业素养让人肃然起敬。

更让人匪夷所思的是，牛肉面里真的有了牛肉，而且是牛肉里找面。面汤底是纯牛骨熬的汤，经过香菜葱花点缀。吸溜一口顺喉而下，似琼浆玉液。瞬间打开了味蕾、热汤首先温暖了肠胃，似电流般通向全身，瞬间每个毛孔都舒展开来。

苍天大地，终于在木鱼镇实现了牛肉自由。向记牛肉面堪称是牛肉面中的劳斯莱斯，正是这些手艺人倔强的守卫着这方土地。才使小镇有了灵魂，他们童叟无欺、味道不变，厨艺精湛，让人高山仰止。

向记牛肉面，是木鱼镇最有情怀的地方，是牛肉面的天花板，这里传递者“接地气”的烟火气。

　　今天的行程是秭归，因为我们定的船票是明天下午六点的新高湖游轮。木鱼镇距离秭归大约130公里，全程沿着香溪河，长江行走，而且会经过西陵峡，所以今天的行程格外轻松。

吃过饭，出了木鱼镇沿着香溪河，香溪河一路奔腾，终于在昭君故里响滩和长江拥抱。

因为三峡大坝蓄水的回水叠叠而来，香溪河平均河宽达到400米，水深百余米，烟波浩渺，浪汹涛涌。

小学课本教育我们，大河有水小河满，听起来很有道理，但是你仔细想一想，这和放屁没有区别。完全就是误导，你见过那条大河的水倒灌给小河了。不都是千千万万的小河小溪流向大河吗？而大河的水再满也不会流向为它做过贡献的小溪，只会流向外面的大海。这话不仅是误导，更是毫无“水性”忘恩负义。

长江从唐古拉山流出宽不过区区三米，也就一个大点的泉眼。流至沱沱河时才不过二十多米宽，正是沿途有雅龙江，岷江，嘉陵江，乌江，湘江，汉江，赣江、等支流汇入才成就了长达6300公里气势恢宏，霸气磅礴、波澜壮阔的母亲河。

应该是小河有水大河满，这种偷换概念的洗脑教育经不住逻辑拷问。如气球—般吹的再大，只需一根大头针就可以戳破。

　　到达昭君故里，昭君故里名叫宝坪村，昭君的故事大家可以在Al 自己脑补。就这一个村，他们绝不放过。

国家1997年出资修缮了楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。

然而他们出卖了经营权。乐山大佛买了十七年，昭君故里不知买了多少年？

寅吃卯粮，让继任的为人民鞠躬尽瘁 死而后已的焦裕禄式的公仆们吃什么？

一个社会能够打破自己的人设，敢于笑谈间什么都买卖，是一种“勇气”最后的结局就是孔乙己们只能穿着长衫、然后在酒馆里赊账。然而“人日”说他们之所以穷，是因为不肯脱下长衫。

收买路钱的害怕韭菜流失，说昭君正是喝了娘娘井的井水才肤白貌美大长腿。大妈们就是断电、断水喝了井水都可以梅开二度。即使拉闸十年后喝了都会似天山童姥，返老还童，小鲜肉倒着追。

果然摆渡车里一车一车的小仙女一波接着一波往山上拉。

进入宝坪村每棵人头收费三十，摆渡车每棵人头20。合计每棵人头50。

他们没有发现昭君的翔，如果考古发掘出来、他们都会围起来，然后写几个字、“昭君拉翔处”文案就是“昭君奥利给，润肠通便，便秘痔疮、难言之隐，一眼搞定”

有人问进村收费？那村里人和亲戚进村怎么办？放心，你所担心的都不叫问题，为了收费昭君故里景区设了专门的村民通道。进村一边设栏杆，一边没有栏杆。

就这几个人哭着喊着准备要上去一睹为快。

我虽然不同意你们挨刀，但是我誓死捍卫你们挨刀的权利。我是没有兴趣，要去你们去，我可以在长江边一边仰望昭君故里，一边在心里默默誓死捍卫你们挨刀的权利。

最后大家一起选择了仰望，往前行一段，即是长江西陵峡段观景台、游客既可以休息，上厕所，还可以下来补充体力买点当地土特产。相当于一个小型服务区。

秭归地处长江西陵峡畔，是著名的“中国脐橙之乡”。秭归脐橙品质优良，风味独特，具有皮薄色鲜、肉脆汁多、香味浓郁、酸甜可口等特点。2006年6月，国家质检总局批准对秭归脐橙实施地理标志产品保护。

观景台服务区不但有脐橙还有花生，茶蛋，盒饭等。在观景台观赏了西陵峡。由于后天游轮要经过此地，可以零距离接触。故不做过多停留，买了一些脐橙，花生后离去。

屈原故里也在秭归，不过原址由于三峡大坝蓄水、已被淹没。新的屈原祠复刻于秭归新县城凤凰山，

看一下爱国诗人故里，接受一下爱国教育不交钱那是万万不可以的。全方位无死角收费是我们的初心，爱你没商量景点门票90。

按我的理解、屈原只能说是忠君，谈不上爱国。屈原也是楚国贵族，是因为楚怀王被秦国嚯嚯死了，而抱着一块石头投江的。

说屈原爱国的，多半都以为屈原姓屈。或者是分不清皇帝和国家的概念、认为皇帝即代表国家。皇帝死了国家也就完犊子了，所以屈原选择投江就是爱国。同情昭君的一定是始于昭君的颜值，因为颜值即正义。完全罔顾昭君忍辱负重，为了祖国免受生灵涂炭，远嫁塞外苦寒之地。丈夫死后再嫁给丈夫和前妇所生的儿子、儿子死后再嫁给他弟弟。最后客死异乡，至死不能回来。一个国家的安全和挨不挨揍，靠一个女人与外戚联姻来摆平。一个国家躲在女人身后保平安，实乃奇耻大辱。

90年代国企改革下岗潮期间，中国有个地方，妻子出来做皮肉生意、丈夫晚上用自行车默默驼回来。当地人称这种男人为“忍着神龟”

这些残酷的经历。大妈们一笑而过，她们只想着喝了娘娘井的水返老还童后可以如狼似虎，坐地吸土，继续岁月静好。

这在汉人眼里属于乱伦，昭君早被浸猪笼了。

屈原昭君如果地下有知，一定会双双掀起棺材板跳出来。

明天就要在秭归港口登船，归期也一天天临近。上世纪90年代来过三峡，记得那时奉节的蓄水水位标的是五米。如今是175米，

两岸猿声啼不住没了，但是千里江陵不要说一日还，就是一小时还都可以实现。遥想当年，往来的木船形单影只，江边有些高高低低的房子，几缕炊烟，几声犬吠，告知人们这里有江上人家。

偶尔回望，那些平平淡淡的日子才是生活的本来面目。

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