学习《论语》立君子品7

周庆仙(谢绝送花)

2.11 子曰:"温故而知新，可以为师矣。"

孔子说:"在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。"

2.12 子曰:"君子不弃。"

孔子说:"君子不能像器皿一样(只有一种用途)。"

2.13 子贡问君子。子曰:"先行其言而后从之。"

子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:"对于你要说的话，先实行了，然后说出来。″

2.14 子曰:"君子周而不比，小人比而不周。"

孔子说:"德行高尚的人以正道广泛交友但不相互勾结，品格卑下的人相互勾结却不顾道义。"

2.15 子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆。″孔子说:"学习而不思考就会迷惘无所得，思考而不学习就不切于事而疑惑不解。"

2.16子曰:"攻乎异端，斯害也已。″

孔子说:"做事情过或不及，都是祸害啊！"

2.17 子曰:"由"！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"

孔子说:"由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！"

2.18 子张学干禄。子曰:″多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。"

子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说:"多听，把不明白的事情放在一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。"

2.19 哀公问曰:"何为则民服？"孔子对曰:"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"

鲁哀公问道:"我怎么做才能使百姓服从呢？″孔子答道:"把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。″

2.20 季康子问:"使民敬、忠以劝，如之何？″子曰:"临之以庄，则进时效则中几善而就，不能则欠。我。继子康文要是百姓恭敬，忠诚，并相互勉励，该怎么做？孔子也孔子说，如果你用。庄重的态度对待他们，他们就会恭敬，如果你能孝顺父母，爱护幼小，他们就会忠诚，如果你能。任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会相互勉励。

2.21 或谓孔子曰:"子奚不为政？子曰:"《书》云:‘孝乎！惟孝，友于兄弟。’施于有政’，是亦为政，奚其为为政？"

有人问孔子说:"您为什么不当官参与政治呢？"孔子说:"《尚书》中说:"孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去。’这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？"

2.22 子曰:"人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉？"

孔子说:"一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？″

2.23 子张问:"十世可知也？″子曰:″殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，"可知也；其或继周者，虽百世，可知也。

子张问:"今后十代的礼制现在可以预知吗？"孔子说:"殷代承袭夏代的礼制，其中废除和增加的内容是可以知道的；周代继承殷代的礼制，其中废除和增减的内容，也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代，就是在一百代以后，也是可以预先知道的。"

2.24 子曰:"非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。"

孔子说:"祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不去做，那是没有勇气。″