唐代银器｜陕西历史博物馆藏

Tiger Grace（拒私聊）

唐朝（公元618~907年）是一个创造并流传奇迹的时代。 1970年10月，在西安城南何家村（唐长安城兴化坊所在地）先后发现了两个陶瓮和一个银罐，近千件造型别致、纹饰华美、工艺精湛的器物呈现于世人眼前。这些器皿既显大唐风范，又具外域风格，令人目不暇接、惊诧不已。它的发现为我们打开了一个探索唐代社会的重要窗口，加深了人们对光辉灿烂大唐文明的认知，丰富了人们对大唐盛世的浪漫想象。中国权威考古机构将其列20世纪中国重大考古发现。 陕西历史博物馆萃选何家村窖藏出土金银器、玛瑙、玉器、玻璃器、钱币、药材等文物319件（组），内容涉及唐代典章制度、宫廷宴飨、礼仪文化、社会风尚以及文明交流等方面，是唐代政治、经济、文化和社会生活的集中体现。让我们有机会赏其美、品其韵、思其华、解其谜，从中感悟和领略盛唐文化的绚丽多彩与中华文明的博大精深。 👇鎏金鹦鹉纹提梁银罐唐陕西历史博物馆藏何家村窖藏出土了一整套金、银、玉质的道教炼丹器具，按用途可分为盛药器、研药器、熬药温药器、炼丹器、服药用具等。盛药器有金盒、银盆、银罐、银鼎、研药器有玉杵、玛瑙目，熬药温药器有银锅、金铛、金铫，炼丹器有银石榴罐、莲座小银罐，服药用具有银杯、银碗、银壶。这套炼丹器具为我们研究唐代乃至中国古代的道教文化、医药文化、科技发展史等提供了弥足珍贵的实物资料。 鎏金鹦鹉🦜 鎏金鹦鹉🦜，做工精美绝伦！ 鎏金鹦鹉纹提梁银罐盖部花纹 　　仅何家村出土的银器总重量就达3900两。 　　所有何家村出土的金银器和其它珍品都藏在这两只陶翁和一个银罐中。 素面提梁银罐 上面覆盖着一银渣块 莲瓣纹提梁银罐 桃形忍冬纹镂空五足银熏炉 炼丹用的玛瑙 炼丹用的紫晶 银盒与“大粒光明砂” 墨书“大粒光明砂”的银盒 素面平底小银罐炼好的丹药就储存在小银罐里。 银石榴罐迄今为止的考古发现中，银石榴罐之类的文物仅见于何家村窖藏。何家村窖藏共出土银石榴罐4个，颈腹相接处均有直径约 0.5厘米的小孔，有塞，且有火烧痕迹，因此被认为是蒸储器。炼丹术上篇采用蒸馏之法，由朱砂中制取水银，即所谓“抽砂炼汞”。 仰莲瓣座银罐这件器物形制特殊，仅见于何家村窖藏。与银石榴罐结构大体相近，底部有一直径约05 厘米的小孔，可能与银石榴罐在炼丹时配套使用。 素面提梁银罐 素面圈足小银罐 素面双耳银锅 鎏金鸿雁纹银匜/素面银盆 素面银杯唐代饮茶之风唐代随着制茶业的发展，饮茶逐渐流行于朝野，出现了成套的茶杯（盏）和茶托。何家村窖藏出士的茶托，内底焊有圆环，造型简洁。为早期形制，与其配套使用的可能是平底的线刻花鸟纹银杯、素面银杯或敞口圆底的小银碗。 银杯托 狩猎纹高足银杯狩猎纹高足银杯的器型属于罗马风格，杯体所饰缠枝花卉、狩猎等图案是中国的传统纹样，体现出唐文化兼收并蓄的时代特征。 狩猎纹高足银杯线图 素面高足银杯 鎏金伎乐纹八棱杯唐鎏金伎乐纹八棱银杯工艺精湛，先铸造成型再通体鎏金，材质似铜。杯身八面各饰一手持乐器的乐伎，所持乐器分别是竖箜篌、曲项琵琶、排箫、鼓、螺、笳等。该杯无论是造型还是装饰都具有浓郁的粟特风格。 鎏金伎乐纹八棱银杯唐鎏金伎乐纹八棱银杯浇铸成型，地纹及人物细部采用平錾于法加工。杯身人面，以錾出的联珠为栏界，内有执排第、小饶、洞箫、曲项琵琶的乐伎，还有两人抱壶、执杯，两人空于作舞，人物均为深目高鼻、头戴卷檐尖顶的胡人。背景衬以忍冬卷草、山石、鸟、蝴蝶，鱼子纹地。唐代带把杯，有筒形、罐形、八棱形、圜底碗形，杯把只有一种，即环形。附有指鋬。目前出土的唐代带把杯，除了部分器物直接来自中亚粟特外，还有部分其造型取自粟特，实为唐人仿制的作品。 鎏金伎乐纹八棱银杯线图 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯开放的唐代以追求新奇时尚，输入的外来物品承担了文化传播的角色。何家村窖藏出土文物中，造型独特的兽首玛瑙杯，小巧玲珑的带把杯，晶莹剔透的多曲长杯、玻璃杯，以及珍贵罕见的外来钱币，无不反映出唐人对外来文明的好奇、向往与包容。 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯银杯内底刻有一只摩羯。摩羯是印度神话中一种象鼻利齿、鱼身鱼尾的动物，被认为是河水之精、生命之本，常见于雕塑、绘画艺术之中。随着佛教的传人，摩羯纹也出现在中国的佛教造像、壁画和金银器中。 鎏金蔓草花鸟纹八棱银杯唐西安市韩森寨电车二场出土（非何家村窖藏）陕西历史博物馆藏 素面罐形带把银杯 鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞 鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞俯视角度羽觞出现于战国时期，有漆、陶、铜、金、银、玉等材质，因为双侧有耳，考古学界亦称其耳杯，或是生活中的实用品，或作明器用于随葬。何家村窖藏共出土了 2件唐代鎏金鸳鸯纹银羽觞，承袭了汉代耳杯的造型特点，是典型的中国式酒器。二者形制、大小、纹饰基本相同，造型圆润舒朗，制作细腻精巧，具有雍容华贵的皇家气象，正与宫廷宴会中称觞祝寿的用途相一致。 鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞 鎏金舞马衔杯纹银壶该壶为白银质地，通高14.8厘米，口径2.3厘米，腹长经11.1厘米、短径9厘米，壁厚0.12厘米，重549克。 整体造型仿照骑马的游牧民族储水用的皮囊，上口敛而底部呈扁弧形，周身看不到焊缝。最令人称奇的是在壶身中央，装饰了一匹突出于壶面的、金色的、奇异的马。这匹马身躯健硕，长鬃披颈，前肢蹦直，后肢弯曲下蹲，口中叼着一只酒杯，其上扬的马尾和颈部飘动的绶带显示出十足的动感。据考证，这是一匹正在舞蹈的马。 鎏金舞马衔杯纹银壶的另一面該壶造型别致，采用捶揲、焊接、鎏金等金种工艺制成。壶身两侧各饰一匹翘百鼓层、衔杯脆拜的舞马，栩栩如生的舞马形樂印证了《明皇杂录》所载舞马衔杯祝寿的史事。皮囊或马镫式壶是契丹文化的代表器物，这件银壶是中原汉族与北方契丹族文化流的典型物证，在唐代金银器中尚属孤例。 素面长柄三足银铛铛是一种带柄的用于加热的器具，可用作温酒、煮茶、烹药铫也称“铫子”，是有柄有流的小型加热器具，至今民间仍有“药吊子”的俗称。在道教外丹丹诀中，常见“铛”“铫”“铫子”。何家村窖藏共出土4件铛，1件铫。素面长柄三足银铛的巧妙设计。 素面三足银铛 鎏金小簇花纹银盖碗银盖碗底部的鎏金小簇花纹非常精美。何家村窖藏共出土了3件带盖银碗，大小、造型、纹饰相似。有学者认为是窖藏中时代较晚的器物，推测属于唐德宗时期。 “怀集”庸调银饼何家村窖藏出土了4件錾刻有铭文的银饼，均为庸调银。錾文中的“怀集”即今广东省怀集县，“洊安”在今怀集县西，唐代均属岭南道，是重要的产银用银地区。银饼上錾刻的铭文内容为县名、纪年、来源、重量、负责官员及工匠的职务、姓名，錾刻这些内容是为了考核查验。这些錾文银饼反映出唐开元年间岭南地区已出现用银代替粮、绢缴纳赋税的情况。 “洊安”庸调银饼 “东市库郝景五十二两四钱”银饼 洊安庸调银饼唐西安市何家村窖藏出土 素面银碗内底墨书墨书标示的是银碗的重量，“两”、“分”为重量单位，唐代的一两等于今天的 40-43克；“软”“软少”“强”对重量细微差异的描述。 素面银碗内底墨书“十五两软少” 鎏金双獾纹双桃形银盘该银盘的主题纹饰为一对反向而行、回首顾盼的獾，神态生动活泼。“双獾（huan ）“富意“双欢”“两欢”。此双獾纹的做法，先在底模上捶揲成形，再剔刻修正，后錾刻、打磨、瑬金、抛光，几项工序交替进行，直至取得令人满意的效果。何家村窖藏共出土了3件动物纹六曲银盘和2件动物桃形银盘，它们都是以植物的花或果实形状作器型，以动物形象作纹饰，其工艺风格异曲同工。此银盘虽然在构图方式上借鉴了中亚粟特的艺术手法，但题材的选择却是中国纹样，反映出唐代工匠在借鉴西方金银器艺术的基础上更加注重推陈出新。 鎏金龟纹桃形银盘 鎏金熊纹六曲银盘 鎏金鸾鸟纹六曲银盘 鎏金飞廉纹六曲银盘银盘的纹饰极为独特，名为“飞廉”，其形象为兽首马身，有牛首马身、鹿首鸟身、马首鸟身等。这种银盘是唐代工匠吸取了在器物上单独装饰动物纹样的外来做法，又加入本土飞廉形象的创新之作。何家村窖藏出土的金银器，造型独特，纹饰华美，工艺精湛，风格大气典雅、富丽堂皇，既显大唐风范，又具外域风格，令人惊叹。这批金银器堪称唐代金银制品的典范，代表了中国古代金银器制作工艺的最高水平，彰显了唐人兼收并蓄、精益求精、推陈出新的大国工匠精神。 飞廉纹局部 鎏金双鱼纹银碗 鎏金海兽水波纹银碗 鎏金双狮纹银碗 鎏金双狮纹银碗的另一个角度 鎏金飞狮纹银盒 鎏金团花纹银盒带徽章式纹样。何家村窖藏出土银碗、银盒等器物的主题纹饰常见波斯萨珊式“微章式纹样”，即以神异性植物、动物或人物为中心，周围环绕连珠、麦穗，形成固定的圆框构图方式，这是波斯萨珊銀器裝饰图案的重要特点。 鎏金鸳鸯纹银盒 鎏金“李杆进”鸳鸯绥带纹银盘唐陕西市蓝田县杨家沟窖藏出土（非何家村窖藏）陕西历史博物馆藏 镂空缠枝纹银香囊2008年征集（非何家村窖藏）陕西历史博物馆藏 葡萄花鸟纹银香囊香囊是唐代熏香器中引人注目的类型，附有链子和挂钩，用于佩戴或悬挂。此香囊造型别致，设计科学巧妙，呈圆球形，上下球体以子母口相合，其内设置两个同心圆环和一个半圆形香，香料置于香盂中。利用重心原理，香囊无论怎样摆动，香盂都不会倾覆。世界其它国家直至近代才发现这个原理，而中国最晚在唐代就已掌握了此项原理并熟练运用。 葡萄花鸟纹银香囊放大角度 孔雀纹盝顶银方盒盒身正面雕刻一对振翅扬尾的孔雀，立于莲花座之上，口衔下垂的莲蓬状物，余白填以山峰、花鸟、流云、萱草等。从考古资料看，宝函大多出土于佛寺地宫，而这件方盒却出土于唐代的居住遗址，并有明显的使用痕迹。此外，唐房陵公主墓壁画《捧盒侍女图》中，宫廷侍女手中捧的也是这种造型的方盒，由此推测，何家村窖藏出土的这件方盒应是作为日常生活器皿来使用的。 孔雀纹盝顶银方盒的另一面 　　👇何家村窖藏出土的珍品不仅只有金银器，还有玛瑙、水晶等材质的珍品。 凸纹玻璃杯 白玉忍冬纹八曲长杯何家村窖藏共出土了2件八曲长杯，器形和制作技法相似，有八个横向分层式的曲瓣和椭圆形矮圈足，具有萨珊多曲长杯的典型特点。白玉忍冬纹八曲长杯以和田白玉制成，口沿一圈很薄，从杯口至杯底，器壁逐渐增厚。水晶八曲长杯是我国目前考古发现唯一的唐代水晶容器，在古波斯地区至今尚未发现类似的水晶制品。这两伴八曲长杯制作工艺精湛，反映出唐人高超的技艺。 水晶八曲长杯水晶是一种无色透明的石英晶体，古代文献中称作“水精”“水玉”。唐代的水晶制品较多，唐诗中往往将其比拟为冰、水、露珠甚至月光。史籍中罕见有唐朝境内产水晶的记载，水晶制品多西域国家向唐朝的供奉之物。 玛瑙长杯玛瑙在古文献中有“马脑”“马瑙”“码碯”等多种称谓。古代红色玛瑙多产于西域，是西域“七宝”之一。据文献记载，外域的康国、波斯都曾遣使向唐朝贡献过玛瑙器，吐蕃、渤海靺鞨还向唐朝贡献过玛瑙杯。来自西域的玛瑙深受唐皇室贵族的青睐，尤以使用殷红色玛瑙器皿为时尚。何家村窖藏共出土了3件玛瑙器，分别是镶金兽首玛瑙杯、玛瑙长杯、玛瑙白，其纹理自然交错，为酱红地夹杂棕、黄、白色缟带。这种上好材料制成的玛瑙器皿色泽光亮，质地细腻，深受唐代贵族的喜爱，在宴会中常用作酒器。唐代诗人钱起在《玛瑙杯歌》一诗中写道：“瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，得成珍器人芳筵。含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。” 镶金兽首玛瑙杯杯体一整块缠丝玛瑙雕琢而成，杯流为兽首形状并插有金塞，无论材质还是工艺都极为罕见，是迄今考古发现的孤例。有学者认为这件玛瑙杯是外来器物，年代不晚于7世纪，也有学者认为是唐代工匠仿粟特式来通制作的，年代为9世纪前期。尽管学者们对这件玛瑙杯产地和时代的看法相去甚远，但都认为其造型源于西方的来通，可能是艺术品或特殊的礼器，而非实用品。 　　唐代金银器可谓璀璨夺目。按用途可分为饮食器、杂器、药具等几大类。器型多种多样，纹饰以鸟兽、花草、人物故事为主。制作手法有模冲、钣金、浇铸、切削、抛光、铆接、鎏金、锤打、錾刻等，许多器物都是综合运用多种工艺制作而成的。早期金银器具有浓厚的波斯萨珊风格，之后器型纹饰逐渐中国化。 唐代，繁盛的丝绸之路将东西方国家和地区紧紧地联系在一起，中外文化交流空前发展。何家村窖藏出土文物中不仅有大量的异域“舶来品”，还有许多融合本土与异邦智慧的创新之作，这些都是通过丝绸之路中西方文明进行交流互鉴的珍贵物证。<a href="https://www.meipian.cn/5hipfrui" target="_blank">唐代金器｜陕西历史博物馆藏</a>