2025我的光影故事 一一陕西黄帝陵

平安快乐. DL

　　沿着广袤的黄土高一路向西，在陕甘交界地带的子午岭支脉上，有一三面环水、远观似长桥的峰峦耸翠之地一一桥山。

　　站在桥山脚下环望四周，只见沮水汨汨，绕山而流，山体气势雄浑，古柏苍翠，一山一水养育了黄陵。

　　山巅之上，八万多棵古柏 “ 沧桑千载弥苍劲，气宇轩昂唱大风 ”。

　　铺天的森森翠柏之中，有堂皇大殿，有香火绵延。《史记》云 “黄帝崩，葬桥山 ”，这里就是中华民族人文始祖一一轩辕黄帝陵寝所在地。

　　黄帝陵景区主要由黄帝陵和轩辕庙两部分组成。到达景区后，我们先去轩辕庙。

　　黄帝陵标识碑于2018年建成，置于印池广场前；碑上大地和祥云的图案标志着中华文明，黄帝开拓中华文明，造福于人民。

　　碑前刻有黄帝陵标志，呈圆形，起源于古代传统的天圆文化理念。

　　轩辕广场为半圆形广场，但是形状不对称，极为宽阔。地面由大小相同的天然河卵石铺砌而成，非常壮观，据说河卵石数量有5000块，与中华上下五千年的历史文化相符合。

　　广场上最引人注目的是四根望柱，通体采用花岗岩，威武雄壮，气势如虹，给人一种庄严肃穆之感。

　　在轩辕广场的北面是印池，又称沮河，是一条曲折碗蜓的河流。传说天庭要召黄帝回天宫，百姓非常不舍，眼泪哗哗的流，接连不断，流进了沮河，于是就形成了现在的印池。之所以称印池，是因该河流位于印池山下，黄帝用印之水。

　　据说：印池有两个著名的景观，一是 “ 沮水秋风 ”，每当秋季来临，秋风萧瑟，落叶纷飞掉入沮水，水面一片金黄，被叶子覆盖。二是 “ 桥山夜月 ”，每当满月之时，一轮明月悬挂在桥山之上，倒映在印池河中，水面波光粼粼，十分美丽，给人一种静谧之感。可惜来的时间不对，两个景观都没见到。

　　横跨在印池上的这座桥叫轩辕桥，该桥为传统的古敦九跨梁桥，全体都用花岗岩建成，护栏上雕刻有图案花纹，清晰可见，整座桥的设计造型独特，端庄大气，给人一种古朴厚重的感觉。

　　轩辕桥北端，连接轩辕庙的龙尾道，地面铺设的是花岗岩材料；龙尾道设有五个踏步组，九十五级石质台阶，一步步逐渐升高，它的数字寓意着黄帝的九五之尊，地位的至高无上。

　　中轴线上的山门，为传统的石质建筑，风格仿汉，气势雄伟。门的正上方横挂一幅牌匾，上面写着 “ 轩辕庙 ” 三个苍劲有力的大字。

　　过了山门，走进轩辕庙，映入眼帘的是庙内古朴典雅的建筑，红柱灰瓦在阳光的照耀下显得格外庄重。殿前的香炉中香烟袅袅，寄托着人们对黄帝的敬仰和怀念。

　　在轩辕中，最引人注目的当属轩辕庙西侧这棵高大壮观的柏树，据说是黄帝亲自种植的，距今已有五千年的历史。古柏树叶郁郁葱葱，树干挺拔俊秀，气势巍峨，象征着中华文明的生生不息。这棵古柏昰我国现存最老的柏树，被英国林业专家称为 “ 世界柏树之父 ”。

　　在黄帝手植柏的北面是歇山顶诚心亭，又称过亭。飞檐屋脊均为彩绘，花纹装饰。围栏古朴雅致，整体风格玲珑别致秀丽。

　　诚心亭是历代帝王将相文人墨客拜谒黄帝时整理衣冠平复心情的地方，亭柱上还刻有两副楹联。

　　碑亭与诚心亭建造风格相似，但面积要大些；亭中有四通石碑，西面有两通，一个是毛泽东亲笔题写的祭黄帝陵文的手迹，另一个是邓小平的题词碑。

　　东面两通，一个是孙中山所写的 “ 黄帝赞 ” 的一首词，另一个是蒋中正的题字碑。

　　碑亭斜前方有四块石碑，港澳有两块回归纪念碑，一块祭黄帝陵的祭文碑，一块庆祝香港回归十周年的祭文碑。不过工人正在维修，没有靠近拍摄。

　　轩辕庙院内有一块汉代文物一一皇帝脚印石，该石刻长0.62米、深2厘米，于1956年出土于黄帝陵东南2公里的郭家洼村（相传为黄帝黄城巽宫所在地），1965年移至轩辕庙保存。 作为脚印石，它见证了中华民族对人文始祖的崇敬。其尺寸精确到厘米级测量，展现了古代工匠对细节的考究，成为后人追溯文明起源的实物依据。

　　院的西侧还有一个巨大的《夸父追日》石，以似锲而不舍的民族精神。

　　黄帝脚印石旁，有一棵将军柏（又称挂甲柏）。树干上痕迹明显，密密麻麻。据说每年清明节此树都会流出柏液，凝结之后，晶莹剔透，被阳光照射后景象非常壮观；清明节后柏液不再流出，树干又恢复成了密密麻麻的痕迹。。

　　在轩辕庙的西侧是碑廊，沿中轴线布局，与祭祀大院、黄帝陵冢等建筑群形成完整祭祀体系。

　　碑廊是祭祀文化的重要载体，集中展示了历代黄帝的崇敬与文化传承。石碑采用传统技法镌刻，部分碑文保留斑驳痕迹，体现出历史的沧桑感。

　　碑廊现存46通古碑，时间跨度从北宋美近代，涵盖帝王祭文、地方官员维护陵园的记录及文人题刻。

　　过了碑廊，便是整个庙院的中心一一人文初祖大殿，正中供放着轩辕黄帝浮雕像，全身采用墨玉材料，神态庄严肃穆，姿态端庄大气，衣着打扮非常简朴，给人一种亲近之感。

　　轩辕庙的最后边，是花岗岩铺砌的祭祀广场，东西南三个方向都建有阙台，南阙台上摆放着八尊青铜像，气势磅礴。

　　东西两侧陈立着青铜铸牛鼎和五十六面龙旗。

　　东侧还有一口龙魂大钟，是用来祭祀黄帝的礼器，上面刻有龙凤呈祥和祥衣图案，整体风格精美绝伦，独特玲珑。

　　西面还有一面龙威大鼓，与龙魂大钟相得益彰，体现了中华文明的博大精深。可能为了保护该鼓不受风吹日晒，已用大布盖住。

　　轩辕殿巍然矗立在祭祀广场的北端，这里没设亭台楼阁、玉宇琼楼，仅凭山河大川等自然环境构成。飞檐屋脊，斗拱的独持之处，使得整个建筑更加宏伟壮丽古色古香。最壮观的是屋顶中央的圆形天光，使得蓝天白云明媚阳光可以直接进入到殿内，显的更加空旷；殿内采用五色花岗岩铺砌，寓意五色土，象征着黄帝福泽布满大地，造福天下百姓。

　　轩辕殿里有一尊轩辕黄帝像。

　　参观完庙区，前往桥山之巅的黄帝陵，这一段路大概两公里，有景交车可以选择。

　　黄帝陵入口处，有一株中华世界柏，栽植于黄帝诞辰日，是民族团结，国家统一的象征。

　　旁边还有一座泰山五彩石，立石誌记，诚请法兰西艺术院院士、世界著名华人艺术家陈瑞献先生撰文书石：泰山石喻意我神卅社稷稳如泰山，中华儿女兴邦治世的责任重于泰山。

　　从这里往黄帝陵走的道路由陵道和神道组成，总长455，沿途会看到黄帝陵守护神天鼋神慧，龙角柏，下马碑，文保碑及一些名人的诗句石刻等。

　　守护神轩辕本记记载。天鼋是一种神异的龙。背有河图，知天地鬼神，世间万物之兴衰。具有神秘先知。黄帝在黄河洛水，遇神龙天鼋。名曰白泽。封其为守护神。是智慧、力量、王权的象征。

　　在桥山登陵台阶距离黄帝陵200米远的道旁，矗立着一石碑，上书 “ 文武官员至此下马 ” 八个字。古代来黄帝陵祭陵的人，不论是平民百姓，还是达官显贵，为了表达对先祖的崇敬之情，都在此下马、下轿，步入陵园祭祀。由此可见，自古以来，黄帝陵就是中华民族祭祀祖先的圣地，其地位从古至今无以伦比。

　　在神道的尽头，便是黄帝陵园。

　　进入陵园后，左侧有一座高台，称为汉武仙台，建于西汉元封元年（公元110年），是为纪念汉武帝在这里驻兵祭奠黄帝而建造的。

　　穿过汉武仙台旁边的棂星门，就是黄帝陵冢，在陵冢前的祭亭里有刻着黄帝陵三个大字的石碑，后面还立着一块刻着桥山龙驭的石碑，表示此地为黄帝驾龙升天之处。

　　黄帝陵坐落在黄帝陵最中央的桥山之巅，也是风景区的核心地带。陵园是一座土丘，高4.5米，宽16公尺，围48公尺。在土堆的下方，还修建了一座方型的墓坛，它的建造标志着黄帝在中华文明发展过程中的至高地位，寓意着五湖四海的人民对黄帝的崇拜与敬仰之情。

　　黄帝陵作为我国中华文明的发源地，通过观赏，让我们体验到中华文明的源远流长，博大精深，生生不息。