<p class="ql-block"> 孟冬的风拂过汾河两岸,卷起几片枯黄的柳叶,将太原南郊的草木晕染得愈发沉静。我从太原市中心医院汾东院区搭乘306路公交,沿G208国道缓缓南行,远远便望见一座青砖钟楼刺破澄澈天穹,檐角铜铃在风中轻颤——那掩映于柳色与炊烟间的,正是西柳林村。这座坐落于晋中断陷盆地边缘的村落,既得汾河乳汁滋养的田园肌理,又沉淀着百年圣堂的信仰印记,更封存着自五代而来的沧桑往事。一脚踏入,便仿佛跌入时光织就的经纬,每一步,都踩在古今交融的脉络之上。</p> <p class="ql-block"> 村子原名柳林庄,其名自有一段与自然的缱绻渊源。昔日汾河在此漫成十里沼泽,西南岸草木葳蕤,垂柳依依拂水,青丝般的枝条织就无边绿幕。先民逐水而居,依柳筑舍,遂以“柳林”为名。后一场洪水咆哮而过,将古柳林寨拦腰冲断,河西聚落遂成今日之西柳林。漫步村中,虽不复万柳成海的盛景,但街头巷尾仍有老柳伫立。孟冬时节,它们褪去葱茏,虬曲枝干如老者布满皱纹的掌心,轻轻摩挲着村落千年的风霜。</p> <p class="ql-block"> 村口青石农场紧邻汾河,冬野看似寂寥,泥土中却蕴藏着丰收的余温。数百亩葡萄藤被农人细心压埋于垄间,褐色枝蔓在日光下静候春信;百余亩蔬菜大棚内则别有洞天——塑料薄膜滤出柔光,暖意氤氲间,翠绿生菜铺展如毯,番茄似红灯悬枝,嫩黄瓜垂挂藤蔓,为萧瑟冬日平添一抹鲜活。村民闲谈时提及,除一季玉米稳收外,这些大棚与葡萄园便是生计所系。2023年财政拨款修缮农田水利,渠水欢畅浸润每寸土地;新铺的乡村公路如银带蜿蜒,将新鲜蔬果疾速送往太原市集。</p> <p class="ql-block"> 周日的村庄总被烟火气包裹,村心集市方开,人声已鼎沸。两家超市门扉频启,十余家小商店货架琳琅,蔬果摊上,带露萝卜顶翠缨,白菜裹实心,沾泥土豆垒成小山。药柜里药品齐整,电话营业厅前,老人围询话费细则。商贩吆喝、邻里寒暄、讨价还价之声交织,酿出北方乡村独有的生活原味。</p><p class="ql-block"> 村中无大型工厂,三四家小作坊主攻本地玉米果蔬加工。多数劳力或驾车跑运输,或赴工地做活,亦有人趁农闲往小店区、太原市区打零工。人均七千上下的年收入虽不丰厚,却稳稳托起家家户户平淡安稳的日子。天惠苑小区的白楼与带烟囱的砖房错落相邻,新与旧的交融,正是村庄在时代中缓步前行的生动注脚。</p> <p class="ql-block"> 圣堂深处,信仰绵延。村落的灵魂,凝于中心那座圣安多尼教堂。这座全国闻名的仿古圣堂,56米高钟楼直指苍穹,青砖墙体泛着岁月温润的光,飞檐吻兽静伫,如守护一方信仰的灵物。谁曾想,如此恢弘建筑背后,竟藏着几度焚毁、几度重生的坎坷历程。</p><p class="ql-block"> 光绪初年的小圣堂仅二百平方米,却在1900年义和团的烈火中焚毁。当时,村中武安邦、赵全信两位教友,与太原教区艾士杰、富格辣主教等二十六人一同殉道,后被教宗列入圣品,其事至今仍在村民口中传颂。当年全村教友避走洞儿沟,唯康门老妪甘愿殉道——这份信仰的赤诚,已随岁月沉淀为村落精神的血肉。</p><p class="ql-block"> 1905年,村民凑集8310两白银,于废墟上重建教堂,27米高钟楼从此成为村落的精神图腾。1991年孟满顺神父接任本堂后,毅然扛起重建圣殿之责。1992年改扩建启动,在同堂教友协助、台籍牛志牺神父与兄弟堂区资助下,全村教友踊跃投入,历时四载寒暑,终成今日规模。七千平方米院落中,两千平方米圣堂气势恢宏,已成远近闻名的信仰圣地。</p> <p class="ql-block"> 推开教堂厚重木门,肃穆之气迎面而来。阳光经彩绘玻璃滤入,于地面投下斑斓光斑,映亮整齐长椅。村中十之六七为天主教徒,自清初福音传入,这里便是太原地区天主教传播的重要据点。乾隆年间,教友推货郎车行商,将信仰种子播向榆次村落;清末民初,十二位贞女与十六位男教友跋涉三晋,传递善念与信念。如今,张俊海与牛瑞刚神父主持堂务,雅颂达青年团的歌声、佳播团的分享、常年不断的灵修讲座,让信仰之力在代际间生生不息。</p> <p class="ql-block"> 最动人处,在于这座天主教集聚的村庄,从未割舍传统民俗的根脉。村中龙天庙与关帝庙虽不宏伟,却青砖黛瓦,香火绵延。春节时,村民贴春联、敬香祈福;宗教节日里,又入教堂参与礼仪。两种文化在此未生碰撞,反如汾水与土地般交融共生,织就村落独有的人文景致。村中姓氏如撒落田间的种子般纷繁——武、牛、梁、白等姓先祖,或避战乱,或徙垦荒,各家故事交织缠绕,早已渗入村落血脉,成为不可分割的一部分。</p> <p class="ql-block"> 立于村北高地远眺,建设中的太原环城轻轨西南环段施工正酣。不久西草寨站落成,钢铁轨道将为古村牵来时代的快车。村东G208国道上车流不息,村南刘家堡汾河大桥如长虹卧波,连通两岸烟火;十二米大街、西大街等村道纵横,将千家万户紧密串联。</p><p class="ql-block"> 谁曾料想,这片如今炊烟袅袅的土地,曾是五代时抵御契丹南侵的重要屏障。后唐清泰三年,石敬瑭被困晋阳,暗求契丹援手,契丹军南下至柳林寨大败后唐兵。此后石敬瑭与契丹约为父子,割让燕云十六州,终在柳林寨筑坛称帝。那段权谋与纷争交织的历史,今已化作村东北“砚盘地”的传说。村民言,那片昔日浇水难至的高台地,便是当年筑坛之处。岁月流转,帝王荣光早已散尽,唯村落的生命力愈发蓬勃。</p><p class="ql-block"> 伯达尼之家慈善爱婴院的稚语欢声、西柳林小学的清朗书声、教堂定时响起的悠扬钟鸣、集市起伏的喧闹人语……种种声音交织,谱写出西柳林鲜活的今朝。</p> <p class="ql-block"> 夕阳西沉,圣安多尼教堂钟楼在暮色中廓出清晰剪影,汾河水波倒映漫天霞光,漾成一片金红。踏上归途,风中似仍缠绕柳丝轻吟、钟声余韵,与泥土草木的清香。西柳林如一位沉静老者,将田园的质朴、信仰的坚守与历史的厚重,皆藏于柳荫深处,待每一个心怀敬畏之人,细细品读其悠长韵味。</p><p class="ql-block"> 踏足西柳林,如翻开一部页页浸染烟火的立体史卷。汾河涛声里藏着古寨烽火记忆,圣堂钟鸣中载负信仰百年传承,田垄脉络间系着寻常人家的温软日常。这里无刻意雕琢之景,却在历史与当下的相拥、传统与多元的共生中,流淌着最本真的生命力。</p><p class="ql-block"> 那跨越千年的帝王旧事、历劫不毁而巍然挺立的圣堂、两种文化和谐相融的人文画卷,皆在无声诉说:真正的厚重,从不囿于尘封故纸,而是岁月流转中始终坚守本心、兼容并蓄的生活之力。乡村之美,亦不在奇山异水之惊艳,而在于沉淀于柴米油盐中的从容与坚韧,于一草一木、一砖一瓦间,默默滋养世代栖居于此的人心。当现代轻轨即将接入古村,这份坚守与包容,必使西柳林在时代浪潮中,愈发笃定地存续其独特气韵与底蕴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">访西柳林村</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">汾水潆洄绕古庄,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">柳丝低舞忆沧桑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圣堂高耸承千愿,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古寨风微送远香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">信仰民俗双辉耀,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">新途古意共天长。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">村间自有沧桑韵,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">岁月留痕满画堂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【作者简介】解德辉,1962年生,山西吕梁交口人,2022年从吕梁市委机关退休。系山西省作家协会会员等多省市文化、学术团体成员,热衷访古与人文探索。自1989年起发表作品360余篇,散见于《学习与研究》《山西日报》《前进》《山西工作》等平台,出版《红色吕梁》《印象离石》两部专著,作品入选《云梦风雅》及《吕梁市志》《交口县志》《康城镇志》等;运营个人公众号“行走大美吕梁”,已推送原创文章580余篇。</span></p>