深入挖掘西和会议精神内涵 用好本土资源传承红色基因

仰贤居

　　习近平总书记深刻指出：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”在新时代的征程上，弘扬红色文化、赓续红色血脉，不仅是坚定理想信念的重要途径，更是凝聚奋进力量的精神源泉。深入挖掘和系统运用地方红色资源，充分发挥其激励人、鼓舞人、启迪人、警示人的独特作用，对于加强党性教育、坚定广大人民群众特别是青年一代对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，具有深远而现实的意义。

要弘扬西和红色文化，首先必须正确认识其历史渊源与现实基础。

西和虽处陇南一隅，却蕴藏着丰富而厚重的红色记忆。1884年出生于西峪镇南柳村的南有箕，是西和最早投身民主革命的先驱之一。他早年毕业于甘肃省陆军小学、武汉陆军第三中学，亲历辛亥革命风云，后因拒绝入读保定军校而被北洋政府除名。旋即南下广州谒见孙中山，深受革命理想感召，受命返回甘肃开展革命活动。他曾任中华秦省联络代表、甘肃省督军公署军政处教育科科长，甚至代理省民政厅长。然因不满张广建专权，遭长期监视，遂隐退乡里，以行医教书为业，其志未泯，其节长存。

抗战时期，17名西和青年考入黄埔军校，毅然投笔从戎，奔赴抗日前线。他们虽在全国抗战洪流中如星火微光，但在闭塞山乡却堪称时代先锋，彰显了西和儿女保家卫国的赤诚担当。

中国共产党在西和的活动最早可追溯至1932年，时任县长周服之即为中共地下党员，虽任职短暂，却播下了革命火种。1939年至1941年任县长的李桓，黄埔四期出身，因不满“剿共”政策转投甘肃，其夫人陈稹矩据传为秘密党员，李桓本人亦因倾向革命于1946年在兰州遇害，令人扼腕。

更为壮烈的是红军长征途经西和的历史篇章。1936年秋，贺龙、任弼时率领红二方面军两次分三路进入西和境内。中路由贺龙亲率，经姜席、西和县城至成县；另一路由贺炳炎率领，穿越太石河进入康县。同年10月17日，红六军团前卫十六师在龙池湾、余家坪、海头（时属西和盐官镇）遭国民党重兵伏击，浴血奋战，谱写了一曲气壮山河的英雄赞歌。

尤其值得注意的是，《长征中牺牲的400位师以下、营以上干部名录》明确记载：刘桂林，红二军团6师17团2营营长，1936年9月在甘肃西和作战牺牲——这正是红军在西和境内战斗的铁证。

更佐证此史实的是，《礼县党史资料》记载：1936年10月14日，红六军团在礼县红河镇集结后向天水华岐余家坪转移，途经海头（旧属西和木门里）与敌激战，缴获电台一架、枪支四十余、俘敌四十余，当晚驻扎安集寨。次日继续北上，沿途作战，最终进入徽县。中华收藏网上一张合影照片，标注为“红六军团部分将士由礼县红河镇到余家坪集结时合影”，其时间、地点与史实高度吻合，进一步印证了这段历史的真实性。

由此可见，西和不仅是红军长征的重要途经地，更是革命烽火燃烧过的红色热土。与周边县区相比，我县红色资源底蕴深厚、史实确凿，堪称陇南红色版图中的重要一页。然而，在挖掘整理与宣传推广方面，我们尚未走在前列。唯有深入挖掘、系统梳理、广泛传播，方能真正让这些沉睡的历史焕发时代光芒，增强全县人民的文化自信，提升西和的知名度与美誉度，为高质量发展注入强劲精神动力。

（1936年10月红六军团由礼县红河镇集结，向天水余家坪转移时部分指战员的合影照片）

传承发展红色文化，必须提高政治站位，牢牢把握其本质属性。红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设与改革伟大实践中创造的精神结晶，既体现于坚定的理想信念、崇高的价值追求与顽强的作风品格，也凝结于制度机制、革命遗迹、文艺作品等具体形态之中。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”红色文化承续中华优秀传统文化血脉，彰显中华民族独特的精神标识。弘扬西和红色文化，必须坚持以习近平文化思想为指引，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，确保红色文化始终保持鲜明的政治本色，始终服务于党和国家事业大局，服务于人民群众精神文化需求，服务于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟目标。

传承红色文化，必须秉持科学严谨的态度，扎实做好深度挖掘与系统整理工作。历史不容虚构，记忆不可篡改。红色文化是中国革命光辉历程的真实见证，承载着无数先烈的牺牲与奋斗，必须坚持实事求是，有一是一、有二是二，杜绝牵强附会，严禁胡编乱造。当前，一些地方在红色文化挖掘中存在浮躁倾向：有的缺乏深入研究，解读模糊不清，甚至张冠李戴；有的仅凭传说便妄称重大历史事件发生地，滥建虚假景点，误导公众；有的片面极端，偏离主流价值；有的红色景点规划混乱，格调低下，掺杂迷信色彩……凡此种种，皆背离红色文化传承的初心与使命，必须坚决纠正。

为此，提出以下建议：

其一，深入发掘党史文献与民间史料，赋予“西和会议”新的时代内涵。在西和全境解放前夕，中共西北局武都地委、专区，西和县委先后在境内召开了三次具有战略意义的重要会议：斜坡会议（1949年10月）、阳坡会议（即“西和会议”，1949年11月9日）、高儿寨会议（1949年12月1日）。目前仅有阳坡会议获得历史定名，其余两次鲜为人知。实则，这三次会议环环相扣、层层递进，共同构成了西和解放进程的思想脉络与行动纲领。

斜坡会议召开于解放初期，旨在认清复杂社情：既有国民党残余势力，又有潜逃特务、帮派地痞，妄图颠覆新生政权；同时审慎研判宝泉乡自卫队长牟占林投诚真伪；针对部分西进干部思想波动、畏难情绪，决定整顿作风；并部署发动群众、培养积极分子、筹建乡村政权，策划歼灭草关歇台寺之敌。会议直接促成1949年10月在石堡铁家铺子开办“青年干部训练班”，培养本地青年干部28人，成为西和解放初期骨干力量，其历史贡献如丰碑永驻。

高儿寨会议则是在与国民党县长张孝友初步和谈背景下，县委靠前指挥、推进全面解放的关键会议，统筹解放区人力物力，组织支前工作，保障解放军顺利南下。

这三次会议，完整记录了从1949年8月16日长道解放到12月2日张孝友起义、西和全境解放的艰辛历程。斜坡会议解决“为何而来”，统一思想；阳坡会议明确“如何行动”，擘画全局；高儿寨会议落实“具体执行”，推动落地。三者有机统一，共同铸就了“西和会议”精神的完整谱系。

建议从市县党史、档案部门系统梳理三次会议原始资料，走访健在亲历者或其后人，搜集手稿、笔记、照片等第一手材料，将零散记忆串联成链，赋予“西和会议”更丰富、更立体的历史内涵。今日我们站在新的历史起点，更应铭记来时路，将那段艰苦卓绝岁月中孕育的信念与品格，内化于心、外化于行，为实现民族复兴接续奋斗。

（1949年11月9日主持阳坡会议（今称西和会议）的时任中共西北局甘肃武都分区专员赵希敏同志的历史照片）

注:此照片来源于山西省古交市岔口乡关头村---晋绥八分区党政军机关旧址馆藏，仅作人物图片资料引用。切勿对号入座

　　二是深挖本土资源，赓续红色血脉，让革命精神薪火相传。 在波澜壮阔的革命斗争与社会主义建设征程中，西和儿女以热血铸忠诚，用生命谱壮歌。

据近年史料搜集整理，在抗日战争、解放战争及新中国成立后的抗美援朝和社会主义建设时期，为民族独立、人民解放和国家富强，共有129位英烈献出宝贵生命。其中，红军长征过境西和时牺牲的非西和籍烈士1人；抗日战争中牺牲45人（据《民国西和县志》记载，依民国甘肃省政府1946年《甘籍抗战阵亡（病故）将士人数表》，实际西和籍达60人）；解放战争中被追认为革命烈士的西和籍5人；1949年8月至10月解放西和战斗中牺牲的非西和籍烈士5人（含3名无名英雄）；抗美援朝战争中牺牲34人；社会主义建设时期因公殉职39人。这一串串数字背后，是无数家庭的悲壮付出，是一座城市永不褪色的精神丰碑。

建议从以下三个方面扎实推进英烈事迹保护与红色文化传承工作，让革命精神在新时代焕发光芒。

启动“西和英烈事迹抢救工程”，系统开展史料挖掘与保护。组织由党史专家、镇村干部、退役军人及志愿者组成的专项调研团队，深入20个镇、300余个村（社区），走访烈士亲属，抢救性采集口述历史，征集书信、勋章、照片等珍贵实物档案，建立“一人一档”数字化信息库，力求让每一位英烈的事迹有迹可循、有据可依、有情可述，切实守护西和近现代革命记忆的鲜活底色。

联合组织部、宣传部、史志办等职能部门，系统梳理档案文献与口述资料，编撰出版系列红色读物。通过图文并茂、叙事生动的出版形式，将英烈事迹转化为可读、可感、可传承的红色教材，为党员干部教育、青少年思政课和群众性主题教育提供真实而动人的本土素材。

加强红色史实的严谨考证与权威认定。协同县档案馆、党史研究室打破地域与时间局限，以历史脉络为主线，对解放前西和境内发生的红军过境、重要战斗及烈士事迹进行全面梳理与交叉印证。邀请资深党史专家组成评审团队，严把史实关、政治关、文字关，确保每一段叙述真实准确、经得起历史检验，为红色文化的传承筑牢坚实根基。

（参加会议的部分在校学生）

　　本文为作者在“纪念西和会议召开76周年座谈会上的交流发言。