星星游记•浮山响水河•东陈古村

星星之光

　　暮秋廿十，岁在乙巳，驾驹东游。越神山之颠，过响水河，来到东陈古村！

　　东陈古村位于浮山县响水河镇，自古以来，东陈村是晋东南（长治、晋城）至晋南（临汾）的必经之路，为古驿道，素有“东南重镇”之称。该村有着深厚的人文底蕴和遗存众多的古老建筑。

　　山西的古村落大多有着自己的叙事体系，也有属于自己的历史荣耀，影壁、浮雕、大院、祠堂、碑文、尚训，看在眼里处处是历史，照映在心上，却字字是禅机。

总有一天，在经历过“看山不是山”的意义代入后，人们终归还是会将目光重新投向一切存在的诞生之地，回到“看山还是山”的哲学源头，到那时，大地山川会被重新看见，星河湖泊会被重新看见，草木树石会被重新看见，这些传统古村落也同样会被重新看见。

李氏宗祠

　　位于村子中央的李氏宗祠，建于清乾隆年间，记录了一个延绵600余年官商家族的兴衰历程。

“龙角山下古村落，耕读传家秀才村”，从明洪武年间到清光绪年间，东陈村李氏家族人才辈出，走出进士2人，举人2人，贡士、贡生24人，以及生元、广生、武生等113人。

　　东陈村现在虽是不足千人的小村庄，但在明清时期却是达官云集，富贾辈出。

相传，明初，阳城县河头村李仲良路经东陈村。李仲良见此处乃风水宝地，遂迁入村中，由此成为东陈村李姓始祖。迁入后，李氏家族人丁兴旺，至第三代便有人在朝中为官。明清时期，李氏家族可谓人才济济，上有九卿朝臣，下有署衙县令，文有中宪大夫，武有五城兵马司。正因如此，有了“上了东陈坡，秀才官员多”之说。

　　李氏宗祠是一座四合院式的古老建筑，面积约500平方米。大门三间，有四根明柱，檐下雕刻精致，风格独特。大门外石狮左右蹲踞，大门右侧竹鹤图，左侧松鹿图。

大门口的一对石狮子，一雄一雌，用料颇为讲究，其不是一般的砂岩、也不是青石，颇有点像青玉一样的石头，仔细看去，泛着隐隐的碧色。而它的经历则更具传奇。

这对狮子本来相依相伴，共同守护着祠堂。谁料，一日雌狮被盗，留下了孤寂的雄狮，细看下去，雄狮仿佛在垂泪思念，村人颇为称奇。不久，贼盗竟然将雌狮送还，而且还烧了很多香火纸钱祈求神灵不要怪罪。这件发生在十年前的事，被村民写成了《神狮回归记》，砌入了祠堂外的墙壁中。村里人自此认为这对石狮子具有灵性，因而敬之如神。

　　导游，网红老书记李逢华是个热心肠，全程陪同讲解，甚为感动！

六宅院、八宅院 拐角院

　　东陈村现有保存较好的7处明清时期的四合院民宅。宅院内多刻有精致的砖雕，并刻有家训、商训。目前相对完好的门楣中有28条门额联，含做人信条8联，治家训诫10联，吉祥词汇3联，贞节牌坊横批7联。对后人具有很大的教育意义。

　　麒麟影壁，寓意吉祥如意。

壁檐下是一对凤凰戏牡丹砖雕图案，左右两旁有一幅砖壁联。

立吕无他策惟谨几慎微自然不愧不怍

齐家有密传诚整躬饬已何难一德一心

此联是教育后代，怎样做人，怎样同心持家。

栓马桩泰山石↓

小道院

　　小道院是在涿州拥有72家商号的李维纪所建，是一座一门两进的连体四合院。据传他们每月都要用36头骡子往家里驮运一次银子，现在宅院外的砖壁上还留有一个拴马的铁环。后来太平天国林凤祥率部直逼北京，火烧了涿州，从此李维纪一家才衰落下来。由于家境殷实，又是官宦人家后裔，因此李维纪在宅院建筑上十分讲究。

　　壁檐“凤凰戏牡丹”砖雕图案栩栩如生，壁联“立品无他策惟谨几慎微自然不愧不作，齐家有秘传诚整躬饬己何难一德一心”则含义深刻。甬道北边两座四合院，北房侧壁上有砖雕，都镌刻着些治家名言。

贪字影壁

　　拾级而上步入大门，左右两侧各有一二层门楼，据说是看家护院人的居住之地。

门楼两旁分别镂刻一条木龙，正中是一朵盛开的牡丹花，生动逼真。大门迎面是一座砖雕“贪”影壁。“贪”是传说中的一种野兽，凶猛贪婪，无所不食，甚至要吞掉宇宙，结果因吞太阳而被焚死。

影壁连同下方的八幅“琴棋书画”砖雕图案，寓意后世子孙莫生贪念，要苦读诗书。

影壁中的图案是一种名为“贪”的恶兽。据传，“贪”是一只凶猛贪婪、无所不食的野兽，因吞太阳而被焚死。寓意后世子孙莫生贪念，方能万世祥和富足。影壁下面是警钟长鸣，告诫后人多学一些琴棋书画，陶冶情操，教育后人光明磊落，不义之财不可取，做人不能有贪念，做事不能有贪心，做官不能有贪污。

　　“贪”影壁的意义和现如今所讲的廉政教育息息相关，作为一名官员就应该明镜高悬、勤政为民，不能有贪心杂念，应该堂堂正正做人，清清白白做事，一身正气，两袖清风，做一个为人民服务的好公仆。

　　影壁两侧各有一门通向南北两院。南院是四合院转圈楼，二层有转圈走廊相连，木栏雕有花鸟图案。

四角有侧门，门楣上砖雕“温恭”“孝友”“任恤”“娴睦”，皆是书法精品。北院西房为祖先堂，前廊有四根明柱，柱身裹漆雕花，柱础雕有十二生肖图案，刀法精细，造型生动。

廊下左右侧壁有砖雕治家格言和处世之道。据说厅中有诰封楼，上层供奉圣旨木椟，下层供奉着李氏列祖列宗的神灵牌位；厅内存放有执事牌匾、旗牌底座等。

引路院

　　李氏家族十二世祖李日升是康熙二十五年贡生，生有五孙，因此修建了一座一门四进的四合院――俗称“引路里”和一处独居四合院，几座院子相互通连。引路里大门面东，进门后有长约50余米的甬道，尽头是麒麟影壁，蔚为壮观。

　　“上了东陈坡，秀才比驴多”，农村话糙理清，明清时期这里名仕辈出。太卜寺、大理寺、宗人寺、光禄寺、五城兵马司。既有祖孙五代辈辈为官，也有的兄弟几人并列朝堂。真可谓是“仕宦簪缨之府、诗书礼仪之乡”。稽考有关史籍，东陈村在朝中有据可查的高官显仕有数十人之多。

　　“上了东陈坡，进了银子窝”则形象地描述了彼时东陈村的富甲一方。据《平阳古村落.浮山东陈》一书记载，明清时期村中有很多人从事经商活动，因善经营、会管理，成为一时的富豪之家，在晋、京、津、两广等地都开有店铺和商号。

三义堂书院 天池 泊池垅院

　　“天池”旁的泊池垅南大院，与上述大院不同，是一座一进七门的官衙式四合院，为诰封奉直大夫、杭州州同李志密的宅院，清乾隆年间修建。

大门横梁刻有盛开的牡丹，步入门厅，可见廊下一匾，上书“如见大宾”四个遒劲大字。

　　穿过屏风、前院、南厅，直通后院大厅。前院南大厅宽敞高大，厅内有诰封楼。在后院西侧建有全村最高的一座三层绣楼。可惜现在已毁。四合院东侧有花园，是一座典型的衙门式四合院。据此不远是一座文峰塔，它与南北天池一样，都在修正着村里的风水，也难怪从古到今这里，人才济济，富裕安康。

　　门楣“视履考详”，即观人鞋则知贵贱，反映了见人穿着、举止而知人的道理。

百年古槐：李世民栓马处 六宅院、八宅院

　　村内共有古院十七座，保护比较好的是六宅院、八宅院，这是清乾隆年间监生李维平修建的一门两进的四合院。其巨大的“福”字照壁下，有狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门、吴牛喘月、蜀犬吠日等七幅砖雕图案。而其南院西房四根廊柱下的柱础，石质精良，四面雕刻有各种凸形狮、猴、书、画皆成典故。有关专家考察说这样的柱础在北京故宫里才有，其文物价值不言而喻。

　　福字影壁和寿字影壁是宅院内具有代表性的砖雕建筑。

“福”字可拆分为“田”、“给”、“予”、“福”四个字，意思是种好田地，给人幸福。“寿”字可拆分为“富”、“林”、“弗”、“寿”四个字，意为植好林木，富足长寿。恰是一幅绝妙的对联和四言古诗：“富林佛寿，田给予福”。

　　影壁两旁有一幅壁联：

老欲光前惟是读书教子

心丰裕后应知勤俭持家

此联是教育后代，苦读诗书，勤俭持家。此院的南房和北房的廊壁分别有尺型精美砖雕、有教子名训、治家格言、处世之道。教育后代应父慈子孝、史友弟恭、忠孝勤俭。莫居功自傲、顽劣奢侈。

郑板桥真迹壁画（郑板桥曾在此地小住）

节孝石牌坊

节孝石牌坊：

据传，它是旌表奉直大夫李兴通妻王氏的节孝坊,清乾隆四十九年修建。这是一座石质牌坊,从上到下无一砖一木,纯以青石部件构成。

牌坊共有五层横额,第一层悬有“聖旨”石匾, 匾下两面分别雕刻着“纯孝流芳、苦节维风”的石构牌坊题字,再下就是“旌表处士李兴通妻王氏节孝坊”额。整个建筑结构严谨,古朴典雅,工艺高超,美观大方,是建筑学上值得研究的一处石构古建。

　　节孝石牌坊的孝道文化至今仍具有重要的借鉴意义，教育广大党员要成为守孝道的先行者，要时刻将家和万事兴牢记在心里，与人为善，为家庭和睦，社会和谐，国家安定。

　　旧时村里曾有四座牌坊，两木两石，三个节孝牌坊，一个功德牌坊。可惜现在只剩下这一座了。

与此毗邻不远的就是李家祠堂。旧时该村有陈、朱、丰三姓并居，以陈姓为大户，故村民由此陈姓命名。

相传，明初有阳城县河头村李仲良，随明太祖皇帝征战时路经此地，看到这里“山明水秀，桑田旷溢，蔚为壮观，实乃藏龙卧虎之祥地”，遂决定迁入村中,至此已有600余年。李仲良也由此成为东陈李姓始祖。

自李氏迁入后人丁兴旺，至第三代便有人在朝中为官，后又高官迭出，成为了村里的望族。此后，李姓占全村总户数百分之八十以上，成了村里唯一的大户人家，并于清乾隆年间在村中修建了一座李氏宗祠。

　　村落总是会有一种神奇的魔力，可能来自与村落紧密相依的大地，也可能来自人类最纯粹的原始之力，它们会以一种简单而有效的思考方式，柔软得逼迫着你尽快剥落被城市磨砺出的坚固躯壳，以最朴实和最真实的姿态重新进入这个世界，小小村落自有雷霆万钧，隐匿在历史的尘埃里，也浮现在烟火的温柔里。