四兄妹益阳相聚

孤云野鹤

益阳聚序 时维乙巳深秋，二弟赴益阳马拉松之约，大弟与妹偕婿同至。余为长兄，遂作东道，备述其欢。 农历九月十二日申时，携二弟往佳宁娜取赛事装备，复至"一园二中心"勘赛道。暮色初合，率妻女驱车桃江洪山竹海，就食于武潭鱼馆。欲品瓦子鱼而不可得，乃烹三斤雄鱼佐酒，鳞光跃盏，鲜香盈庭。 翌日昧爽，送二弟登接驳车竞逐，旋赴车站迎大弟夫妇。巳时妹婿驾车至，八人会于会龙山麓广法寺侧"农家厨娘"。柴灶煨笋，陶甑蒸藜，长沙客皆称善。食罢游秀峰公园，见秋水潋滟，芙蓉照影，垂纶者星缀柳岸。忽忆少时攀折木芙蓉旧事，此花乃故乡村帜，今映益阳碧波，恍若隔世。 午后诣常顾之擂茶馆，捣姜臼声声，佐以雪峰山薯片、安化脆梅。未几趋明清古巷，青石斑驳间，灯笼馆悬朱绛，玉陵坡蔓绿萝，魏公庙残碑犹存三国遗韵。及入王家大院，五进层楼忽启尘封——此间格局，竟与樟树武林村祖宅相类。惟故园已没市廛，惟存梦寐。 忽闻异域笙歌起，异域艺者舞于街台，暂忘怅惘。晡时聚于"厨嫂当家"，八珍罗列时，店主奉张家塞甜酒冲蛋。闻此物养颜有术：自朔日起日增一卵，连食三日，周而复始，期月则肌理生辉。今录其盛，缀以三阕：《七律·兄妹益阳聚》桂月相逢资水滨，半缘马拉松蹄尘。三巡鱼脍桃江夜，八面风清会龙唇。擂茶漫捣春秋事，古巷重寻明清津。最是甜醪冲卵处，芙蓉犹似旧时村。《水调歌头·资江秋聚》竹海荐鲈脍，古巷踏霜纹。不知今夕何夕，兄妹共芳樽。漫说武林旧事，且看异邦歌舞，云袖拂星斗。廿载各漂泊，一笑转车轮。擂钵响，椒姜冽，佐清醇。秀峰倒影，芙蓉犹系故园魂。休道青砖易逝，尚有甜醪养颜，醉眼看朝暾。忽见秋波上，村花照水新。《中吕·迎仙客》 接驳车，赛儿郎，站台又迎星沙客。 会龙灶，农家香，八仙桌摆得团圆样。（带）古巷里青石响，大院中旧梁说话。 忽听得异域歌舞掌间哗。 擂茶碗，甜酒觞，芙蓉花在秋光里笑哈哈。 益阳之歌作词：杨小沙作曲：段传宗演唱：李庆芳许志刚（第一段）男：千年银城，雪峰横黛，洞庭浮烟。合：望资江浩荡，奔流入海；关濑惊湍，犹忆征帆。女：屈子遗篇，凤歌接舆，净土莲宗慧远传。古简牍，揭县城旧事，岁月斑斓。男：茶香黑韵绵延，小郁竹、凉席自古妍。叹甘宁拒羽，张良隐处；蠡山情黯，杨阁魂牵。女：胡氏经纶，陶公勋业，墨圣黄公字若仙。合：龙舟竞，伴羽球寰宇，再谱新篇。（第二段）女：楚地雄州，洞庭襟抱，资水萦环。合：揽雪峰苍莽，云霞尽染；桃花旖旎，姝丽争妍。男：碧津晓渡，单刀赴会，白鹿衔花古寺禅。鲁肃巷，伴玉陵月冷，魏庙灯残。女：悠悠文脉传承，越墓现、梅山鼓角喧。有立波椽笔，山乡巨变；凤山义证，救世勋全。男：金家堤火，丰堆赤帜，革命星辉耀楚天。合：喜今日，看云帆正举，换了人间！ 歌曲《益阳之歌》解说词 第一段 “千年银城，雪峰横黛，洞庭浮烟。’据文史资料，益阳秦朝即公元前221年建城；而考古资料证明，至少在公元前316年就建城，且从未更名。位于湖南省中北部，洞庭湖南岸，居雪峰山北段及其余脉带，北近长江。 “望资江浩荡，奔流入海；关瀨惊湍，犹忆征帆。”资江自西南向东北流经安化、桃江腹地、过赫山资阳入南洞庭湖，再进长江奔流入海。关羽濑是三国时期因关羽与甘宁军事对峙事件形成的地名。建安二十年（215年）孙权与刘备争夺荆州期间，关羽率军欲渡资水浅滩时，因甘宁部严阵以待而放弃渡河计划，转而在北岸结营。 该事件被《三国志·吴书》记载，地名"关羽濑"由此形成。现考证其地理位置位于湖南省益阳市六中以西的资水青龙洲一带，"关濑惊湍"景观被列为资江十景之一。 “屈子遗篇，凤歌接舆，净土莲宗慧远传。古简牍，揭县城旧事，岁月斑斓。”屈原一生经历了两次流放。在“湘沅”一带行吟徘徊，最后定居桃江。并在这里留下了《天问》《涉江》《离骚》等千古绝唱。可以说屈原流放“南夷”的诗篇有不少是在桃江写成的。 陆通，字接舆，春秋时楚人也。高士传云：“楚昭王时政令无常，陆通乃佯狂不仕，时人称为楚狂。孔子适楚，楚狂接舆迎其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也’！孔子欲与之言，通趋而避之。”据清同治《益阳县志》记载，其隐居于桃江修山柳溪。 慧远是东晋时期著名高僧，公元372年他抵达益阳后，在碧云峰附近资助建造宝泉寺（位于会龙山），并在清修寺内设立“远公道场”，弘扬净土法门。这一举措推动了佛教在益阳的传播，使清修寺成为汉传佛教的重要道场。 ‌ 兔子山遗址位于湖南省益阳市赫山区三里桥铁铺岭社区，2013年因城市建设进行抢救性考古发掘，清理古井16口、灰坑56个、灰沟7条及房屋建筑遗存9处，其中11口古井出土简牍15230余枚。简牍年代涵盖战国楚、秦、张楚、西汉、东汉至三国孙吴时期，内容涉及益阳县衙署档案、司法文书、户籍管理等，包含秦二世元年诏书及“张楚之岁”木觚等珍贵文物。遗址被认定为楚秦至唐宋时期益阳县城及县衙驻地，出土战国行政文书属全国首次发现。 “茶香黑韵绵延，小郁竹、凉席自古妍。叹甘宁拒羽，张良隐处；蠡山情黯，杨阁魂牵。”安化黑茶是六大基本茶类之一，属于后发酵茶，主要产品以茯砖、黑砖、花砖、青砖、湘尖等产品为主，在古代，一部分内销山西、陕西、甘肃、绥远、宁夏、新疆、西藏、蒙古等地，一部分加工制压成砖，除内销西北各地外，还外销苏俄，特称“砖茶”。安化黑茶是中国黑茶的始祖，在唐代（856年）的史料中记载为“渠江薄片”，曾列为朝廷贡品，明嘉靖三年（1524年）就正式创制出了安化黑茶。至16世纪末期，安化黑茶已位居中国领先地位，万历年间被定为官茶，大量远销西北。 “郁”，益阳方言，是将竹材构件加热弯曲，使之符合造型需要的一种工艺。益阳小郁竹器就是以这种工艺为主，结合拼、嵌、榫合等传统技法制作的小竹器。益阳竹艺品创始于明代，竹艺产品遍布街头巷尾，因此益阳素有“竹器之城”的美称。其产品远销欧美、东南亚等十多个国家，在国内外享有极高盛名。益阳水竹凉席是湖南省益阳市传统手工艺品，其制作技艺包含选料、剖篾、编织等十三道纯手工工序，以水竹为原料，经蒸煮处理后具有柔软抗折、防虫耐用的特性。元末明初已形成成熟产业，明清时期作为贡品进献朝廷，故又称“贡席”。 甘宁拒羽见“关濑惊湍”。赤松亭位于洞庭湖西端赤沙湖北岸岗上，原名赤沙亭，始见于《梁书》，南北朝梁大宝二年（551年）陆法和在此击败侯景部将任约。因相传汉代张良随赤松子在此修道，更名为赤松亭。晚清因湖泥淤积、藕池河溃堤形成绿洲，发展为南洲镇（今南县县府驻地）。 赤山岛在唐天宝年间因范蠡隐居传说改名蠡山，现存云风寺、范蠡祠遗址（始建684年）及西施墓等历史遗迹。 杨嗣昌（1595-1641年）是明代崇祯皇帝时期的重臣，官至东阁大学士、兵部尚书。他主张“攘外必先安内”，提出“四正六隅、十面张网”的战略计划，试图挽救明朝。其墓园因他而得名“杨阁老”，原为赤山岛上的“兔子哨月形山”，后逐渐以人名替代地名。 ‌ “胡氏经纶，陶公勋业，墨圣黄公字若仙”。 胡氏经纶指胡林翼韬略。胡林翼（1812年7月14日27－1861年9月30日），字贶生，号润芝，亦作润之或詠芝。湖南省益阳县泉交河（今属益阳市赫山区泉交河镇）人，中国清朝后期军政重臣，湘军重要首领。 陶公勋业指陶澍伟业。陶澍（1779年1月17日—1839年），字子霖，一字子云，号云汀，晚号髯樵，又号桃花渔者，湖南安化人，清朝嘉庆、道光时期重臣、学者，经世派主要代表人物。 墨圣黄公指黄自元。黄自元（1837年—1918年），字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。清同治六年（1867年）举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。民国7年病逝。曾临摹《间架结构摘要九十二法》书帖，为该书的推广做出了重要贡献。 “龙舟竞，伴羽球寰宇，再谱新篇”。益阳双桡龙舟源于三国时期。湖南省益阳市赫山区兰溪镇北岸新村打造的巨型传统龙舟，2024年6月1日经吉尼斯世界纪录认证为'最长的双桡龙舟'。近年来，益阳出了4位羽毛球奥运冠军，各项目运动员夺得世界冠军116项，被誉为“羽毛球之乡”。 第二段 “楚地雄州，洞庭襟抱，资水萦环。”据《禹贡》载，今益阳地区远古属荆州。春秋时为楚地，战国时隶楚黔中郡，公元前221年秦灭楚，立长沙郡，下设益阳等九县。“洞庭襟抱，资水萦环。”前段巳解释。 “揽雪峰苍莽，云霞尽染；桃花旖旎，姝丽争妍。”益阳市西南靠雪峰山、东北面临洞庭湖，地势西南高东北低、从西南向东北倾斜。“背靠雪峰观湖浩，半成山色半成湖”。 桃花江发源于桃江县与宁乡市交界的城墙大山，原名杨柳溪，进入县境的子良岩，在县城汇入资水至志溪统称桃花江。全长82.2千米（其中杨柳溪全长57.2千米，桃花港至志溪25千米）。春天两岸桃花盛开，桃树下美女成群，形成“人面桃花相映红”绝美画面。 “碧津晓渡，单刀赴会；白鹿衔花古寺禅。鲁肃巷，伴玉陵月冷，魏庙灯残。” 碧津渡位于益阳古城北门巷下首，即大渡口河北码头。“碧津晓渡”是益阳十景之一。当年关羽就是从青龙洲出发，顺流而下，在碧波渡口稍作停留，乘船前往对岸龟台山望江亭参加单刀会的。 白鹿寺的名字，缘于一个神话故事。唐代名相裴休，贬任荆南节度使时，曾几度来益阳，小住在古木葱郁的江边山上。裴休博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿就飞来听经，并献花。一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见有白鹿复来。为纪念仙白鹿听经献花，山民便把白鹿驻足听经的风水宝地，命名为白鹿山，在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。 鲁肃堤是东汉建安年间鲁肃在益阳修筑的军事防御工事。公元215年吴蜀对峙期间构筑土城防御体系，后因土城久经风雨蚀化废弃成堤。明代嘉靖三十年（1551年）改建为砖砌城墙，设有四座城门，清代历经乾隆、嘉庆及光绪年间多次修缮，形成不规则四边形城防结构；称鲁肃巷。民国时期城墙遭拆毁，现残存东门石门及东、南、北三方城墙，基宽4米，顶宽2.55米，残高2.7-3米。 明清古巷建筑群续建于清咸丰年间，公元1851——1861年间，距今已有150多年的历史。位于益阳市资阳区大码头街道辖区内，兴起于明代，是益阳秦汉古城西延的结果。三条古巷分别叫魏公庙巷、玉陵坡巷和灯笼馆巷。 “悠悠文脉传承，越墓现、梅山鼓角喧。有立波椽笔，山乡巨变；凤山义证，救世勋全。”益阳自古文脉相传。腰子仑春秋墓群，位于湖南省益阳市桃江县文家渡村（原腰子仑村）田家坝组的猫形山上，分布面积约24万平方米，是东周时期的古遗址。 腰子仑春秋墓群发现于1986年，随后经过1989年~1990年、1991年、2009年三次考古发掘。墓群所在山地高于周围稻田约2~3米，经调查、钻探证实大约有古墓葬600多座。墓葬无封土堆，为狭长形竖穴土坑墓，墓坑深浅不一。已发掘1200余平方米，出土了大量的越式铜器、陶器，获得了大量的重要资料。腰子仑春秋墓群不仅提供了研究春秋时期以血缘关系为纽带聚落而居的典型材料，而且也是为研究古越族社会组织（墓葬）及制陶工艺、冶炼（铜器）技术提供了重要的实物资料。 2013年3月5日，腰子仑春秋墓群被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 梅山文化是古梅山地区（含安化桃江部分地区）劳动人员在生产生活中创造并传承积淀的原始文明形态。它以原始狩猎神张五郎为基本宗教图腾；以独特的民族风情、生活习俗、处世方式和思维特质为主要内容；以神州传说、原始歌谣、民间艺术为文化载体，以子传父教、母教女学，师授徒承为继承流传的主要手段和方式。 《山乡巨变》是周立波创作的长篇小说，首次出版于1958年，作为《暴风骤雨》的续篇，以作者在湖南益阳清溪村基层生活体验为原型创作而成。 何凤山（1901年9月10日－1997年9月28日），字久经，男，汉族，湖南益阳人，德国慕尼黑大学政治经济学博士学位，外交官。著有回忆录《外交生涯四十年》。 二战期间，何凤山任中国驻奥地利维也纳总领事期间向数千犹太人发放了前往中国上海的签证，使他们免遭纳粹的杀害。1999年，由加拿大温哥华中华文化中心和犹太人大屠杀问题教育中心联合举办、上海犹太人研究中心协办的一个名为“犹太人在上海”的系列活动中，何凤山的义举被公诸于世。 “金家堤火，丰堆赤帜，革命星辉耀楚天。”中共金家堤党支部陈列馆是纪念湖南第一个农村党支部成立的历史场馆，其旧址为1924年6月15日夏曦代表中共湘区执委宣布成立的金家堤支部所在地。现存建筑群包含清代民居风格的主馆、纪念园和党史馆，通过场景蜡像、微缩景观等现代展陈手段还原建党历史。2020年3月被确定为湖南省爱国主义教育基地，2024年完成原址修缮后新馆重新开放。 丰堆仑革命旧址是湖南省益阳市资阳区的重要红色文化遗址，原为廖氏支祠，始建于1922年，现为省级文物保护单位。 ‌ 1922年后成为中共地下党秘密活动场所，1938年在此创办作育学校（被誉为“益阳抗大”），成为中共常益中心县委联络点，并在此诞生了益阳第一面党旗。 ‌ 二弟十一月九号在江西南昌参加马拉松比赛 《念奴娇·咏桂苑美人蕉》绛绡垂露，正秋深庭苑，暗香浮动。疑是仙娥归碧落，遗下红绡千叠。冷艳欺花，秾姿灼昼，独抱孤高节。霜风凄紧，自将幽愫深说。 遥想春色喧时，夭桃艳李，争逐东君悦。谁似芳心冰雪魄，长共桂华清绝。露砌蛩吟，月阶萤度，一洗红尘热。素秋寒夜，为伊伫立良久。 　　杨小沙，男，1962年5月31日生人。先由长沙理工大学前身湖南电力学校毕业，后由湖南自考汉语言文学本科毕业,高级经济师,原国家电网公司评标专家库资深评标专家与资质核实资深专家、湖南省综合评标专家库、政府采购评标专家库电力评标专家，湖南省文化及文物保护评标专家和原国网益阳供电公司电力营销管理专家.是取得ASFC证无人机飞手和海陆空体育模型裁判。2023年、2024年先后担任湖南省科技体育运动裁判员。在《中国能源》、《供用电》发表论文十几篇。在《中国电业》、《大众用电》杂志发表长篇通讯，在《西部散文》、《三湘文学》、《碧云峰》杂志发表散文，并在《文史博览》、《益阳城市报》发表文史文章等。此外，有的作品还译成外文在海外传播。并在省、市公司内部网站文学专栏发表许多诗文。所创作的歌词《难忘我消失的古村落》、《我是太阳庵村人》、《退休吟》、《洞庭湖畔合兴村》、《最美故乡那片茶》、《最忆故乡芙蓉花》等歌曲已上传QQ音乐库。