参观“构木成室”中国古代建筑模型展

敏.悉尼

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">摄影:敏.悉尼</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">编辑:敏.悉尼</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">拍摄地点:济南市市中区上新街51号</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">拍摄时间:2025年10月</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">美篇号:1660484</span></p> <p class="ql-block">山东古建筑博物馆</p> <p class="ql-block">2025年10月国庆期间,山东古建筑博物馆在前殿内举办了“构木成室”—中国古代建筑模型展。一共展出了21组(件)古建筑模型,都是中国古建筑中的精华。而且这些模型都是按照原建筑按照比例进行的缩小复制,也是采用了传统的卯榫结构进行“建造”,原汁原味,以独特的结构逻辑、空间秩序与美学表达,传承着中华民族的营造智慧与历史文脉。</p> <p class="ql-block">“构木成室”—中国古代建筑模型展,通过精准复现曲阜孔庙、赵州桥等古建精粹,实现“一馆纳百厦”的效果,观众花最少的时间即可领略中国经典古代建筑的风采。</p> <p class="ql-block">中国古建筑以木结构为核心,从承重的梁、柱,到连结的枋、檩,再到兼具力学功能与礼制意义的斗栱,其核心构造一“大木作”,不仅是建筑的骨架,更是匠人智慧与历史文化的凝结。此展厅以“构木成室”为主题,精选部分具有时代典型性、结构代表性的古建筑模型,解析中国古建筑大木作的构造逻辑与风格特征,揭示其背后所蕴含的中国智慧。循着历史脉络与木作技术演进,既见树木,又见森林。</p> <p class="ql-block">山东古建筑资源禀赋优厚,堪称中国古建筑的“活字典”。从守护海疆的卫所城垣,到藏礼于器的衙署府邸;承载信仰的祠庙殿宇外,亦有栖居烟火的民居庄园;再观点缀山河的古桥、涵养文脉的书院,几乎囊括古建筑的全部类型。在纵贯千年的历史长河里,山东古建亦蕴含解码文明的密码。封禅礼制之庄严肃穆、儒家思想之秩序哲理、海防军事之家国担当,这些重大文明议题,伴随建筑遗产织就了脉络贯通的“齐鲁建筑谱系”,如一幅舒展于山河间的营造长卷,镌满地域智慧。</p> <p class="ql-block">曲阜孔庙建筑模型展</p><p class="ql-block">该组模型为曲阜孔庙从大中门、同文门、奎文阁、大成门、杏坛到大成殿、寝殿,共61个单位建筑,由曲阜市三孔古建筑工程管理处工匠按照1:30比例手工制作。</p> <p class="ql-block">视频</p> <p class="ql-block">中国传统木构建筑构件—五踩溜金斗栱</p><p class="ql-block">斗栱是由“斗”与“栱”拼接形成一组功能构件,是中国古建筑大木作体系的核心构件,集结构支撑、装饰美学与礼制等级三重功能于一体,堪称木构建筑的“灵魂”。斗栱以榫卯交错的精巧形制,上承屋顶檐部重量,下传至梁柱,如同建筑的“关节”,即分散荷载、增强抗震,又通过出挑层级拓展屋檐空间,遮雨护墙。</p> <p class="ql-block">斗栱的形态与功能随时代演进,从发展初期的硕健厚重、支撑承重,到后期的精巧密集、装饰渐浓,彰显了建筑技艺的传承与演变。这些形态各异的斗栱,共同共筑中国古建筑独特的木构美学,见证着匠人对力学与艺术的极致追求。</p> <p class="ql-block">中国传统木构建筑构件—五踩溜金斗栱</p><p class="ql-block">溜金斗栱的翘、昂、耍头、撑头等进深方向构件,自正心枋以内,不是水平迭落,而是按檐步举架的要求,向斜上方延伸,撑头木及耍头一直延伸至金步位置。溜金斗栱分为落金和挑金两种不同的构造做法,分别常用于宫殿建筑外檐及多角形亭子等建筑。</p> <p class="ql-block">中国传统木构建筑构件—五踩角科斗栱</p><p class="ql-block">角科斗栱位于庑殿、歇山或多角形建筑转角部位的柱头之上,具有转折、挑檐、承重等多种功能,结构较为复杂。</p> <p class="ql-block">中国传统木构建筑构件—五踩平身科斗栱</p><p class="ql-block">平身科斗栱为清代建筑柱间额枋上的斗栱结构,在宋代《营造法式》中被称为补间铺作。其名称演变反映了宋清两代建筑术语体系的差异,是研究中国传统木构建筑形制演变的重要标本。</p> <p class="ql-block">中国传统建筑—垂花门</p><p class="ql-block">垂花门是中国传统四合院建筑中分隔内外宅的核心门式,因檐下悬垂雕花柱(垂莲柱)得名。垂花门位于院落中轴线,兼具遮雨通风功能,对外强化防卫,对内保障私密性。</p><p class="ql-block">模型比例1:5</p> <p class="ql-block">曲阜孔庙寝殿</p><p class="ql-block">寝殿是孔庙三大建筑之一,是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。寝殿面阔七间,进深四间,枋檩游龙和藻井团凤均由金箔贴成,回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰牡丹,殿内神龛木雕游龙戏凤。精美异常,龛内有木牌,上书“至圣先师夫人神位”。</p><p class="ql-block">模型比例1:30</p> <p class="ql-block">曲阜孔庙大成殿</p><p class="ql-block">大成殿为孔庙核心建筑,始建于鲁哀公二年(公元前478年),现存建筑为清雍正二年(1724年)重建,殿高24.8米,长45.69米,宽24.85米,坐落在2.1米高的殿基上,为全庙最高建筑。采用重檐歇山顶覆黄琉璃瓦,面阔九间,前檐十根深浮雕云龙石柱雕刻工艺精湛。</p><p class="ql-block">模型比例1:30</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曲阜孔庙奎文阁</p><p class="ql-block">奎文阁位于曲阜孔庙的中部,是藏书的一座木结构楼阁。始建于宋天禧二年(1018年),明成化十九年(1483年)改建。奎文阁三重飞檐,四层斗栱,面阔七间,进深五间。阁的内部有二层阁,中间夹有暗层,结构独特,工艺奇巧。</p><p class="ql-block">模型比例1:30</p> <p class="ql-block">道冠古今牌坊</p><p class="ql-block">牌坊位于曲阜市孔庙内,明代初期建筑,采用木结构三间四柱五楼形制,覆黄色琉璃瓦,檐下饰如意斗拱,坊身雕刻天禄、辟邪等八只神兽,兼具礼制象征与艺术特色。</p><p class="ql-block">模型比例1:10</p> <p class="ql-block">《乾隆重修岱庙记碑》碑亭</p><p class="ql-block">碑亭位于天贶殿东南侧,为御碑亭形制,雕梁画栋,保护着乾隆皇帝亲自撰文的石碑,原有碑亭于民国十八年(1929年)被拆毁,现存碑亭为2012年重建。</p><p class="ql-block">模型比例1:10</p> <p class="ql-block">岱庙天贶殿</p><p class="ql-block">天贶殿为岱庙的主体建筑。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山,宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿,以谢上天。大殿面阔九间,进深五间,重檐庑殿,斗栱飞翘,上覆黄琉璃瓦,檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾。</p><p class="ql-block">模型比例1:50</p> <p class="ql-block">清式六筑圆亭梁架</p><p class="ql-block">模型表现的是清代官式六柱圆亭,是体量较小的圆形攒尖顶建筑。它的平面为圆形,按正六边形位置设六檐柱。该形制常用于衔接两段廊子,或用于山顶起点景作用,但实例中较少见。</p> <p class="ql-block">清式重檐歇山角楼局部</p><p class="ql-block">模型表现的是清式重檐卷棚歇山带卷棚歇山抱厦的建筑形式。抱厦结构与重檐歇山楼阁山面廊步外檐结构相连,向主体建筑外侧出一间的同时,也延续了主体建筑的廊步空间。造型新颖优美,廊道转折多变,多见于园林建筑。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">清式九檩庑殿转角周围廊梁架模型表现的是清官式单檐庑殿顶大殿,是中国古代建筑中级别较高的一种屋顶形式,模型面阔九间,进深五间,不设屋内柱,室内空间开阔。实例参考河北省承德市普佑寺大方广殿。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">河北定兴慈云阁</p><p class="ql-block">定兴慈云阁始建于元大德十年(公元1306年),又名大悲阁,因阁内塑有大悲佛像而得名。慈云阁坐北朝南,为二层楼阁式重檐歇山顶建筑,砖木结构,平面近方形,虽明清两朝多有修葺,慈云阁仍保留着众多元代建筑特征,特别是真昂、假昂的使用,为研究建筑结构向明清时期的过渡提供了重要实物例证。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">山西芮城永乐宫三清殿</p><p class="ql-block">永乐宫三清殿又称“无极殿”,位于无极门北侧,建于元中統三年(1262年),面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,为整个组群中最重要的大殿。三清殿梁架平直规整,结构简洁,受力合理,元代建筑特征明显。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">山西朔州崇福寺弥陀殿</p><p class="ql-block">崇福寺弥陀殿建于金皇统三年(公元1143年),面阔七间,进深四间,单檐歇山顶,坐落于高2.5米的台基上。建筑规模庞大气势雄伟,其建筑形制、雕刻艺术、塑像绘画艺术以及琉璃烧造工艺精湛,为金代建筑上乘之作。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">甘肃敦煌431窟窟檐模型</p><p class="ql-block">敦煌莫高窟431窟建于北宋太平兴国五年(公元980年)。作为洞窟檐廊,431窟窟檐立在窟门之外,面阔三间,进深一间。屋面没有起翘,但有转角构造。虽建于宋初,但斗栱雄大,出檐深远,保留唐代遗风。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">河北赵县安济桥</p><p class="ql-block">安济桥,又名赵州桥,建于隋开皇后期至大业初年(公元595年—605年,由匠师李春设计并参与建筑,赵州桥主拱净跨37.02米,且在桥拱两端桥肩处各砌两个小拱,可以起到减轻桥身重量、增大洪水时排水能力的双重作用。</p><p class="ql-block">模型比例1:50</p> <p class="ql-block">山西五台佛光寺东大殿单间梁架</p><p class="ql-block">佛光寺东大殿建于唐大中十一年(公元857年),单檐庑殿顶,面阔七间,进深四间,属金厢斗底槽式平面形式,为我国现存唐代殿阁型构架中最古老、最典型的实例之一。梁架模型清晰表达了“殿阁”型构架内外柱同高、柱子与上部的各平榑并不一定对位的典型特征。</p> <p class="ql-block">山西五台南禅寺大殿</p><p class="ql-block">南禅寺大殿建于唐德宗建中三年(公元782年),是中国现存最早的木结构建筑单体。大殿面阔、进深各三间,单檐歇山灰色筒板瓦顶。完整地保留了唐代建筑的形制和风格,具有极高的历史、科学和艺术价值。</p><p class="ql-block">模型比例1:20</p> <p class="ql-block">参观完山东古代建筑模型展后,深刻感受到中国古代建筑技艺的精湛与文化传承的厚重。</p> 谢谢观赏