甘南之旅二：藏传佛教的殿堂

大江

甘南，不仅有辽阔的草原，广袤的森林，遍布的江河，幽深的峡谷与高耸的雪峰，还林立着众多的寺庙。这块神奇的土地上，壮美辽阔、自然淳朴的绝美风光与浓郁的藏传佛教文化风情相依相融，构成了圣境天堂般的人间净土。
　　甘南是安多藏区藏传佛教文化的核心，以黄教为主，据说拥有120多座寺院，其中最为靓丽的应该是拉卜楞寺与郎木寺。
　　拉卜楞寺位于甘南夏河县城，始建于清康熙四十八年，即1709年。这里保留有全国最好的藏传佛教教学体系，建有六大学院经堂，相当于藏传佛教的清华北大，被誉为世界藏学府，是藏传佛教黄教的六大宗主寺之一。历经300多年的佛法浸润，造就了博大精深的拉卜楞寺藏传佛教文化，寺院成为甘、青、川地区最大的藏族宗教与文化中心。
　　我们抵达夏河县城时已是黄昏时分，拉卜楞寺已停止开放。乘着天色未暗，我们登上寺院对面的龙山，从山腰俯瞰寺院，全貌一览无余。 背依风山的拉卜楞寺占地1200多亩，建筑面积八十多万平方米，其规模恢弘壮观，仅次于西藏布达拉宫。
　　翌日，我们便早早地赶往寺院。
　　一进入寺院，便是一条不见尽头的转经长廊。
　　长廊绵延3.5公里，二千多个大大小小的转经筒环绕整个寺院，这是全世界最长的转经长廊。长廊中众多的朝圣者带着深深地虔诚，轻轻转动着经筒，转去了今生的苦难，转来了来世的幸福。 寺院内崇楼广宇，鳞次栉比。层层叠叠，错落有致的经堂、佛殿、佛宫与佛塔色彩艳丽，金碧辉煌，气势非凡。据说寺院内仅僧舍便有万余间，最盛时寺内僧侣达四千余人，正如“拉卜楞”的藏语语意，寺院确实是一座僧侣的宫殿。
　　我们在寺院的金瓦红墙中游走，不时被精湛的建筑艺术与辉煌的藏族宗教文化所震撼。 从拉卜楞寺行驶约180公里便可抵达甘南另一处独具影响的藏传佛教黄教寺院郎木寺。
　　郎木寺其实指的是位于四川与甘肃交界处的甘南碌曲县郎木寺镇，海拔3300多米。古朴的小镇虽地处偏僻，却透出几分繁华喧闹。街面上店铺林立，来自国内外的游人摩肩接踵，来往的车辆总是把不宽的道路堵的水泄不通。
　　一条小溪从镇中淌过，小溪虽仅二米多宽，却有一个大气的名字“白龙江”。白龙江的两边各建有一座藏传佛教寺院，隔江相望。北面为格尔底寺，属四川阿坝州若尔盖管辖，又称四川寺。江南面的是甘肃管辖的赛赤寺，也称甘肃郎木寺，两寺共同构成了郎木寺镇的宗教核心，也形成了有趣的“一镇跨两省”。
　　随着导航的指引，我们先走进了格尔底寺。
　　格尔底寺始建于1413年，距今已600多年，是一座古老的寺院。寺院周边群山环抱，清澈的白龙江从寺边滚滚而下，雄伟瑰丽的经堂大殿静静地伫立于山坡之下，飘荡的经幡传递出浓浓的宗教气息，一群群虔诚的信徒匍匐着磕着等身长头，转着一个个经筒。据说中间大殿里还供奉的五世活佛的肉身灵塔，已有300年历史，可惜我们没能见到。 步入至寺院的后面，地势顿时开阔，大片的草原上放牧着成群的牛羊，溪水边上三五成堆的游人、藏胞与喇嘛悠闲的围坐小憩，阳光拂煦下，享受着流水的诗意，沉浸于夹杂着寺院烟火味的温馨中，宛如一幅世外桃源生活图。
　　沿着溪水上行不远就是山崖狰狞的纳摩峡谷谷口，由此可徒步探秘原始森林与溪流。 从格尔底寺出来，穿过熙熙攘攘的小镇，绕到小河对面便是甘肃的赛赤寺。
　　赛赤寺始建于1748年，虽比格尔底寺晚了300多年，却以金碧辉煌的建筑与浓厚的宗教文化而闻名。
　　过小桥，随着缓坡过山门进入寺院，便可见到右侧矗立着八座被称为吉祥宝塔的金顶白塔，白塔上浮雕精湛，色彩鲜丽诱人。据称，塔内供奉有佛祖舍利八颗与诸多无量殊胜依物，只是难以窥见。 赛赤寺坐落于山坳，依山而建，规模比格尔底寺大了不少，整座寺院沿缓坡逐级升高，经堂、佛殿、僧舍错落有致。顺着山坡慢慢向上，身边一座座白色墙面的大殿皆以镀金为顶，在夕阳映射下金光闪烁，熠熠生辉，不仅显得富丽堂皇，更是觉得气势恢弘。
　　寺院内，经幡飘摇，香火袅袅。远处钟声轻扬，梵音空灵纯净。朝拜的信徒与来自世界各地的游客比格尔底寺多了不少，虽熙来攘去，却宁静悠然。 经堂前，众多身穿红色僧裙，头戴黄色僧帽的喇嘛分群席地而坐，轻声交流着什么，这也许是一种独特的藏传佛教的教学方式。此情景竟一时让我忆起年轻时当兵在部队，连队在操场上组织分班讨论的场景，真是十分相像。 在赛赤寺后山海拔3600米处设有安多地区最大的天葬台，据说距今已有400多年，体现了藏族人民“灵魂转世，生命轮回”的丧葬理念。
　　走过甘南的寺院，才能体味在这片魂牵梦绕的神奇土地上宁静的人生。甘南大美的山河，不仅是旅游的殿堂，更是缺氧而永远不缺信仰的地方。