清白传世·书香致远

清白世家

重修儒学碑记

董志毅

自昔三代，维周号文盛，称士。都邑之建迁，自幽岐至镐洛莫不相其风气之钟。《诗》曰：“乃陟南冈，乃觏于京。”又曰：“考卜维王，宅是镐京。”以故召颂其士之蔼蔼，夫子称其文之郁。周室之人才，视夏商而更盛矣。我榆士自我明设科之后，中制科自正德庚辰至嘉靖庚戌才数人，庚戌至今五十有九年矣。乡科洪武丙子至嘉靖甲子十有三人。而甲子至今又四十有五年矣。正德丙子嘉靖己酉皆一科两人，而辛酉、甲子又相接以捷。乙丑应南宫试，榆四人，淮郡十一国之人才，吾一时称盛。

何甲子至今四十五年，追风而终伏骀枥，明月而竟混目，喟数而几屈指焉？谓非榆庠岁久不饬，风气之破坏不可也。郭璞业者每过榆庠，皆谓宜建楼于学治之巽地，为文笔峰；辟城南隅之一门，以迎孔望山之秀。学门自王浚川公改向城之西门，正德丙子中两人。今并郭门亦开西，以通夹谷山、紫阳水，为卧笔峰。此议故种种可信，而有司旁筑舍者，荏苒至今矣。丙午冬瀛之名家仙洲郑先生，博物君子，司训榆庠，视青衿如其子，视庠序如其家，既课士文，即览学治诸生中有陈堪舆之说者，先生亦此术，慨然是之。日望贤有司之，如渴者之望泉。而邑侯徐公，科中少年士也。公戊申以地卿郎出令榆邦，且与郑博既同瀛里缔莩，又同官榆而吹埙箎，讵偶然？乃我榆大乱之后民合更生而士再造也。握符之三日，俨然鲁侯临泮，多士环乔门而听，皆耳新其所闻。周视宫墙，喟然叹息。博率生徒一陈前堪舆之议，侯即唯唯。卜地之宜，诹日之吉，建先圣祠，高棂星门，浚外泮池；次聚奎楼、文昌阁于圣殿之东南，在城之巅巽地，为文笔峰。城东隅辟一门，儒学门、西城门之郭，亦改而向西。楼阁之建，既危丽，状若龙腾凤举。而二门之辟既迎夹谷、孔望二山之秀，又通阳、玉带二水之灵。侯及郑博召，同诸生登楼步阁，由二门而远近观，名山秀水之盘旋，瑞蔼祥之吐纳。诸生既耳新乎其所闻，又目新乎其所睹。淑气既培，文自振。登楼四览，得无有遐思乎南望金陵，则我高皇之定鼎继镐而歌域朴以作人；北望金台，则文皇再建辟壅继筑礼隗之台以礼；东望东山，孔子之履迹犹有存;而其西则夹谷，又我夫子相鲁齐兵之遗烈也。夫金陵金台之在，则当思我祖宗之作人久矣，期昭代之名流；夹谷东山之一览，当思我夫子之成我之恩久矣，期圣门之高品。则是学治中之诸建也，既萃天地之淑气以培之；是阁之登临也，又想君师之懿范。以之奎聚五星，临榆分野，人脱章之旧习，共逢文运之新转。淬笔峰，以雄文石之对燃天阁之藜我明之才，视周士之蔼蔼者倍焉乃数过而时可矣。诸生其仰体我之心，而无负郑先生之望。诸生唯余而复求余记，余曰：是役也，金石土木及鸠工，聚费近三百馀，皆侯之俸资。羡金学租十金，先生之捐。其督工、区画、指示于治家，不惮朝夕，沐风栉雨之劳，故成此楼阁齐云落星之壮丽。余不能文，维纪其岁月之创始如为山之覆一篑，于戊申三月之；落成如凿井及泉于己酉十月之。诸生有悟于一篑及泉之语，则之纪是役之岁月也，又不为无助。

邑人董志毅撰

建青云塔碑记

董 杏

夫自有天地则有气运，有气运则有往复。第当其往也，不可无人谋以挽回于其际。此无论一邑即天下国家，往古来今一理也，一机也。故洪荒之世有尧舜禹，益不难于平敷出昏垫而休明。稍后有周公孔子，不难于兼驱笔削返乱亡为至治。何也？握其机也。吾榆在昔，闾阎殷富，人物焜煌，山川草木若润媚而韶秀，淮干以北称美土焉。剥落至今，殷富者消耗矣，焜煌者黯淡矣，润媚而韶秀者，若枯庸而无色矣。岂土地人物有异今昔？说者谓会当百六，气息淹淹，机宜改接若往古之国运云云。第当其任者，不谦让而未遑，则因循而不举，何自而观其成也。讵意天牖鸿图，断必有续。值一代名流若虞侯、谢侯、李侯、钱肖二师，挽回于其间，赞襄于其际。命东南一峰，突兀忽立，镇下首映文笔，无往而不利也哉。昔丰镐建而周成，伊雒营而周盛，无非占据形势，转祸为福。往事堪师，又何疑于此绩之奏效也。此议创自念载之前，实系先君大夫家食时诀之形象，献之当事。何幸至虞侯韪是说而托之基，谢侯、李侯喜是说而承其绪，钱师、肖师助是说而登其绩，而加之冉尉维护，依然往古神圣君师开荒辟代，人蒙其泽，世仰其休也哉。塔成七级，眉曰青云，志文运也。是功也成，无问闾阎、人物、山川、草木，还其曩昔而跻其巅。沧溟东汇，能无鹏运之思乎？夹谷西列，能无宗圣之想乎？羽山南镇，能无圣功之慕乎？至于游人之登眺，四时之光景，杯酒之横衿，彩毫之干象，又其余矣。塔建自万历己未，成在崇祯庚午，时阅四朝，费金钱不訾。董其事者，不敏杏，廪生张际可、阎馀康、徐可久，庠士柳宪文其人也。不敏杏素不娴文，谨枚其概，俟后之考据而润饰者有凭焉。

时崇祯三年岁在庚午八月望日，赣榆候选训导董杏撰

建青云塔院碑记

董 潤

从来梵刹多浮屠，其建以为文峰，莫考肇始何代？大要取其突兀秀起，则总不离形家者言。近是邑自汉唐文献不传。宋则胡公松年以制科官冢宰，而单君讳公选者登文天祥榜拜参政，殉难崖山。明兴以还，余外家祖裴公成巍科跻大卿，以文章著称于世。其馀科名踵接，代不乏人。盖其时山川之秀，不祷祠而常灵；人文之美，不振矜而奋盛者矣。

乃自先王大夫一登贤书，遂难为继。于是用形家者言，始于郭之东南里许，土阜隆起建塔其上。欲与五色石同一补法，二十馀年始成。又十馀年，而不佞倖售距先王大夫则已七十馀年云。其间英人天授、虎绣龙雕，面壁穷年、镂肝鉥肾，屈指不知凡几。而独于余小子，畀以家物实重恧焉。无所归功，不㠯为形家言之，既傚不可未几，而季昭张子应运崛起，出光气摄高名，如取诸寄灵地鼎天，岂非人事哉？形家者言，又何居焉？

独计兹塔经始万历己未年断手，崇祯庚午，拮据累禩，始竣厥工。盖缔造，若斯之难也。塔既成，更将创精蓝寿胜迹。会邑侯穆㠯金闺籍来莅兹土，而又值选造之年。爰以兹举请命，侯慨捐大官俸从臾鸠材鼎兴立就。余固知骖房 驷而超天河者。相与嘘踏云雾而去，㠯为此矗又斗汉间，奇应矣！

因为记曰：院也。购地三十亩，缭以土筑对马耳。而门营建，则一切畚土；门外因而沼焉，可以莲；可以鱼，为桥其上；傍则多植，垂柳门内。以大士为正殿，文昌阁峙其左。广生宫，承其后。凡皆雁，置乎塔之西北隅。塔最上细汲一钟，悬焉！俾晨夜击，远近声闻。从此渐次广拓，楼庑亭廊规模位置，井井曲曲；丛㠯松柏匝地，阴森庶几。千百世后，尚得拾级四眺焉！北则连山齿齿，如外郛；海水空明万里，苍梧诸山，隐与波上下也。夹谷乱峰，从人烟树杪中出。春草夏云、冬秋雪月，点染难工风景常同今日。盖仙令可以时游观高；士因之放旷怀；文人于焉，发佳思矣。讵徒形家言云尔哉。

邑人筠侪董润拜勒