傅國勝書法藝術之八十五……《書風應現字意》

春风朗宇

题目一，毛泽东主席词《沁园春雪》，行草书，69x180㎝。内容:“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰(另作：原驱)蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装(另作：银装)素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”　毛泽东主席的此词作于红一方面军1936年2月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在1945年10月7日给柳亚子信中说，此词作于“初到陕北看见大雪时”。

　诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种中国疆土广大的民族自豪感。词描绘了北国壮丽的雪景，并通过对历史人物的评点，展现了今朝的风流人物。气势磅礴，宏大！

题目二，《观沧海》曹操，小楷，27x36㎝。内容:“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”这首诗描绘了诗人挥师北伐之际登上碣石山，俯瞰大海的壮丽景象。诗中勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的宏伟气势，展现了诗人开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的伟大抱负。用较公正的小楷书写。

题目三，《王羲之书法》，行书，46x59cm。内容:王羲之书法艺术神出鬼没且不失风规自远之大家神彩。”用王羲之笔法、笔意、风格尽力书写。

题目四，《忠厚慈善》吉语，立体字，69x180㎝。内容:“忠厚慈善传家远，诗书礼义继世长。正气在胸人坦荡，清风盈门福安康。物华天宝增福寿，人杰地灵出凤龙。家居祥光黄金地，人在瑞气富贵中。德居华堂凝百瑞，奎壁生辉纳千祥。时泰和顺家运盛，紫气东来福满堂。清风明月照高堂，积善人家福寿长。天仙送来麒麟子，金榜题名状元郎。”用立体字认真、踏实、细心书写。

题目五，杜甫诗《旅夜书怀》，行书，46x58cm。内容:“”细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”五言律诗，这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病、漂泊无依的心境。通过江夜近景，显示孤舟月夜的寂寞。写远景，雄浑阔大，原野之广阔。以乐景写哀情，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情，抒发休官的忧愤。诗人的名声因文章而显赫，告病辞官，皆是由于远大的政治抱负长期被压抑而不能施展，人以沙鸥自比，转徙江湖，声声哀叹，感人至深。以“旅夜”“书怀”，景中有情，融情于景，内容深刻，格调清丽。

题目六，《写给自己》励志星空句，行草书，45x60cm。内容:“时光煮雨，岁月缝花，这烟火人间，事事遗憾，事事也值得。带着知足的心生活，感恩的心看世界，在渐行渐远的光阴中，且行且忘且随风。以欢喜之心，慢度日常，以岁月之名，一生久安。”翻出案头的扇面纸，用行草一挥而就，觉得可以。

题目七，《生活》网络句，隶书，48x69㎝。内容:“生活不会辜负每一个认真努力的人”。翻阅手机，当读这句话时，觉得很好！案头有笔纸，用隶书书写，尽显认真、踏实、不断耕耘、坚强努力的味趣。

题目八，《青云志》徐霞客，小楷，27x36㎝。内容:“身处低谷不自奔，我命由我不由天。无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。若是命中无此运，亦可孤身登昆仑。红尘赠我三尺剑，酒换瘦马一世街。世人朝路乃绝洞，独见众生止步前。海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。如若东山能再起，大鹏展翅九万里。一入红坐梦易真，一朝悟透心境名。一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟。天门将至百运开，排尘轻笑问仙来。何须扶我青云志，我自凌云志山巅。”

这诗据传为明代徐霞客所作，展现了在逆境中奋勇勇向前的坚定意志，启迪人们无论人生路上遭遇何种艰难困苦，只要胸怀理想、坚持不懈地前行，终能绽放自我价值，攀登人生之巅。

“题目九，《花外竹间》联，行书，46x78㎝。内容:“花外几分新月，竹间无量清风”其联描绘的是:花丛外初升的弯月，朦胧而清新，象征宁静与希望。竹林间拂过的清风，清凉悠远，寓意超脱与自在。

整体是一幅充满诗意的对联，描绘了自然美景与闲适意境，融合了自然之美与禅意。用行书书写，意思表达闲适雅致的情怀，明月与清风相伴，突出竹林清风的凉爽与诗意‌。

题目十，《凉思》 李商隐，行书，46x69cm。内容:“客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。”意思:当初你离去时春潮漫平栏杆；如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。我永远怀念当时那美好时节；今日重倚槛前不觉时光流逝。你北方的住处像春天般遥远；我在南陵嫌送信人来得太迟。远隔天涯我屡次占卜着美梦；疑心你有新交而把老友忘记。

　本诗写李商隐初秋夜晚的一段愁思。它细致地传达出诗人心理感受的微妙变化，她凝神长想，思潮起伏，使人感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

　李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。用王羲之《圣教序》之笔法风格，迟缓较杂乱的笔调书写，以达悲凉之趣。

‌题目十一，《善为心作》，行书，46x138㎝。内容:“善为至宝一生用，心作良田百世耕”。‌ 出自清代金缨的《格言联璧》，是一则格言警句，原文为“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余”。‌ 强调以善行为立身之本、以修心为处世之基，是中华文化中道德修养的凝练表达。‌

‌“善为至宝”‌：将善行比作永不枯竭的珍宝，寓意积累善行能终身受益，福泽绵长。‌‌“心作良田”‌：将心性比作可世代耕耘的良田，强调持续修心能惠及后世，实现精神传承。‌‌倡导“与人为善、乐善好施”的价值观，主张通过日常善行和内心修养达成个人与社会的和谐。‌‌

题目十二，《乡村振兴赋》，小楷，46x138㎝。此作于2022年参与由《书法报》社和苏州市书协等机构举办的“全面推进乡村振兴”全国主题书法展赛活动，作品曾被评获三等奖。