<p class="ql-block"> 《道德经》第二十九章有云:将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。</p><p class="ql-block"> 我们每个人都是从纯真的孩童走来，却在成长过程中逐渐遗忘了本真的自我。小时候，一片树叶能让我蹲在路边看半天，蚂蚁搬家能成为我一整个下午的童话。那时的世界不大，却装得下整个宇宙的惊奇。</p><p class="ql-block"> 《小王子》里说：“所有大人都曾经是小孩，虽然只有少数人记得。”这话像一滴露水，轻轻落在心上，却漾开一圈圈久违的涟漪。它让我想起小时候躺在草地上看云的日子——那朵像兔子的云，我会跟它说一整个下午的话。可不知从哪天起，我开始低头看表，而不是抬头看天；开始计算得失，而不是感受风的方向。</p><p class="ql-block"> 老子说：“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。”万物本有其节奏，有人走在前，有人跟在后；有人呼气如春，有人喘息如冬；有人强壮如山，有人柔弱如藤。可我们偏偏总想统一标准，总想快一点、强一点、多一点。于是，在追逐“更好”的路上，我们弄丢了“本来”。</p><p class="ql-block"> 最可惜的，不是我们忘了怎么笑，而是忘了为什么笑。童年那种毫无理由的快乐——因为一只蝴蝶飞过，因为雨后泥土的味道，因为妈妈喊你回家吃饭的声音——那种纯粹的喜悦，如今竟成了奢侈品。</p><p class="ql-block"> 可真正的智慧，或许不是越走越远，而是能回头看见来时的脚印。圣人“去甚、去奢、去泰”，不是放弃生活，而是放下过度的执念。就像孩子玩沙，不为建一座城，只为感受沙粒从指缝流过的触感。他们不执，所以不败；不为，所以不失。</p><p class="ql-block"> 也许，成熟不该是童真的敌人，而该是它的守护者。真正的成长，不是学会冷漠地计算世界，而是历经沧桑后，依然能为一片落叶心动。</p><p class="ql-block"> 所以，别急着“取天下”。先找回那个蹲在路边看蚂蚁的孩子吧。他没走远，只是藏在你忙碌生活的缝隙里，等你轻轻唤他一声。</p>